文化人類學(xué)視野下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展措施分析

朱思量

摘 ?要：近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，體育事業(yè)也越來(lái)越受到人們的廣泛關(guān)注。在文化人類學(xué)視野下，本文針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)民族傳統(tǒng)體育中存在的主要問(wèn)題展開了探討，并提出了相應(yīng)的策略，包括提高相關(guān)理論體系的完善性、豐富學(xué)校中有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的課程資源以及創(chuàng)建有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的品牌。只有始終重視本民族傳統(tǒng)文化，并不斷吸收更加先進(jìn)的文化，才能使中華民族的傳統(tǒng)體育取得更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化人類學(xué);民族傳統(tǒng)體育;發(fā)展策略

引言

文化人類學(xué)屬于人類學(xué)針對(duì)人類的全貌進(jìn)行研究的課題之一，具體來(lái)講，就是從人類出現(xiàn)之后，共同創(chuàng)造出的文明與成就，以此尋找出生命的真諦以及文化的內(nèi)涵。我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育歷史悠久，在上下五千年里不斷發(fā)生改變，經(jīng)過(guò)了常時(shí)間的積累與沉淀，形成了光彩奪目、特點(diǎn)突出且極具魅力的傳統(tǒng)體育文化?；诖?，本文分析了文化人類學(xué)視野下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展策略。

1.現(xiàn)階段我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中存在的主要問(wèn)題

1.1缺少相關(guān)理論的研究

對(duì)于我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育而言，其發(fā)展仍缺乏全面性，且理論體系也還不夠完善。直到今天仍然缺少健全性、系統(tǒng)性和科學(xué)性的研究，使得民族傳統(tǒng)體育遲遲無(wú)法確定其具體范疇。盡管民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)概念早就存在，但大部分仍不具備較高的準(zhǔn)確性和全面性，如民族體育、傳統(tǒng)體育、民間體育、民俗體育和民族傳統(tǒng)體育等。由此可以看出，人們并未真正認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育，概念與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中所得出的結(jié)論均不夠全面，這些概念不僅嚴(yán)重制約了民族傳統(tǒng)體育的進(jìn)一步研究，同時(shí)得到的結(jié)論也并沒有實(shí)際意義。

1.2 未能得到大力推廣

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育具有非常獨(dú)特的魅力。然而，從當(dāng)前的具體情況看，在學(xué)校以及人們平時(shí)的生活當(dāng)中，民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)項(xiàng)目幾乎已不復(fù)存在，使得民族傳統(tǒng)體育不能充分體現(xiàn)出其魅力。近年來(lái)，在國(guó)家越來(lái)越關(guān)注民族傳統(tǒng)文化的形勢(shì)下，武術(shù)在各大校園當(dāng)中得到了大力推廣，并取得了很好的效果，但如蹴鞠、打陀螺以及拔河等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目卻并沒有得到廣泛的普及和推廣，導(dǎo)致這些項(xiàng)目無(wú)法產(chǎn)生較大的影響力。

1.3國(guó)家未能給予充分的重視

從我國(guó)當(dāng)前的基本民情來(lái)看，民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)項(xiàng)目仍然沒有得到高度重視度。許多地方領(lǐng)導(dǎo)在民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目上不能加以重點(diǎn)關(guān)注，也就是導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)體育不具備充分且優(yōu)秀的專業(yè)人才，不能取得較好的成果，得不到政策與財(cái)政方面的大力支持，缺少與民族傳統(tǒng)體育有關(guān)的先進(jìn)設(shè)備與有效配置，長(zhǎng)此以往，便產(chǎn)生了惡性循環(huán)的狀態(tài)，這在很大程度上阻礙了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展步伐。

2.文化人類學(xué)視野下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的相應(yīng)策略

2.1提升相關(guān)理論體系的完善性

在現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的形勢(shì)下，任何專業(yè)要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，都必須借助于相關(guān)的科學(xué)技術(shù)，而這對(duì)于我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育亦是如此。只有不斷加大科研力度，才能使民族傳統(tǒng)體育取得更好的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、科學(xué)化和國(guó)際化。結(jié)合各類不同的學(xué)科和技術(shù)進(jìn)行深入研究，實(shí)時(shí)了解民族傳統(tǒng)體育當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，并最終形成完整的知識(shí)體系。對(duì)此，各大高校也在逐步加大科研投入，并發(fā)揮出了巨大的作用，針對(duì)相關(guān)知識(shí)理論進(jìn)行詳細(xì)的研究，使民族傳統(tǒng)體育在實(shí)踐中取得更好的成果。

2.2豐富學(xué)校中有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的課程資源

要想讓民族傳統(tǒng)體育能夠取得更好的發(fā)展，就必須高度重視學(xué)校教育教學(xué)的重要性，通過(guò)教育進(jìn)一步提高民族傳統(tǒng)體育普及和推廣的效率。以地區(qū)差異為依據(jù)，結(jié)合具體情況實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的良好發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還要充分利用其在文化氛圍方面所具備的良好條件，將各種不同的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與各類課余活動(dòng)及節(jié)目表演充分結(jié)合在一起，在重視課堂教學(xué)的同時(shí)，積極開展相關(guān)的課余活動(dòng)，以此提高民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)質(zhì)量。

2.3打造有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的品牌

打造具有顯著特色的品牌，能夠使相關(guān)文化得到更好的宣傳和推廣。地方文化所具備的品牌效應(yīng)，會(huì)對(duì)其自身的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)生很大影響。具體措施包括以下幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，必須實(shí)現(xiàn)從閉關(guān)封鎖型思想觀念到包容開放型思想觀念的迅速轉(zhuǎn)變;第二點(diǎn)，創(chuàng)新相關(guān)體制，將隨意生長(zhǎng)改為具有較高組織性、規(guī)劃性和策略性的發(fā)展方式;第三點(diǎn)，為民族傳統(tǒng)體育營(yíng)造更大的發(fā)展空間，使其規(guī)模不斷擴(kuò)大;第四點(diǎn)，建立起相應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目體系，并加大只重點(diǎn)項(xiàng)目的培養(yǎng)力度。此外，由于我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育在全世界的體育文化當(dāng)中占據(jù)著極其重要的位置，因此，必須始終堅(jiān)持文化自信，充分發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)與魅力，在全世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)并傳承中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育。

3.結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，文化競(jìng)爭(zhēng)也變得日漸激烈，在此過(guò)程當(dāng)中，世界各國(guó)以及各民族的文化也逐步融合?，F(xiàn)階段，我國(guó)在傳統(tǒng)武術(shù)方面的重視度日益提高，并已達(dá)到了前所未有程度。在發(fā)展我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育過(guò)程中，必須在文化人類學(xué)的視野下進(jìn)行，具體包括提高相關(guān)理論體系的完善性、豐富學(xué)校中有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的課程資源以及創(chuàng)建有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的品牌。使我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育取得更好的發(fā)展。

（作者單位：安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院）