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      立足高校素質(zhì)教育領(lǐng)域開拓藝術(shù)教育的新思路

      2019-09-10 07:22:44張莉萍
      大東方 2019年1期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育

      張莉萍

      摘 ?要:在討論我國藝術(shù)教育存在的問題的基礎(chǔ)上,提出了一種新的藝術(shù)教育形式—生態(tài)式藝術(shù)教育。當前我國藝術(shù)教育中存在的問題,都可以用生態(tài)式藝術(shù)教育來解決。生態(tài)式藝術(shù)教育是一種綜合的教育方式,它不僅將藝術(shù)類的課程綜合到一起,而且也將藝術(shù)類的課程與非藝術(shù)類的課程綜合到一起。生態(tài)式藝術(shù)教育強調(diào)對立二元之間的聯(lián)系,強調(diào)提高人的整體素質(zhì)。生態(tài)式藝術(shù)教育的提出,是我國藝術(shù)教育的重大創(chuàng)新和改革,是我國藝術(shù)教育發(fā)展的新方向。

      關(guān)鍵詞:高校素質(zhì)教育;藝術(shù)教育;生態(tài)式藝術(shù)教育

      0引言

      在我國,藝術(shù)教育分為普通藝術(shù)教育、專業(yè)藝術(shù)教育和師范藝術(shù)教育三種。我國從小學(xué)到高中,學(xué)校一般都會開設(shè)美術(shù)課這就是普通藝術(shù)教育,即對絕大部分學(xué)生開設(shè)的普及型藝術(shù)教育,其目的是讓學(xué)生了解藝術(shù),學(xué)習(xí)一定的藝術(shù)知識。專業(yè)藝術(shù)教育又稱為“純藝術(shù)”,其目的是培養(yǎng)藝術(shù)家。還有一類藝術(shù)教育,是以培養(yǎng)藝術(shù)老師為目的,稱為師范藝術(shù)教育。下面,筆者就結(jié)合自己多年在教學(xué)中的體會,談?wù)勛约簩Ω咝K囆g(shù)教育的新思路。

      1我國藝術(shù)教育中存在的問題

      當前,我國的藝術(shù)教育存在諸多問題,概括起來,主要是藝術(shù)教育技能化、藝術(shù)教育德育化和藝術(shù)教育機械化這“三化”,下面具體進行闡述。

      1.1藝術(shù)教育技能化

      在我國,傳統(tǒng)的藝術(shù)教育十分重視對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),而到了現(xiàn)代,隨著西方藝術(shù)教育對我國的影響,我國藝術(shù)教育逐漸摒棄了這一特點,轉(zhuǎn)而加強對學(xué)生的技術(shù)訓(xùn)練。特別是在新中國成立以后,大量引進借鑒前蘇聯(lián)的藝術(shù)教育體系。專業(yè)劃分很細,專業(yè)細化的結(jié)果是,學(xué)生在某些方面的技能提高了,但是綜合素質(zhì)卻降低了。比如,在這樣的教育環(huán)境下,美術(shù)老師只注重讓學(xué)生臨摹大師的作品,而忽略了對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng),忽略了對他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)。對藝術(shù)教育而言,知識技能的傳授固然重要,但這絕非藝術(shù)教育的全部。

      1.2藝術(shù)教育德育化

      藝術(shù)同時具有教育性和倫理性,藝術(shù)教育可以使受教育者在學(xué)習(xí)過程中,受到藝術(shù)形象的感染和熏陶,逐漸培養(yǎng)起高尚的道德情操,因此,藝術(shù)教育是學(xué)校進行道德教育的一種很好的工具和手段。但是,千萬不要將藝術(shù)教育與道德教育混為一談,雖然藝術(shù)教育確實具有道德教育的目的,但那也僅僅是藝術(shù)教育的目的之一。而目前的情況是,現(xiàn)在很多藝術(shù)教師上課時,過分強調(diào)作品表達的道德思想,而對其中的藝術(shù)價值卻少有提及,犯了本末倒置的錯誤,把藝術(shù)課講成了道德課。

      1.3藝術(shù)教育機械化

      藝術(shù)教育的技能化和德育化產(chǎn)生的一個直接的結(jié)果便是藝術(shù)教育的機械化。在傳統(tǒng)藝術(shù)教育教學(xué)過程中,教師受到潛意識中的德育化和技能化的教學(xué)目標的影響,會誤認為只要教會技能,并學(xué)習(xí)藝術(shù)作品中傳達的道德思想、優(yōu)秀品質(zhì),就達到了藝術(shù)教學(xué)的目的就是好的老師。于是乎,在我國小學(xué)和中學(xué)廣泛采用的說教式和填鴨式教學(xué),再一次被搬進了高校藝術(shù)教育的課堂。按理說,藝術(shù)課本應(yīng)是生動有趣的,學(xué)生在課堂上應(yīng)該可以領(lǐng)略到藝術(shù)的魅力所在,但是由于上述原因,藝術(shù)課變得機械、死板,毫無趣味可言。教師和學(xué)生之間的交流,成了教師單向地向?qū)W生灌輸知識,學(xué)生被動地接受。

      2藝術(shù)教育新思路——生態(tài)式藝術(shù)教育

      生態(tài)式藝術(shù)教育是一種全新的藝術(shù)教育方式,采用生態(tài)式藝術(shù)教育,上述問題都可以得到解決。

      2.1什么是生態(tài)式藝術(shù)教育

      生態(tài)式藝術(shù)教育是一種綜合藝術(shù)教育,之所以說它綜合,是因為它不僅將藝術(shù)類的各種課程綜合在一起,而且還將藝術(shù)類課程與非藝術(shù)類課程綜合到一起。雖然生態(tài)式教育會同時涉及到很多學(xué)科,而且很多是非藝術(shù)的學(xué)科,但在這些眾多的學(xué)科中,藝術(shù)科目是起著主導(dǎo)作用的,整個教學(xué)過程,會因為有了藝術(shù)的成分而顯得趣味十足,而不是像純科學(xué)那樣枯燥無味。

      在生態(tài)式藝術(shù)教育中,教師首先讓學(xué)生欣賞藝術(shù),學(xué)生在欣賞的過程中與同學(xué)、老師之間進行討論。通過這種形式,學(xué)生的欣賞水平會不斷提高。教育的目的,也變成了追求人的全面發(fā)展。

      2.2生態(tài)式藝術(shù)教育的特征

      生態(tài)式藝術(shù)教育的最主要的特征是強調(diào)對立二元之間的聯(lián)系,它通過對立二元之間的聯(lián)系來促進人的全面的可持續(xù)發(fā)展。所謂對立二元,是指具有對立性質(zhì)的兩個事物,如課內(nèi)與課外、東方文化與西方文化、老師與學(xué)生等等都是對立二元,科學(xué)意識與人文意識、自然學(xué)科與人文學(xué)科等也屬于對立二元。生態(tài)式藝術(shù)教育強調(diào)對立二元之間的聯(lián)系的特征,主要表現(xiàn)在如下幾個方面:

      (1)生態(tài)式藝術(shù)教育的根本目的是要提高人的整體素質(zhì),而不是簡單地追求知識的灌輸。

      (2)在傳統(tǒng)教育中,師生關(guān)系是一種主客體的關(guān)系,是一種灌輸與接收的關(guān)系,是主動與被動的關(guān)系。但是,在生態(tài)式藝術(shù)教育中,一切都變得不同。師生之間不再是一種主客體的關(guān)系,不再是教育者與被教育者的關(guān)系,而是完全平等的關(guān)系,師生之間互相討論、互相學(xué)習(xí),共同提高。

      (3)生態(tài)式藝術(shù)教育十分注重不同學(xué)科之間的生態(tài)聯(lián)系。

      3結(jié)論

      生態(tài)式藝術(shù)教育是一種全新的教育形式,它要求在教學(xué)過程中師生平等互動,要求學(xué)生全面發(fā)展。生態(tài)式藝術(shù)教育是一種綜合的教育,強調(diào)對立二元之間的聯(lián)系,強調(diào)提高人的整體素質(zhì)。生態(tài)式藝術(shù)教育的提出,是我國藝術(shù)教育發(fā)展的新方向。

      參考文獻:

      [1][美]托馬斯.門羅.走向科學(xué)的美學(xué)[M].北京:中國文聯(lián)出版公司,1985.

      [2]金開誠,龍協(xié)濤.現(xiàn)代美育教程[M].南京:江蘇教育出版社,1994.

      [3]伍蠡甫.西方文論選(上卷)[M].上海:上海譯文出版社,1979.

      [4][德]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1972.

      ﹝工作單位:陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院﹞

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