金鴻德

摘要：隨著新課程教育改革以及素質(zhì)教育理念的不斷深入推進以及新媒體技術的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段，國家教育部門更加強調(diào)貫徹落實“以人為本”基本教育理念的重要意義，并倡導新形勢下的高校教育必須加大對人文關懷的重視程度。同時各個地區(qū)的媒體機構也發(fā)揮出了其應有的宣傳作用，大力的宣傳關于人文關懷在大學思政教學當中的呈現(xiàn)信息，而大學思政教學正是培養(yǎng)學生人生觀、世界觀以及價值觀的重要必修課程。本文就圍繞著人文關懷的內(nèi)涵、價值以及具體實踐策略進行相關探究。

關鍵詞：人文關懷;大學思政;思政教學;新媒體

一、人文關懷的內(nèi)涵

人文關懷起源于西方的人文主義，其注重發(fā)現(xiàn)并肯定人的價值，要求人性解放和尊重人的差異，要注重人的全面發(fā)展。人文關懷不僅僅是對人某一方面的關懷，而是囊括著人的主體地位、個性、自尊、生活狀況、理想等方面的內(nèi)容，它具備著系統(tǒng)性以及全面性的特征。

二、人文關懷的價值

人文關懷的合理實踐能夠有效調(diào)動起學生參與思政學習活動的積極性，并促使學生始終維持著較為活躍的思想狀態(tài)，充分激發(fā)出學生的主觀能動性，使得學生能夠在輕松喻快的課堂氛圍中展開自主探索與合作探究，從而更加深入地理解以及接納思政知識，強化自身的理論修養(yǎng)與實踐技能培育。在此過程中，教師所進行的德育觀點的滲透還能夠有效推動人文素質(zhì)教育的發(fā)展。

此外，學生還能夠在思政活動中不斷強化自身的專業(yè)能力，學會從不同的視角去看待問題，從而將理論與實踐有機融合在—起，最終全面提升自己的綜合素養(yǎng)。

三、在思政教學中呈現(xiàn)人文關懷的方式

（一）充分尊重學生的主體地位

學生才是課堂教學活動開展的核心以及主體，教育的最終目的也是培養(yǎng)學生的個人能力。因此，大學思政教師需要及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學思想。充分貫徹落實“以生為本”的教學理念，開拓新的教學思路，并最大程度地將自己的人文關懷思想傳輸給學生。為此，大學生思政教師需要通過多種渠道來全面了解學生的學習態(tài)度、學習方式、學習能力、個性喜好等。

比如在開展正式的教學活動之前，教師可以首先建立一個網(wǎng)絡群，讓學生將網(wǎng)名修改成自己的名字，然后通過社交平臺給學生發(fā)送幾份調(diào)查問卷，初步了解學生的個性習慣。然后教師需要在日常教學過程中進行有效觀察，準確把握學生的學習態(tài)度。比如哪些學生在上課時積極參與，認真探究;而哪些學生課后練習做得馬馬虎虎，課堂上的參與度也不高。對于每一位學生的學習狀態(tài)，思政教師都需要通過相應的渠道來進行客觀記錄，并隨時根據(jù)學生的實際需求以及個性待點來對學生進行引導。對學習態(tài)度認真，教學活動參與熱情度較高的學生，教師可以給他們布置一些更有探索意義的思政教學課題。這種因材施教的教學模式能夠完全適應學生的差異化需求，從而有效提升學生個人的思政素養(yǎng)。

（二）加強交互

有效的課堂教學離不開充足的師生與生生交互的保障，為此，大學思政教師需要鼓勵學生積極發(fā)言，大膽質(zhì)疑，對教材上或者生活中的各種思政問題提出自己的意見與觀點。而教師則需要在此過程中給予學生關注與肯定。

比如在學生發(fā)表關于“馬克思主義哲學”的相關觀點論述時，對于學生出現(xiàn)錯誤的部分，教師不能打斷學生，而是必須專注聆聽完之后再指出來。教師需要注重自己的態(tài)度，不能一昧逼問，咄咄逼人，也不能直接批評，使得學生對自己產(chǎn)生懷疑。教師應該使用溫和的語氣來進行引導，比如：“想一想，這一個部分還有哪些內(nèi)容？”或者“你想要探究的主題是什么？”，等等。

這種人文關懷的模式能夠幫助學生養(yǎng)成正確的學習習慣與學習態(tài)度，并有效激發(fā)出學生對思政學習的興趣。

（三）與心理疏導相配合

由于學生所處的家庭背景、成長環(huán)境都不盡相同，因此學生的個性塑造也呈現(xiàn)出不同的特征。有些學生陛格內(nèi)向，不擅長人際交往;有些學生成長于單親家庭，個性比較孤僻偏執(zhí)。而這些都需要通過與心理疏導進行配合才能夠更好地解決問題。比如引導內(nèi)向的學生走入集體，鼓勵單親家庭的孩子接受別人的關愛等。思政教師在對普通學生進行教育的同時也必須加強對特殊群體的人文關懷，從而推動學生的全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。

總而言之，人文關懷在大學思政教學中有著非常關鍵的作用。思政教師需要有效推進人文關懷，以根據(jù)學生的不同需求來開展教學活動，幫助學生構建起良好的思想道德體系，從而推動學生全面成長。