崔代彬
【摘? ? 要】小學(xué)生的學(xué)習(xí)因為不夠?qū)W⒑妥钥啬芰^弱,往往需要教學(xué)工作者對小學(xué)教學(xué)更加用心和盡責(zé),才能完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。在小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的教學(xué)中,教師要吸引到學(xué)生參與到課堂中來,并且一起完成教學(xué)目標(biāo),可以嘗試?yán)蒙钋榫车匿佌?,來?gòu)建一個利于學(xué)生思考的場景。
【關(guān)鍵詞】生活情境? 小學(xué)數(shù)學(xué)? 教學(xué)運用
中圖分類號:G4? ? ? 文獻標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2019.04.069
小學(xué)數(shù)學(xué)是對小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科的啟蒙學(xué)科,內(nèi)容基礎(chǔ)豐富,教材改編之后豐富了其可讀性,知識聯(lián)系緊密,適合小學(xué)生的形象思維的思考路徑和模式特點。教學(xué)工作者要利用生活情境的開展來鋪設(shè)課堂教學(xué),是一次新鮮教學(xué)方法的嘗試,也是一種開放式課堂的體驗經(jīng)歷。教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)先進的教學(xué)方法,以期早日形成具有自己個人特色的教學(xué)風(fēng)格。
一、教師可以在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)中巧妙運用生活情境來讓學(xué)生參與到課堂
教師可以在一堂課的開始就通過運用小學(xué)生們熟悉的生活場景的構(gòu)建,來形成一種情境式的構(gòu)建學(xué)習(xí),讓學(xué)生能夠充滿興趣地參與到課堂活動中,后續(xù)新課的講解也能得以順利地展開。比如,在一位數(shù)的簡單加減的教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生用自己的小棒來充當(dāng)貨幣,用以購買一些學(xué)生自己比較心儀的商品。在這種買賣游戲當(dāng)中,學(xué)生對于數(shù)的認(rèn)知印象將會更加深刻,對于一位數(shù)的加減也會因為在活動中反復(fù)地運用和實踐而感到越發(fā)得心應(yīng)手,進而在實際的生活中,小學(xué)生也能通過對數(shù)的認(rèn)知和一位數(shù)的加減來進行自己的購買行動。由此可見,情境的創(chuàng)建,不僅需要符合小學(xué)生背景的生活資料的積累,還需要小學(xué)生的活動實踐。也就是說,學(xué)生必須在這樣的模擬式仿真式的課堂上自己摸索這個過程,才能得到屬于自己的知識和活動體驗,進而能夠?qū)⑵涑浞诌\用到實際生活中去。對于一堂課來講,學(xué)生的注意力更加集中,學(xué)習(xí)的積極性也得到了激發(fā);對于學(xué)生來說,自己不僅收獲了知識,還豐富了體驗。
二、教師可以在新課講授環(huán)節(jié)運用生活情境來啟發(fā)學(xué)生思考
在新課講授的環(huán)節(jié),如果遇到學(xué)生比較難于理解的抽象的概念性名詞時,教師不用先急于給學(xué)生想如何用名詞解釋,而是可以嘗試運用生活情境來喚起學(xué)生已有的知識或相似的生活經(jīng)歷,讓學(xué)生能夠產(chǎn)生感同身受的教學(xué)作用是最好的。比如,百分?jǐn)?shù)的章節(jié)學(xué)習(xí)中,教師在講解到百分?jǐn)?shù)的概念是實數(shù)的一種特殊的表達形式,像這種以名詞解釋名詞的講說,不僅不能讓學(xué)生正確認(rèn)識到新鮮的名詞,而且還可能搞混淆兩者的定義和作用,對于學(xué)生的長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)顯然是不利的。如果教師在講解百分?jǐn)?shù)的時候,對學(xué)生說“這個百分?jǐn)?shù)和分?jǐn)?shù)有相似之處,就在于把分?jǐn)?shù)的‘1’當(dāng)作‘100’,然后占了多少份就是百分之多少,符號就寫做%?!边@樣的說法,很容易讓學(xué)生想起對分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí)記憶,進而產(chǎn)生新舊知識之間的聯(lián)想,對這兩種有聯(lián)系的知識的印象更加深刻、記憶也會更加牢固和緊密。在對百分?jǐn)?shù)和分?jǐn)?shù)的單位轉(zhuǎn)換的學(xué)習(xí),教師也可以很好地運用生活情境來讓學(xué)生產(chǎn)生熟悉感。
在對學(xué)生講解此部分知識時,教師可以這樣告訴學(xué)生:“百分?jǐn)?shù)既然是在‘100’里占多少,那么我們就可以看到,現(xiàn)實生活中,爸爸媽媽是不是經(jīng)常拿著紅色的100元去給我們交學(xué)費呢?那如果我們想要其中的10塊錢去買文具盒的話,是不是這個數(shù)字就可以用百分之一十來表示,就寫做10%,那按照分?jǐn)?shù)就可以寫成10/100,也就是說我們的百分?jǐn)?shù)和分?jǐn)?shù)之間的轉(zhuǎn)換,可以把百分之幾的數(shù)字部分就當(dāng)成分子,把100當(dāng)作分母,就可以完成百分?jǐn)?shù)到分?jǐn)?shù)的轉(zhuǎn)換。”這種說法很大程度上和學(xué)生的生活經(jīng)歷部分重合了起來,對學(xué)生的直觀感受和理解將會更加簡單易懂。
三、教師可以在課后鞏固環(huán)節(jié)引入生活情境以鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實踐的能力
教師一般在授課之后對于學(xué)生聽講效果的課后鞏固過于重視書面作業(yè),而片面地忽視了實踐活動對于小學(xué)生的吸引力和作用。教師就可以嘗試在課后鞏固環(huán)節(jié)布置生活化的學(xué)習(xí)任務(wù)和活動,讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中切身地體會到學(xué)以致用的感受。比如,在統(tǒng)計與調(diào)查的章節(jié)學(xué)習(xí)后,教師對于學(xué)生“作業(yè)”的布置可以多樣化,不再拘泥于單一的書面作業(yè)的完成,可以與生活實際相聯(lián)系地布置給讓學(xué)生通過調(diào)查來采集自己所生活的地方的人們對節(jié)約用水觀念的情況。要完成這個作業(yè),學(xué)生必須要遵從統(tǒng)計與調(diào)查的步驟,先要確定調(diào)查問題,然后選擇調(diào)查對象和范圍,再然后聯(lián)系所學(xué)知識來判斷應(yīng)該采用什么統(tǒng)計方法和表格來標(biāo)識,最后通過文字、表格和數(shù)據(jù)下結(jié)論,除此之外還有對結(jié)果產(chǎn)生偏差的影響和印象因素有哪些等等。
在統(tǒng)計方法和調(diào)查方法的選擇與采用過程中,學(xué)生對于不同方法的實施環(huán)境會有更加具體的了解,對于不同方法和表格的展示方面的優(yōu)缺點的印象會更加深刻,對統(tǒng)計與調(diào)查的作用和目的的體會將更促進學(xué)生對這部分知識的學(xué)習(xí)和掌握。在這個活動作業(yè)的完成中,學(xué)生不僅理解了基礎(chǔ)的理論性的知識,還在更高層次的技能與方法的教學(xué)目標(biāo)維度上,讓學(xué)生通過實際運用掌握了方法的基本用法和各種優(yōu)缺點,還在最高層次的情感與價值觀方面影響到學(xué)生對于節(jié)約用水的環(huán)保觀念應(yīng)該倡導(dǎo)和推行。從新課改的教育目標(biāo)角度,多方面、多角度、多層次地完成了對小學(xué)生的教化,對他們的性格塑造、人格建立、三觀形成都有著積極的影響。
傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué),教師可能會更加強調(diào)學(xué)生對概念性知識的掌握,對教學(xué)內(nèi)容和知識的記憶,對運算公式、法則的記憶與應(yīng)用,對計算題、應(yīng)用題的題庫訓(xùn)練等等,雖然在這個過程中教師也花費了心血,但是學(xué)生的學(xué)習(xí)基本上呈正態(tài)分布趨勢,學(xué)業(yè)成績方面好的學(xué)生和差的學(xué)生仿佛在地球的南極和北極,中間的學(xué)生仍然需要教師不厭其煩地重復(fù)講解。鑒于這種低效率且耗費量巨大的工程效果實在不理想,所以教師考慮運用生活情境來展開小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué),希冀這樣貼近小學(xué)生的實際生活、由生活常識和教學(xué)知識構(gòu)建而成的新型教學(xué)的環(huán)境,能夠讓學(xué)生更專心和積極地參與課堂學(xué)習(xí)。在確定了情境教學(xué)對于學(xué)生的幫助作用和積極影響之后,教師更應(yīng)該把精力花在如何才能更好地運用于課堂教學(xué)上。也就是教師必須能夠熟練地運用生活情境來輔助教學(xué),才能讓學(xué)生能夠更加放松的在生活情境中學(xué),在學(xué)中學(xué)會生活。
如何利用生活情境開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),不僅需要教師能夠?qū)@種教學(xué)方法熟練地掌握和運用于課堂,還需要教師從小學(xué)生的實際情況和思考特點出發(fā)去考慮生活情境引用的適配性和符合度,所以教師仍然需要對生活情境的教學(xué)運用方法、特點、模式和優(yōu)缺點不斷學(xué)習(xí)和研究,這才是對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度。