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      用“個(gè)性”方法教育“個(gè)性”學(xué)生

      2019-09-10 07:22:44陸桂蘭
      教育界·A 2019年2期
      關(guān)鍵詞:教育方法個(gè)性

      陸桂蘭

      【摘要】隨著時(shí)代的變革,在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期,由于人們在生產(chǎn)生活領(lǐng)域方方面面的變化,受教育者也由此出現(xiàn)了更加獨(dú)特化的個(gè)性形成趨勢。受信息技術(shù)發(fā)展的影響,學(xué)生接受社會(huì)中各類思想及觀念的渠道更為廣闊,性格發(fā)展也越發(fā)多樣化。為了順應(yīng)素質(zhì)教育理念的需求,教師需要用“個(gè)性”的方法來教育“個(gè)性”的學(xué)生。

      【關(guān)鍵詞】個(gè)性方法;個(gè)性學(xué)生;教育方法

      時(shí)代的腳步在不斷向前邁進(jìn),在越發(fā)開放及全球化的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,由于經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)水平的提升,人們的文化觀念逐步改變,在信息傳遞越發(fā)豐富化及多元化的當(dāng)下,受教育者的個(gè)性發(fā)展也越來越趨于獨(dú)特化。而在素質(zhì)教育理念不斷深入推進(jìn)的大環(huán)境下,國家教育部門要求相關(guān)教育人士重視學(xué)生的個(gè)人發(fā)展需求,充分貫徹落實(shí)“以生為本”的培育理念,將課堂學(xué)習(xí)的權(quán)力轉(zhuǎn)還給學(xué)生,制訂符合學(xué)生學(xué)科核心素質(zhì)發(fā)展要求的教學(xué)策略,并做到了解學(xué)生、尊重學(xué)生與關(guān)愛學(xué)生。教師需要根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性制訂個(gè)性化的教育方式,以推動(dòng)學(xué)生的身心健康成長。

      一、什么是個(gè)性

      每個(gè)人的個(gè)性都是在不同因素的綜合作用下所形成的,它作為一種人類都具有的心理活動(dòng)現(xiàn)象,因?yàn)槊總€(gè)人的成長歷程、興趣喜好、家庭氛圍、教育環(huán)境等因素的不同,而表現(xiàn)出個(gè)體的差異化特征。最終學(xué)生所形成的個(gè)性已經(jīng)相對趨于穩(wěn)定,并指導(dǎo)著他們?nèi)粘I钪械乃猩钆c學(xué)習(xí)活動(dòng)。而人與人之間在心理特點(diǎn)上的差別本身就是多方面的,包含了非常復(fù)雜的內(nèi)容。如果從較為宏觀的角度加以概括,那么大致可以被劃分為能力、氣質(zhì)及性格差異。這三種因素不同的排列組合,就形成了學(xué)生個(gè)體的個(gè)性化差異。一個(gè)人個(gè)性的最終形成除了遺傳因素之外,最為主要的還是通過后天各種社會(huì)環(huán)境因素的影響與共同作用來構(gòu)建的,這就意味著在學(xué)生還未達(dá)到完整認(rèn)知世界的年齡階段時(shí),其心智發(fā)展尚未成熟,也未構(gòu)建出獨(dú)立自主的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與道德體系等,教師可以通過教育手段來引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,或利用學(xué)生當(dāng)下的個(gè)性特征來展開有針對性的教學(xué)活動(dòng)。

      教育的作用在于促進(jìn)心理特征的健康發(fā)展,教育工作者應(yīng)該為學(xué)生心理發(fā)展創(chuàng)造條件。而為了順應(yīng)新課程教育體制改革與素質(zhì)教育理念中“以生為本”的教育發(fā)展需求,教師需要在充分尊重學(xué)生、了解學(xué)生與關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生個(gè)性特征的不同發(fā)展趨勢與需求來制訂有針對性的教學(xué)策略,從而為學(xué)生的成長發(fā)展構(gòu)建出更為良好的教育環(huán)境,提升教學(xué)效果。

      二、個(gè)性化培養(yǎng)策略的相關(guān)探究

      1.充分尊重學(xué)生的人格

      和以往“一刀切”式的教學(xué)模式所不同的是,在素質(zhì)教育背景下,學(xué)生個(gè)體化的教育意義越發(fā)凸顯。相較于傳統(tǒng)的集體化教學(xué)方案的制訂而言,學(xué)生的個(gè)人能力越發(fā)受到重視。而在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,學(xué)生從產(chǎn)生自我認(rèn)知開始就能不斷接收來自外部的各種信息,這些信息最開始來自父母,然后來自周邊的親戚,漸漸地來自自己的小伙伴,直到學(xué)生走進(jìn)更加開闊的學(xué)習(xí)及社會(huì)化的空間,信息量也越發(fā)多元化。在來自外部力量的推動(dòng)下,當(dāng)下學(xué)生產(chǎn)生自我意識(shí)并形成相關(guān)個(gè)性的整個(gè)過程已越發(fā)迅速。因此,多樣化的個(gè)性特征就由此凸顯出來。在當(dāng)下的教育實(shí)踐中,教師往往會(huì)接觸到各種各樣個(gè)性突出的學(xué)生,或許有時(shí)會(huì)因?yàn)樗麄冞^于個(gè)性化的日常表現(xiàn)而感到困惑,從而走上錯(cuò)誤的教育道路。針對這種情況,教師首先就需要意識(shí)到學(xué)生的人格及自我意識(shí)本身就是非??少F的心理因素,教師不能全盤否定甚至要求他們完全轉(zhuǎn)變自己的個(gè)性特征,而要給予他們充分的尊重,并給予他們合理的引導(dǎo)。

      在當(dāng)下的實(shí)踐教學(xué)中,對于部分教師而言,要完全做到尊重學(xué)生的人格會(huì)讓他們產(chǎn)生一些障礙。有些教師已經(jīng)習(xí)慣了在以往的應(yīng)試教學(xué)體制中自己所承擔(dān)的權(quán)威者及主導(dǎo)者的角色,認(rèn)為班級內(nèi)部大大小小的事件都必須聽從自己的安排,完全不考慮學(xué)生的意見或者建議。還有一些教師仍過于關(guān)注學(xué)生的考試成績,在面對班級內(nèi)部一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生時(shí),也只會(huì)通過批評訓(xùn)斥的方式來進(jìn)行教育。雖然教師的出發(fā)點(diǎn)是不容置疑的,但部分教師所選擇的方式會(huì)讓學(xué)生無法接受,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生身心的健康成長。

      為了有效改善這種情況,教師需要以平等的態(tài)度對待每一位學(xué)生,看到每一位學(xué)生身上不同的發(fā)光點(diǎn),并熱情夸贊學(xué)生每次在學(xué)習(xí)或者行為表現(xiàn)方面的進(jìn)步,給予學(xué)生充分的尊重與理解。在矛盾產(chǎn)生時(shí),也不要一味地否定學(xué)生的所有表現(xiàn),需要從事實(shí)出發(fā)進(jìn)行合理的引導(dǎo)。教師要有意識(shí)地深入學(xué)生群體,了解他們不同的個(gè)性特征與行為喜好,幫助學(xué)生處理他們所遇到的各種障礙,并努力拉近與學(xué)生之間的距離,從而構(gòu)建和諧、融洽的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展自己的個(gè)性,并完善自己的人格。

      2.注意發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí)和個(gè)性特點(diǎn)

      在教學(xué)過程中,隨著學(xué)生年齡與人生閱歷的不斷增長,認(rèn)知世界的能力也逐漸提升,視野越發(fā)開闊,學(xué)生的自我意識(shí)也會(huì)發(fā)展得越發(fā)豐富。他們會(huì)越來越清晰地認(rèn)識(shí)到自己與他人是不同的,而且與其他同學(xué)存在著性格、能力及看待問題的視角、處理事件的方式等各方面的差異。因此在人格發(fā)展上,他們想要自我獨(dú)立的要求就越發(fā)迫切,也會(huì)更加頻繁地展現(xiàn)出自己的個(gè)性特征。在時(shí)代變革的新時(shí)期,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技水平的提升及政治系統(tǒng)的穩(wěn)定,在各種社會(huì)外界信息的傳達(dá)與交流中,他們攫取到自己感興趣的各方面的內(nèi)容,并在不同信息的糅合過程中提取出了自身的精神文化需求。他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也隨之逐漸成形。但在大量的社會(huì)信息沖擊下,他們由于自身心智發(fā)展尚不成熟,容易被一些不健康的社會(huì)風(fēng)氣與不良信息所影響。教師需要幫助他們篩選外界信息,并引導(dǎo)他們在積極正面的發(fā)展道路上形成自己的個(gè)性特征。

      比如,當(dāng)下的追星文化十分流行,學(xué)生非常容易沉迷在各類男星、女星的各種演出活動(dòng)中,由此導(dǎo)致上課無法集中注意力,作業(yè)也無法在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成,整個(gè)人的心智完全是游離的狀態(tài),這對教學(xué)過程會(huì)造成非常大的沖擊。但教師不能采取強(qiáng)硬的方式讓學(xué)生完全放棄追求自己喜歡的東西,那不僅無法使學(xué)生的學(xué)習(xí)精力回歸到學(xué)習(xí)上來,反倒容易激起學(xué)生的叛逆情緒。正確的做法是,教師也需要了解學(xué)生當(dāng)下比較喜愛的男女明星,然后通過學(xué)生的偶像身上的優(yōu)點(diǎn)來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生能夠向自己的偶像學(xué)習(xí),從而成為像他們一樣優(yōu)秀的人。例如,一個(gè)小女孩非常喜歡蔡徐坤,那么教師就需要告訴她,你的偶像經(jīng)過了長時(shí)間的努力才能取得現(xiàn)在的發(fā)展成就,你也要學(xué)習(xí)他一遍遍練習(xí)的刻苦精神,從而不斷地向他靠攏,讓你的偶像能夠離你更近。這種方式能夠拉近教師與學(xué)生之間的距離,并使學(xué)生更容易聽進(jìn)教師的建議,從而走上積極的發(fā)展道路。

      總而言之,由于學(xué)生個(gè)性發(fā)展所表現(xiàn)出來的不同特征,教師也要隨之制訂出有針對性的教學(xué)策略,以符合每位學(xué)生差異化的心理行為特性與興趣喜好,進(jìn)而構(gòu)建出有效的教育管理措施,不斷促進(jìn)學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的發(fā)展與完善。

      【參考文獻(xiàn)】

      周明霞.從個(gè)性心理差異談教育學(xué)生的方法[J].青海教育,1998(10):15-16.

      徐世玲.談對特殊個(gè)性學(xué)生的教育方法[J].承德民族師專學(xué)報(bào),1999(S1):67-68.

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