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      武術(shù)運動在高校體育教學(xué)中的發(fā)展

      2019-09-10 07:58:54汪順寶
      體育風(fēng)尚 2019年12期
      關(guān)鍵詞:高校體育教學(xué)發(fā)展

      汪順寶

      摘要:武術(shù)是中華民族歷史文化中的一個重要組成部分,并可以幫助我們強(qiáng)身健體,而且作為一項體育項目,它還具有攻防的效果。目前武術(shù)運動在高校體育教學(xué)中的發(fā)展存在著很多的問題,我們需要對這些問題進(jìn)行解決,更好的傳承武術(shù)文化,從而弘揚民族精神。

      關(guān)鍵詞:武術(shù)運動;高校體育教學(xué);發(fā)展

      一、武術(shù)運動在高校體育教學(xué)中的現(xiàn)狀

      武術(shù)雖然是中華民族的瑰寶,也在國歷史發(fā)展中發(fā)揮著重大作用,但是目前武術(shù)教學(xué)在一些高校教學(xué)中的地位降低,不少學(xué)校根本沒有開設(shè)武術(shù)課,而有些學(xué)校雖然開設(shè)了武術(shù)課,但是參與到武術(shù)課中的師生都比較少。而且,教師們也從來沒有對武術(shù)教學(xué)的教學(xué)方式和教學(xué)觀念進(jìn)行調(diào)整和改變,以至于武術(shù)教學(xué)一直一成不變,這樣的教學(xué)不能夠滿足師生發(fā)展的需要。

      不少學(xué)生在上完一節(jié)武術(shù)課,就會因為教師單一的教學(xué)方法和枯燥的課堂,對武術(shù)課產(chǎn)生厭倦的心理,他們覺得武術(shù)課并沒有想象中那么有趣,因此,從事武術(shù)運動的熱情又開始降低。如何提升學(xué)生們進(jìn)行武術(shù)運動的積極性和主動性是教師們需要著重思考的問題。教師們可以通過給學(xué)生們營造一個,更好的學(xué)習(xí)武術(shù)的范圍和更大的練習(xí)武術(shù)的場地,來讓學(xué)生保持武術(shù)運動的熱愛。

      一些學(xué)校雖然開設(shè)有武術(shù)課,但是教師們的教學(xué)內(nèi)容并不具備新穎性,他們總是多給學(xué)生一些最常規(guī)的運動方式,比如太極拳,因為就這樣的教學(xué)內(nèi)容不能夠吸引學(xué)生,這樣就會影響學(xué)生們從事武術(shù)運動的效率,也會他們自身的發(fā)展受到約束。而且武術(shù)運動是一個系統(tǒng)性和延伸性很長的項目,所以它會對學(xué)生的有一定的要求,這就會增加學(xué)生們的訓(xùn)練難度。

      二、武術(shù)在高校體育教學(xué)中存在的問題

      (一)學(xué)校的重視程度不夠

      雖然說一直在提倡武術(shù)教學(xué),各高校也在開展武術(shù)教學(xué),但是,明顯看來,教師們和學(xué)校對于武術(shù)教學(xué)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在體育教學(xué)當(dāng)中所占的比重非常小,很多學(xué)校布置了不少同類型的項目,這樣就會導(dǎo)致大家的選擇更多,從事武術(shù)運動的時間就相對縮短。很多學(xué)校都開展了跆拳道課程,參與到跆拳道課程當(dāng)中的學(xué)生都非常多,而且都飽含著學(xué)習(xí)熱情,這就從側(cè)面影響了學(xué)生參與武術(shù)運動的積極性和主動性。

      (二)武術(shù)課自身特點局限

      雖然說武術(shù)教學(xué)中的內(nèi)容是非常豐富的,但是,武術(shù)的本質(zhì)主要還是以搏擊作為主要內(nèi)容,而且在屬運動當(dāng)中,也要注重了解自己內(nèi)心的修養(yǎng)。根據(jù)運動的這一特點,武術(shù)教學(xué)的過程就非常復(fù)雜。就會給師生都有很大的壓力,對于教師的教學(xué)水平也有非常高的要求,對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也同樣有較高的要求,這樣就會導(dǎo)致學(xué)生覺得體育運動是一項非常難的項目,這種畏懼心態(tài)嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的效率。

      (三)教材過于陳舊

      到目前的武術(shù)教學(xué)為止,我國使用的體育教材還是1956年的教材,這樣陳舊的教材根本不能滿足學(xué)生發(fā)展的需要,也不能夠讓學(xué)生們學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性和主動性。不少學(xué)校開設(shè)武術(shù)課的內(nèi)容主要是太極拳和五步拳,因為教學(xué)內(nèi)容太過于固定,學(xué)生們沒有較大的自主選擇權(quán),就會影響他們從事武術(shù)訓(xùn)練的積極性和效率,也削弱了武術(shù)訓(xùn)練的吸引力。

      三、針對武術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)的問題采取的對策

      (一)學(xué)校必須重視武術(shù)教學(xué)

      在高校體育教學(xué)中開展武術(shù)教學(xué),主要目的是為了,讓學(xué)生們可以更好的了解武術(shù)文化,并對其產(chǎn)生好奇心和求知欲,從而更好的弘揚和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化。同時在進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練的過程中,幫助學(xué)生掌握一些鍛煉身體的方法和技巧,從而讓他們增強(qiáng)自己的體質(zhì),促進(jìn)自己的身心健康。只有這樣才能夠為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)質(zhì)的人才也能夠讓學(xué)生們成為社會主義合格的接班人。

      真正的傳統(tǒng)武術(shù)就是搏擊,和現(xiàn)代搏擊一樣需要極其艱苦的不間斷的鍛煉,比如扎馬步,最簡單有效的鍛煉腰部和下盤力量的方法,而且可以有效提高平衡力、耐力和下盤穩(wěn)固性。傳武講究:入門先站三年樁。不要相信武俠小說中那些弱小的書生可以打敗強(qiáng)壯的壯漢,任何搏擊技術(shù)都是依賴于力量、敏捷、柔韌等素質(zhì)的,通過極其嚴(yán)酷的訓(xùn)練提升力量、速度、柔韌等等。學(xué)校要重視武術(shù)教學(xué),爭取讓全校學(xué)校都參與到武術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練當(dāng)中,培養(yǎng)他們的武術(shù)基礎(chǔ),幫助學(xué)生鍛煉身體。

      (二)進(jìn)行武術(shù)教學(xué)改革

      想讓更多的學(xué)生從事到體育訓(xùn)練當(dāng)中,我們必須要大武術(shù)運動的改革力度,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的更新。武術(shù)一詞博大精深,遠(yuǎn)古時期武術(shù)主要是為了抵御外敵和野獸,具有極強(qiáng)的技擊功能,隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)在武術(shù)追求演練為主,弱化了實戰(zhàn)功能,但并不說明武術(shù)不能打?,F(xiàn)在傳統(tǒng)武術(shù)拳種太多,有100多種,較難的在市場上進(jìn)行推廣,武協(xié)應(yīng)該統(tǒng)一歸類,制定一定的標(biāo)準(zhǔn),參考跆拳道的模式在大眾推廣。

      傳統(tǒng)武術(shù)目前來看肯定已經(jīng)失去了最初的目的,未來發(fā)展方向我覺得可以有三個方面,一是向競技類發(fā)展,比如類似跆拳道散打之類的,主要是通過規(guī)則制定和科學(xué)訓(xùn)練方法,引導(dǎo)練習(xí)者向更高更快更強(qiáng)發(fā)展;二是向表演類發(fā)展,比如舞蹈,體操等,不同流派演化出千姿百態(tài)的形式,以美感和變化為目的;第三個就是作為文化或者修身的載體,比如道家的養(yǎng)身,佛家的苦行,賦予傳統(tǒng)武術(shù)更多的文化意義,以修身養(yǎng)性為主要目的。

      四、結(jié)束語

      武術(shù)在民族文化中的重要性不言而喻,目前武術(shù)教學(xué)發(fā)展不好的主要原因在于學(xué)校不夠重視,沒有為學(xué)生們營造一個好的武術(shù)訓(xùn)練環(huán)境,此外,武術(shù)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容太過局限,教學(xué)方式也比較單一,針對這種情況,學(xué)校需要進(jìn)行教學(xué)改革并加大武術(shù)教學(xué)力度。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳青.民族傳統(tǒng)體育文化屬性論[J].體育文化導(dǎo)刊,2002(2).

      [2]吳琨.高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程設(shè)置研究[J].教育探索,2008.

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