孫作淑

【摘要】 全面實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。而鄉(xiāng)土地理教材的開(kāi)發(fā)，是推進(jìn)這項(xiàng)任務(wù)順利完成的途徑之一，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土地理教材，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)自己周邊地理知識(shí)的積極性，為家鄉(xiāng)的進(jìn)一步發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而枯燥的教材不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，更不利于學(xué)生素質(zhì)的全面培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中，如果能進(jìn)行情感教育的滲透，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和對(duì)情感教育的培養(yǎng)同時(shí)進(jìn)行，那么，鄉(xiāng)土地理教材的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，將會(huì)進(jìn)行得更加順利。

【關(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)土地理 情感教育滲透 自然災(zāi)害教育 人地協(xié)調(diào)觀

【中圖分類號(hào)】 G633.55 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2019）11-097-02

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一、什么是情感教育

情感教育，是教育過(guò)程中不可或缺的一部分。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，妥善處理好教學(xué)過(guò)程中情感與認(rèn)知的關(guān)系，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，通過(guò)情感交流增強(qiáng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生豐富的情感，激發(fā)他們的求知欲和探索精神，促使他們形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征的教學(xué)方法。

情感教育的滲透，是培養(yǎng)學(xué)生地理學(xué)科素養(yǎng)之人地協(xié)調(diào)觀的重要方法，在地理學(xué)科核心素養(yǎng)中，人地協(xié)調(diào)觀是最為核心的價(jià)值觀，其內(nèi)涵是人們對(duì)人類與地理環(huán)境之間關(guān)系所秉持的正確的價(jià)值觀。具體體現(xiàn)在人們?cè)诳创暗乩憝h(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響”、“人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響”以及“地理環(huán)境與人類活動(dòng)的相互作用”等問(wèn)題的觀點(diǎn)上。在進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教材開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，只有正確認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和生活所產(chǎn)生的影響，并積極應(yīng)對(duì)這種影響，才有利于學(xué)生形成和諧的人地協(xié)調(diào)觀。

二、如何在鄉(xiāng)土地理教材開(kāi)發(fā)中進(jìn)行情感教育的滲透

1.學(xué)生所處環(huán)境

地理環(huán)境要素涉及各個(gè)方面，錯(cuò)綜復(fù)雜，本文僅以學(xué)生學(xué)校所在地三鄉(xiāng)鎮(zhèn)可能發(fā)生的自然災(zāi)害為例，淺談在鄉(xiāng)土地理教材開(kāi)發(fā)中情感教育的滲透問(wèn)題。

三鄉(xiāng)鎮(zhèn)位于珠江三角洲中部、中山市南部，毗鄰珠海，地處山區(qū)與沖積平原中間，山丘環(huán)列。屬南亞熱帶季風(fēng)氣候。

三鄉(xiāng)的地質(zhì)構(gòu)造較為復(fù)雜，有兩處斷裂帶和一處褶皺：

三鄉(xiāng)至金星灣（官塘環(huán)）斷裂帶西起神灣，沿北東經(jīng)三鄉(xiāng)雍陌進(jìn)入金星灣（官塘環(huán)），長(zhǎng)度22公里，走向50°～60°，傾向東南，傾角40°～70°。

鴉崗至雍陌斷裂帶沿鴉崗、雍陌、南蓢一線順北北東方向延伸，長(zhǎng)度約28公里，走向25°～35°，傾向東南—西北，傾角74°～86°。

雍陌褶皺在三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌附近，形成于加里東期，由寒武系沙頁(yè)巖組成，長(zhǎng)約22公里，寬7公里。此外，在三鄉(xiāng)鎮(zhèn)五指山附近的泥盆紀(jì)地層還可以看到由印支運(yùn)動(dòng)影響而形成的向斜殘存，但形態(tài)不完整。

可以看出，三鄉(xiāng)鎮(zhèn)可能發(fā)生的自然災(zāi)害有地震、滑坡、泥石流以及臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的災(zāi)害等，要想讓學(xué)生對(duì)這些災(zāi)害形成正確的認(rèn)識(shí)，并能養(yǎng)成積極的防震減災(zāi)意識(shí)，從而在災(zāi)害來(lái)臨時(shí)選擇正確的躲避方式，只靠單純的說(shuō)教是難以做到的，學(xué)生不夠重視，不能內(nèi)化到心里去。

2.如何在鄉(xiāng)土地理教材開(kāi)發(fā)中進(jìn)行情感教育的滲透

情感是一個(gè)人的動(dòng)機(jī)，而一個(gè)人的行為來(lái)自于動(dòng)機(jī)，只有具備積極的動(dòng)機(jī)，才能有積極的行動(dòng)。而只有積極又正確的行動(dòng)才能在災(zāi)害來(lái)臨時(shí)最大可能地挽救自己甚至更多人的生命。

幾乎每次發(fā)生破壞性地震，都有人們堵在門口，最后誰(shuí)也跑不出去的悲慘事件發(fā)生，究其原因，就是沒(méi)有充分意識(shí)到自己的行為對(duì)他人造成的影響，最后只會(huì)出現(xiàn)害人誤己的結(jié)果。那么，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然災(zāi)害教育時(shí)，如何讓學(xué)生清晰并印象深刻地明白為他人留出生命通道的重要性呢？

老師不妨請(qǐng)大家思考如下問(wèn)題，圣誕樹(shù)有何特點(diǎn)？

大家能否從地理的角度給出一些解釋呢？

為何要選擇這種形狀的樹(shù)作為圣誕樹(shù)？

大家能否將圣誕樹(shù)的形狀與地震逃生聯(lián)系到一起去呢？同時(shí)出示下列圖片。

老師可以讓同學(xué)們展開(kāi)充分的討論。不管同學(xué)們得出怎樣的結(jié)論，老師都應(yīng)該給予必要的肯定，以鼓勵(lì)同學(xué)們繼續(xù)思考。

老師可以給出一些必要的提示，四個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是遞進(jìn)關(guān)系，一定程度上減小了思考的難度。第一個(gè)問(wèn)題比較容易，從圖上可以輕易看出，圣誕樹(shù)的整體特點(diǎn)是上半部分比較尖而窄，下半部分相對(duì)要寬很多。為什么會(huì)這樣呢？要想回答這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生必須具備扎實(shí)的地理基礎(chǔ)知識(shí)和靈活的地理思維模式。首先要考慮的，是這種形狀的樹(shù)所在的地理環(huán)境有什么明顯的特點(diǎn)，不要通盤考慮，要考慮對(duì)植被造成重要影響的因素，這就不難想到，是氣候因素決定的。該地氣候?qū)儆趤喓畮п樔~林氣候，冬季寒冷漫長(zhǎng)、缺少陽(yáng)光照射是造成這種樹(shù)型的重要原因。具體怎么理解呢？

大家可以做這樣一個(gè)假設(shè)，如果把樹(shù)的形狀倒過(guò)來(lái)，上面寬下面窄會(huì)怎樣？同學(xué)們很容易就可以思考到，如果上面寬，就只有上面的葉子可以進(jìn)行光合作用，而位于下部分的葉子會(huì)被擋住，無(wú)法進(jìn)行光合作用，也就無(wú)法維持整棵樹(shù)的生長(zhǎng)，慢慢地，整棵樹(shù)就會(huì)枯死了。另外，老師也可以引導(dǎo)同學(xué)們思考樹(shù)的傾斜面和當(dāng)?shù)靥?yáng)高度角的關(guān)系。

為了給下半部分創(chuàng)造生存的機(jī)會(huì)，上半部分就變得小了許多，而正是這種類似人間發(fā)揚(yáng)風(fēng)格的精神，才使得整棵樹(shù)都能茂盛地長(zhǎng)久生存下去?？瓷先ナ菭奚俗约海罱K，其實(shí)是成全了自己。

相信老師講到這里，同學(xué)們會(huì)恍然大悟，或許正是因?yàn)檫@種精神，人們才選擇了這種形狀的樹(shù)作為圣誕樹(shù)，這是一種美好的象征，是一種愛(ài)的傳遞，更是救己即救人的生動(dòng)例證。

第四個(gè)看起來(lái)非常難回答甚至感覺(jué)毫無(wú)關(guān)系的問(wèn)題，也可以迎刃而解了：地震逃生時(shí)，如果有幾個(gè)同學(xué)堵在教室門口，不光后面的人跑不出來(lái)，自己也會(huì)被卡住，最終由天災(zāi)變成人禍。

通過(guò)這樣的講解，同學(xué)們會(huì)意識(shí)到互相謙讓的巨大作用，不只是在地震逃生時(shí)有用，在平時(shí)與同學(xué)們的相處中，更是如此。道法自然，來(lái)源于大自然的生動(dòng)事例，相信同學(xué)們一定會(huì)印象深刻。

再試舉一例。

三鄉(xiāng)地處低緯度地區(qū)，每年都會(huì)有臺(tái)風(fēng)肆虐，對(duì)當(dāng)?shù)卦斐删薮髶p失。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的災(zāi)害教育時(shí)，可以讓同學(xué)對(duì)下面圖片進(jìn)行思考。

觀察椰子樹(shù)的葉片，有何特點(diǎn)？為何會(huì)有這種特點(diǎn)？思路與之前的舉例類似。

椰子樹(shù)生長(zhǎng)在海邊，即使沒(méi)有臺(tái)風(fēng)，海邊的風(fēng)常年都比較大，更何況臺(tái)風(fēng)來(lái)臨時(shí)，首當(dāng)其沖受到影響。所以其葉片特點(diǎn)是：葉羽狀全裂，裂片多數(shù)，革質(zhì)，呈線狀披針形，先端漸尖；葉柄粗壯，長(zhǎng)超過(guò)1米。所有這些特點(diǎn)都是為了減輕大風(fēng)對(duì)樹(shù)葉造成的破壞。如果樹(shù)葉是完整的片狀，是不可能經(jīng)受住狂風(fēng)的擊打的。

同學(xué)們從中可以得到怎樣的啟發(fā)呢？

人在經(jīng)歷困難時(shí)，必須先從自身想辦法，所謂打鐵還需自身硬，哪怕讓自己受再多的磨難，也是為了增強(qiáng)自己對(duì)抗困難的勇氣和實(shí)力，從而讓自己更頑強(qiáng)地生活下去，上帝只救自救者，即是如此。

進(jìn)行情感教育滲透時(shí)教師自身必須多思考，多觀察，多創(chuàng)造情景，使學(xué)生積極參與到情景中，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，教師要從學(xué)生角度出發(fā)，所設(shè)置的問(wèn)題要趣味性和專業(yè)性兼顧，不能偏離地理教學(xué)的方向，也不能專業(yè)性太強(qiáng)而導(dǎo)致教學(xué)枯燥乏味。教師和學(xué)生要一起成長(zhǎng)，一起探索，教師和學(xué)生的關(guān)系，正如人和地的關(guān)系，二者相互影響，相互牽制，要協(xié)調(diào)發(fā)展，才能互惠共生。

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