許文舒

摘要：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的文章中蘊(yùn)含著中華民族文化的精華，是良好道德觀念和道德品質(zhì)的集大成者，成為中學(xué)階段德育教育滲透的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是立德樹人，教師要善于挖掘中課文中的德育教育因素，持續(xù)不斷地向?qū)W生滲透，并以身作則、躬親示范，為學(xué)生樹立良好的榜樣。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文;德育教育;滲透

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)宗旨在于引導(dǎo)學(xué)生掌握基本語(yǔ)言文字知識(shí)，提升學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，同時(shí)還要借助語(yǔ)文教學(xué)的平臺(tái)來(lái)向?qū)W生開展德育教育，使得學(xué)生能夠在無(wú)形中得到價(jià)值觀和思想的熏陶，形成更加高尚的道德品質(zhì)。黨的十九大報(bào)告中指出我國(guó)教育事業(yè)的根本任務(wù)是立德樹人。中學(xué)語(yǔ)文教師要其作為教學(xué)基本指導(dǎo)思想，構(gòu)建科學(xué)的思想道德觀念，幫助學(xué)生成為對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用之人。接下來(lái)，筆者將結(jié)合在中學(xué)德育教育中遇到的問(wèn)題來(lái)探討德育教育滲透的方法和路徑。

一、發(fā)揮榜樣的作用，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透道德教育

榜樣的作用在長(zhǎng)期以來(lái)的德育教育工作中起到至關(guān)重要的作用。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該善于運(yùn)用這種經(jīng)典的教學(xué)方式，幫助學(xué)生挖掘榜樣，讓同學(xué)們可以在同伴中找到學(xué)習(xí)的典型，做到相互促進(jìn)、優(yōu)勢(shì)相長(zhǎng)，在循序漸漸中提升自身的素養(yǎng)和品質(zhì)。榜樣帶來(lái)的激勵(lì)作用是無(wú)窮的，如果我們能夠?qū)W生能夠向著一個(gè)自身崇拜、喜愛(ài)和尊敬的榜樣學(xué)習(xí)，那么他們就能夠在無(wú)形中接受到正確的思想熏陶和行為引導(dǎo)。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的榜樣作用顯然是最大的，他們一方面從教師那里學(xué)習(xí)文化知識(shí)，另一方面還受到教師一言一行的影響。除了班主任之外，語(yǔ)文教師的影響可謂是最顯著的了。語(yǔ)文教師在中學(xué)生眼里是飽讀詩(shī)書、通曉古今、能言善辯的人，教師的風(fēng)度儀表和言談舉止往往是學(xué)生們聚焦的焦點(diǎn)，能夠給他們留下深刻的印象，甚至在以后的人生中多年不忘。所以，要針對(duì)學(xué)生這樣的心理特征來(lái)發(fā)揮教師的熏陶作用，讓學(xué)生在教師的一言一行中得到引導(dǎo)，讓教師真正地發(fā)揮出自身靈魂工程師的作用。當(dāng)然，教師在教學(xué)過(guò)程中是主導(dǎo)者，在生活過(guò)程中是熏陶者，他們需要嚴(yán)格地約束自身行為，恪守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正地做到言傳身教，給學(xué)生帶來(lái)積極正面的影響。

二、結(jié)合語(yǔ)文課程具體內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生積極正面的影響

很多語(yǔ)文課文本身就是良好的道德教育素材，中學(xué)語(yǔ)文教師需要充分地運(yùn)用這些資源，結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，將德育教育滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。以朱自清的《荷塘月色》為例，該篇文章語(yǔ)言優(yōu)美、情境超脫，給人世外桃源、超凡脫俗之感，能夠在無(wú)形中激發(fā)出學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感，也能夠讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)的大好河山產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，進(jìn)而體會(huì)到生命的美好，激發(fā)出熱愛(ài)生活的情感。當(dāng)代中學(xué)生從小生活在優(yōu)渥的物質(zhì)條件之下，良好的居住空間一方面帶來(lái)了便捷的生活條件，另一方面卻也限制了學(xué)生的生活空間，使得很多學(xué)生在無(wú)形中積累了壓抑、孤僻的心理，面對(duì)這種情況，教師要結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去思考自身生活環(huán)境和作者所描述環(huán)境支架的差異，引導(dǎo)學(xué)生思考作者寫作時(shí)所處的時(shí)代背景和歷史環(huán)境，進(jìn)而讓學(xué)生去思考自身在和平年代應(yīng)當(dāng)以什么樣的價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己的生活。學(xué)生開始思考自己還不是要用物質(zhì)至上的原則來(lái)指導(dǎo)自己的一些行動(dòng)，是否需要在生活中引入其他的價(jià)值觀念，進(jìn)而扎到自己內(nèi)心深處真正想要的價(jià)值觀念。中學(xué)語(yǔ)文課本中的經(jīng)典文章往往是作者整篇文章中的精華，如果教師要讓學(xué)生真正體會(huì)到作者傳輸?shù)膬r(jià)值觀，要對(duì)文章內(nèi)容的細(xì)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充，這樣才能讓學(xué)生更加深刻地理解文章內(nèi)容，使其能夠在靈魂和思想上得到升華。

三、在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中可以結(jié)合具體的習(xí)題進(jìn)行道德教育

德育教育不僅僅要滲透到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，更要從課上延伸到課下。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生完成各項(xiàng)布置的練習(xí)任務(wù)的過(guò)程。在測(cè)試和練習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的精神高度集中，教師也將測(cè)試和聯(lián)系作為檢驗(yàn)其文化知識(shí)掌握情況的重要手段，但是普遍認(rèn)為將之作為德育教育滲透的方法有失科學(xué)性，教學(xué)效果也大打折扣。其實(shí)不然，語(yǔ)文聯(lián)系和測(cè)試的內(nèi)容大多為閱讀和寫作，在設(shè)計(jì)測(cè)試和聯(lián)系內(nèi)容時(shí)，教師可以思考如何將德育教育滲透其中。比如，教師可以讓學(xué)生寫一篇關(guān)于父親或者母親的作文，可以結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行半命題作文，可以結(jié)合近年來(lái)盛行的圣誕節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日讓學(xué)生探探對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的看法。在這樣的寫作和聯(lián)系中，學(xué)生能夠?qū)W(xué)生的思想道德有一個(gè)清晰的認(rèn)知，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在寫作中融入真情實(shí)感，并引導(dǎo)學(xué)生相互分享觀點(diǎn)、彼此尊重觀念。思想道德教育需要滲透到德育教育的方方面面，甚至可以滲透到測(cè)試和寫作環(huán)節(jié)。

四、在具體的文學(xué)作品中進(jìn)行道德教育

中學(xué)語(yǔ)文課堂是由一篇篇文章串聯(lián)而成，教師講解課文的過(guò)程中，就可以將思想道德教育元素滲透其中。教學(xué)內(nèi)容和德育教育內(nèi)容的滲透可以一并進(jìn)行，使得學(xué)生深刻地感受到課文中傳遞的情感和價(jià)值。心理學(xué)家認(rèn)為情感是人對(duì)客觀事物產(chǎn)生的一種積極的體驗(yàn)，是從內(nèi)心深處激發(fā)動(dòng)力的根源。情感同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是幫助學(xué)生智力轉(zhuǎn)化的重要推動(dòng)力，是形成學(xué)生積極向上思想態(tài)度的原動(dòng)力。小說(shuō)、記敘文等文體作品的教學(xué)，教師要注重情感性教學(xué)的開展，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，營(yíng)造和課文內(nèi)容相似的意境，在作者、學(xué)生、教師之間形成強(qiáng)的情感共鳴。教師要讓教育在自然而然中形成，而不是強(qiáng)烈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸，要求學(xué)生應(yīng)該怎么樣，在具體的情境中學(xué)生才能反思、思索。

總而言之，中學(xué)語(yǔ)文教師要在具體教學(xué)內(nèi)容的指引下進(jìn)行德育教育的滲透，要將語(yǔ)文之中的德育教育因素充分地挖掘出來(lái)，使其引領(lǐng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，并在立德樹人的原則下開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，語(yǔ)文教師需要不斷地提升自身道德修養(yǎng)、為學(xué)生樹立榜樣作用，將德育教育全方面地滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

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