余云鵬

[摘 ?要：作為基礎(chǔ)性學(xué)科，初中語(yǔ)文在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中起著承上啟下的重要作用。初中語(yǔ)文的教學(xué)對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展有著重大的影響。新課程標(biāo)準(zhǔn)將人文精神融入到語(yǔ)文教學(xué)之中，符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn);初中語(yǔ)文教學(xué);人文精神]

教育以育人為本，語(yǔ)文教學(xué)的育人作用是由它的人文性決定的，人文精神滲透也是勢(shì)在必行。新課程改革以來(lái)，人文性逐漸得到了重視。語(yǔ)文教師在教學(xué)中不斷轉(zhuǎn)變觀念，采取靈活多樣的方式進(jìn)行人文精神的滲透。這不僅提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)也有利于學(xué)生自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文教學(xué)呼喚人文精神的原因

新課程標(biāo)準(zhǔn)把人為因素放在教學(xué)的突出地位。如情感態(tài)度、正確的價(jià)值取向、獨(dú)立思考精神等。人文因素還原了語(yǔ)文的本來(lái)面目，展現(xiàn)了語(yǔ)文的無(wú)限魅力。在豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也沒(méi)有淡化語(yǔ)文工具性的主要特征。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類變化的主要組成部分。在這次改革中，工具性和人文性得到了統(tǒng)一，成為語(yǔ)文新課程基本特點(diǎn)。

如今，我國(guó)依舊處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，精神文明的建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一些文人抵擋不住經(jīng)濟(jì)的誘惑，造成學(xué)術(shù)領(lǐng)域人文精神的失落。有一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：“害怕了的中國(guó)人紛紛撲向金錢(qián)，不少文化人則方寸大亂，一日三驚，再也沒(méi)有敬業(yè)的心氣、自尊的人格?！苯?jīng)濟(jì)市場(chǎng)中大量存在“權(quán)錢(qián)交易”，中小學(xué)教育中普遍存在重分?jǐn)?shù)、輕育人，片面追求高升學(xué)率的問(wèn)題，使得學(xué)生只追求分?jǐn)?shù)。而在教師和家長(zhǎng)的心目中，也逐漸扭曲了好學(xué)生、好孩子的定義。他們認(rèn)為只有高分?jǐn)?shù)、高學(xué)歷的孩子才是好人才，忽略了對(duì)學(xué)生人性的教育。人生觀的培養(yǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中也是極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，所以在初中語(yǔ)文教育中滲透人文精神是極為重要的。我們要逐漸恢復(fù)學(xué)生喪失的審美能力，弱化他們的物質(zhì)心和功利心，讓學(xué)生在課外閱讀取向上回歸真正的文學(xué)經(jīng)典以取代那些低俗的娛樂(lè)雜志。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的思考

在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，初中語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)施得到了一定的改善，師資力量也有了一定的提高。教師在教學(xué)理念上有所創(chuàng)新，教學(xué)手段上也在不斷地提高。這也在一定程度上為初中語(yǔ)文教學(xué)打下了基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高有較大的幫助。

中國(guó)歷史久遠(yuǎn)，沉淀下來(lái)的文化知識(shí)豐富、深?yuàn)W。在以前的教學(xué)中，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容總是略顯枯燥乏味。學(xué)生甚至認(rèn)為就算不認(rèn)真學(xué)語(yǔ)文，考試的時(shí)候也會(huì)做題，使得語(yǔ)文教學(xué)遇到很多困難。初中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容只是停留在文章表面的內(nèi)容分析上，沒(méi)有深刻地挖掘一篇文章的主旨，更沒(méi)有結(jié)合作者的生平背景了解文章的寫(xiě)作背景。學(xué)生只對(duì)文章題目有印象，卻不知作者姓甚名誰(shuí)，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)常識(shí)性的錯(cuò)誤，鬧出笑話。

新課程改革推動(dòng)了教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。要求以學(xué)生為本，從學(xué)生的角度進(jìn)行考慮，學(xué)生在教學(xué)中占據(jù)主體地位。要求彌補(bǔ)學(xué)生的不足，采取更加有效的手段教學(xué)以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這樣更有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，滿足社會(huì)快速發(fā)展的需要。

三、如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神

1.提高老師的人文素養(yǎng)

師資力量對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的意義。在課堂上，教師的言行舉止深刻影響著學(xué)生的思想。要較好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要提高教師的人文素養(yǎng)。

對(duì)教師文化素養(yǎng)的教育，包括人文知識(shí)、人文方法以及人文精神。而人文精神則是教師不斷提高自身修養(yǎng)的最為關(guān)鍵的因素，只有教師具備較高的人文精神才能更科學(xué)地教育學(xué)生，才能更好地培養(yǎng)出時(shí)代所需要的新型人才。

2.語(yǔ)文教學(xué)的方式轉(zhuǎn)變

應(yīng)試教育下培養(yǎng)出來(lái)的人民教師，其思想觀念和授課方式同以往自身學(xué)習(xí)方式大體相仿。面對(duì)應(yīng)試教育的負(fù)面影響，教師的教育理念也必須得發(fā)生改變。在新課程的“自主、合作、探究”標(biāo)準(zhǔn)下，教師的教學(xué)方式必須向人文教育革新。教師必須要豐富課堂知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、開(kāi)闊學(xué)生視野，以培育新型人才為最根本目的。

要把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生，并注重教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。要以多種方式進(jìn)行教學(xué)，把培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的實(shí)踐能力和運(yùn)用能力放在首位。教師在備課設(shè)計(jì)上，要全面以學(xué)生為中心，讓學(xué)生的綜合能力得到提升，把新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容徹底貫徹到語(yǔ)文教學(xué)中。

3.重視校園文明的建設(shè)

學(xué)生大部分的時(shí)間都是在校園中度過(guò)的。人文環(huán)境的建設(shè)也是教育中至關(guān)重要的項(xiàng)目，良好的人文環(huán)境與先進(jìn)的教育理念結(jié)合在一起，能直接或者間接的將課堂上無(wú)法學(xué)到的知識(shí)傳授給學(xué)生。

人文教育更加符合新時(shí)代的歷史潮流。我們要營(yíng)造良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，尤其是注重教師對(duì)學(xué)生的尊重、理解和關(guān)愛(ài)。教師在傳道授業(yè)的同時(shí)育智，將人文主義滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，這是必然的結(jié)果，也是大勢(shì)所趨。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，人文精神的滲透充分肯定了我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)步。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，我們的將會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)出更多的新型人才，滿足國(guó)家發(fā)展的需要。

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