黃曉錦

【摘要】經(jīng)典誦讀是小學(xué)語文教學(xué)必不可少的內(nèi)容，經(jīng)典誦讀也是培養(yǎng)學(xué)生語感和文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。本文結(jié)合小學(xué)語文古代經(jīng)典誦讀的意義，指出了當(dāng)前小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)存在的問題，然后提出了小學(xué)語文古代經(jīng)典誦讀教學(xué)策略，希望對小學(xué)語文教學(xué)有所幫助。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀;教學(xué)策略

隨著社會的發(fā)展，基礎(chǔ)教育越來越受重視，小學(xué)語文也從傳統(tǒng)的知識教學(xué)朝著文學(xué)認(rèn)知的方向不斷轉(zhuǎn)變。如今，呼喚傳統(tǒng)文化的回歸已成為全社會的共同心聲。以此為背景，小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“誦讀古代經(jīng)典，讓學(xué)生展開想象，體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，感受經(jīng)典的魅力”等要求。雖然現(xiàn)階段許多學(xué)校的古代經(jīng)典誦讀教學(xué)都已經(jīng)起步，但是，從整體上來看，小學(xué)語文古代經(jīng)典誦讀教學(xué)狀況不容樂觀。

一、小學(xué)語文古代經(jīng)典誦讀教學(xué)現(xiàn)狀

1.經(jīng)典誦讀認(rèn)識不足

在小學(xué)經(jīng)典語文誦讀教學(xué)過程中，部分教師對經(jīng)典和誦讀的認(rèn)識不足。在對經(jīng)典二字的理解中，不少教師認(rèn)為是一些經(jīng)典文章、古詩詞、小說等內(nèi)容，一些教師甚至認(rèn)為時間長的文學(xué)作品即為經(jīng)典。其實(shí)，經(jīng)典應(yīng)當(dāng)是我國的文化典藏，核心是經(jīng)典文化。除此之外，教師還缺少誦讀方法，不少教師常結(jié)合自身的經(jīng)驗開展誦讀教學(xué)，認(rèn)為誦讀就是吟誦，也有教師認(rèn)為誦讀就是朗誦。因此，在誦讀教學(xué)過程中，我們需要將經(jīng)典誦讀和語文教學(xué)區(qū)分開來。

2.不重視誦讀策略教學(xué)

小學(xué)語文課堂教學(xué)的時間有限，傳統(tǒng)式的課堂教學(xué)只有40或45分鐘。在教學(xué)任務(wù)較重的情況下，語文課堂全部被疑問解答和討論填滿，許多教師根本沒有時間讓學(xué)生去誦讀。而古代經(jīng)典誦讀，在教師限制下，就變成了某個學(xué)生從文章第幾段讀到文章第幾段，然后其他學(xué)生接著讀下面的內(nèi)容。這種按部就班式的誦讀，缺乏目的性，也缺少教師指導(dǎo)，在這種模式下，學(xué)生對語文古代經(jīng)典的理解只能停留在表面，根本無法通過誦讀掌握抑揚(yáng)頓挫的誦讀手法，也無法進(jìn)入古詩文的意境，感受古代經(jīng)典的魅力。

二、小學(xué)語文古代經(jīng)典誦讀教學(xué)策略

1.選擇合適的誦讀素材

我國古代經(jīng)典博大精深，形式多樣，內(nèi)容豐富。在小學(xué)語文教學(xué)中開展古代經(jīng)典誦讀，可以提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生的人格健全發(fā)展。小學(xué)語文教材中收錄了許多古代經(jīng)典作品，許多作品都具有誦讀價值。不過，小學(xué)生活潑好動、身心發(fā)展不成熟，在學(xué)習(xí)方面都缺少耐心，加上小學(xué)生所掌握的語文知識相對不足，所以，在小學(xué)語文古代經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中，合理選擇誦讀內(nèi)容就顯得非常重要。基于此，教師要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)和知識結(jié)構(gòu)，堅持“最有價值”“易于誦讀”的原則，選擇合適的內(nèi)容讓學(xué)生誦讀，以確保學(xué)生通過誦讀能有所收獲。例如，在小學(xué)語文（蘇教版）五年級上冊《黃鶴樓送別》一課的教學(xué)中，教師在讓學(xué)生誦讀詩歌、品味詩歌語言的基礎(chǔ)上，可以用多媒體展示其他名家的送別詩，如駱賓王的《于易水送人》、李白的《贈汪倫》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》等，讓學(xué)生開展聯(lián)袂誦讀。這些作品通俗易懂，小學(xué)生理解起來并沒有太大的難度。然后，教師可以結(jié)合送別詩的特點(diǎn)，帶領(lǐng)大家對照詩歌譯文，講述作者是如何描述離別之情的，如何進(jìn)行意象沉淀，情感疊加的。這樣層層推進(jìn)，可以很快帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入佳境。

2.明確誦讀教學(xué)目標(biāo)

所謂誦讀，就是在感情的支配下，用清晰響亮的聲音去閱讀文本。誦讀是朗讀的一種，關(guān)于朗讀，蘇霍姆林斯基說過：“相信書籍和朗讀的力量，是教育信仰的真諦?！闭b讀是朗讀的一個較高的層次，確切來說，誦讀是個體在眼、口、耳、腦共同作用下，去描述和領(lǐng)會文本意義的一個過程。所以，我們也可以將誦讀看作一項創(chuàng)造性的勞動。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，古代經(jīng)典誦讀肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生語感，提高學(xué)生文化意識，促進(jìn)學(xué)生知識積累的重任。誦讀教學(xué)要想取得良好的效果，需要教師在教學(xué)中，明確教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，合理進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)和安排。例如，在蘇教版小學(xué)語文六年級《聞官軍收河南河北》一文的誦讀教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)誦讀教學(xué)的目標(biāo)——感受詩人憂國憂民的品質(zhì)，體會詩人悲天憫人的情懷。為了讓學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，使學(xué)生了解詩人和詩人的生活背景。然后，借助故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，同時連接詩篇，講述經(jīng)過多年的顛沛流離，飽受戰(zhàn)亂之苦的詩人聽說官軍收河南河北時欣喜若狂的心情，啟發(fā)學(xué)生去想象詩人悲喜交加、欣喜若狂、喜極而泣的情景。最后，帶領(lǐng)學(xué)生用喜悅、激動的心情去誦讀詩歌，這樣可以讓學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌的情感基調(diào)，體驗詩情詩意。

3.重視誦讀方法傳授

現(xiàn)階段，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，古代經(jīng)典誦讀已成為教學(xué)不可或缺的一部分。不過，結(jié)合實(shí)際來看，許多學(xué)校的古代經(jīng)典誦讀實(shí)踐效果并不好。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因非常多，其中一個主要原因就是許多小學(xué)生在學(xué)習(xí)方面缺少經(jīng)驗，但是一些教師在誦讀教學(xué)中，都不重視誦讀手法教學(xué)，以至于學(xué)生沒有掌握正確的古代經(jīng)典誦讀方法，誦讀教學(xué)質(zhì)量也大打折扣。鑒于此，在小學(xué)語文古代經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中，教師要重視誦讀方法教學(xué)，以強(qiáng)化誦讀教學(xué)效果。例如，在小學(xué)生剛接觸古代經(jīng)典時，教師要重視范讀的引領(lǐng)作用，通過教師范讀、錄音誦讀，引導(dǎo)學(xué)生注意字詞發(fā)音，把握誦讀節(jié)奏、速度，學(xué)會斷句。

與此同時，教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古代經(jīng)典的韻味，以培養(yǎng)學(xué)生的語感。在學(xué)生掌握正確的誦讀方法后，教師還要保證學(xué)生誦讀的時間，如在課堂教學(xué)過程中，適度留白，留出一段時間讓學(xué)生誦讀，或者在課間時間，在課前預(yù)習(xí)時間，都可以學(xué)生開展誦讀，以培養(yǎng)學(xué)生的樂學(xué)意識。此外，教師還要重視學(xué)生誦讀興趣的培養(yǎng)，要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予學(xué)生鼓勵和表揚(yáng)，以促使學(xué)生不斷進(jìn)步。例如，在杜牧的《山行》的教學(xué)中，教師在向?qū)W生講解創(chuàng)作背景和作者生平之后，可分析詩句中的重點(diǎn)字詞，使學(xué)生理解詩句的含義，并在此基礎(chǔ)之上指導(dǎo)學(xué)生正確地誦讀。如誦讀的節(jié)奏韻律，第一句的誦讀節(jié)奏是2-2-2-1，第二句是2-2-1-2，第三句是2-1-1-2-1，第四句是2-2-2-1;教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握誦讀中的輕重緩急，如“遠(yuǎn)、斜、做、紅”突出其讀音，掌握誦讀的方式。只有這樣學(xué)生才能感受古代詩詞的韻律之美，才能激發(fā)對中華經(jīng)典詩詞的熱愛。

三、結(jié)語

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中開展古代經(jīng)典誦讀教學(xué)，是素質(zhì)教育的要求，也是啟迪學(xué)生智慧，促使學(xué)生健康成長的要求。所以，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要重視古代經(jīng)典誦讀教學(xué)的意義;然后，本著素質(zhì)教育理念，大膽探索古代經(jīng)典誦讀教學(xué)路徑，實(shí)施行之有效的古代經(jīng)典誦讀教學(xué)策略，爭取通過古代經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生受到熏陶和感染，從而為學(xué)生終身發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

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