田鵬穎 李雨珊

[內(nèi)容提要]“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神的集中體現(xiàn)。理解勞模精神需要厘清勞動、勞模、勞模精神三者的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，并通過思想、實(shí)踐、信仰三個維度對勞模精神的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行整體把握。勞模精神融入社會主義核心價值觀培育作為一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程，在實(shí)踐中可以從家庭、學(xué)校、社會三個層面統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)推進(jìn)。

[關(guān)鍵詞]勞模精神;社會主義核心價值觀;邏輯結(jié)構(gòu);理路探析

[作者簡介]田鵬穎，東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;李雨珊，東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

習(xí)近平總書記明確指出：“‘愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)’的勞模精神，生動詮釋了社會主義核心價值觀，是我們的寶貴精神財富和強(qiáng)大精神力量?！盵1]這一重要論述深刻地揭示了勞模精神與社會主義核心價值觀培育的必然聯(lián)系，我們從中可以清晰地把握當(dāng)前培育社會主義核心價值觀的重要入口或抓手。在中國特色社會主義新時代，勞模精神無疑提升了勞動的豐富內(nèi)涵，展現(xiàn)了勞動者的崇高境界，反映了新時代的精神要求，引領(lǐng)了社會的文明進(jìn)步，是新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重要精神力量，弘揚(yáng)、踐行勞模精神是踐行社會主義核心價值觀的重要方面。

一、 正確把握勞動、勞模、

勞模精神的內(nèi)在邏輯

“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動才能破解;生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動才能鑄就?！盵2]勞動是時代與社會發(fā)展的基石，并通過勞模的生產(chǎn)實(shí)踐衍生出勞模精神，在現(xiàn)實(shí)社會中引領(lǐng)中國人民開拓進(jìn)取、迎難而上。勞模精神是社會主義價值觀的生動詮釋，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與社會進(jìn)步的內(nèi)在需要，是提升國民素質(zhì)與人民情懷的精神指引，更是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族振興的現(xiàn)實(shí)力量。勞模是勞模精神的承擔(dān)主體，勞動是勞模精神得以體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)路徑，勞動、勞模、勞模精神三者辯證統(tǒng)一。

1. 勞動是打開社會奧秘的鎖鑰

勞動是人類適應(yīng)自然的活動和改造自然的方式，是人類生存的手段，是社會發(fā)展的根基。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中說道：“自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性?！盵3]162所謂“自由的有意識的活動”指的正是我們通常所說的勞動實(shí)踐，在馬克思看來，正是勞動實(shí)踐使現(xiàn)實(shí)的個人產(chǎn)生了類特征?！罢麄€所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程?！盵3]196人在勞動的過程中創(chuàng)造了人本身，也創(chuàng)造了人類社會、創(chuàng)造了人類文明、創(chuàng)造了人類歷史。恩格斯也曾對勞動進(jìn)行了深刻思考，他認(rèn)為勞動“是整個人類生活的第一個基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身”[4]。在《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中，恩格斯闡述了勞動是生產(chǎn)的主要要素，是人的自由活動，并部分肯定了亞當(dāng)·斯密在《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》中所指——勞動是“財富的源泉”。他通過唯物史觀深入探究了勞動的本質(zhì)，認(rèn)為勞動是人類生活的前提、財富創(chuàng)造的基礎(chǔ)、社會進(jìn)步的途徑。

2. 勞模是在勞動中展現(xiàn)的人和人的一種社會關(guān)系

在馬克思視野中，資本不是物，而是物掩蓋下的人與人的社會關(guān)系。按照馬克思把握資本的邏輯理路，我們發(fā)現(xiàn)，勞模既是“現(xiàn)實(shí)的個人”，是在新時代中國特色社會主義事業(yè)中成績卓著的勞動者;又是人與人的一種現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系，是勞動者（勞模）與社會（國家）之間的一種真實(shí)社會關(guān)系。作為勞動者中的杰出代表，勞模本質(zhì)與普通勞動者一樣，需要在勞動中確認(rèn)與肯定自身。

馬克思指出：“我在勞動中肯定了自己的個人生命，從而也就肯定了我的個性的特點(diǎn)。勞動是我真正的、活動的財產(chǎn)”，“我的勞動是自由的生命表現(xiàn)，因此是生活的樂趣”。[5]勞模在勞動中表現(xiàn)出的最顯著的特點(diǎn)在于賦予勞動自主性，揚(yáng)棄資本主義勞動的剝削性與壓迫性，使自我價值得以實(shí)現(xiàn)，從而使自身獲得自由。勞模是當(dāng)代社會主義物質(zhì)文明和精神文明的載體，勞模通過勞動創(chuàng)造出物質(zhì)財富來，為社會主義精神文明建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ);勞模所體現(xiàn)的勞模精神則為社會主義物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動力。

3. 勞模精神是勞模在勞動中形成的勞動意識的最高形式

勞模精神是勞模的勞動觀、價值觀、人民觀的集中體現(xiàn)，是在勞動過程中不斷完善與發(fā)展的勞動意識。勞模精神開創(chuàng)了人的勞動意識新境界，是引領(lǐng)個人積極向上、集體團(tuán)結(jié)一心、時代快速發(fā)展、國家富強(qiáng)文明的精神力量。可以說，勞動意識是勞模精神的“秘密和誕生地”。

勞模精神是勞動者勞動意識的最高形式。作為一種價值觀，勞模精神以誠實(shí)勞動為精神導(dǎo)向，隨社會發(fā)展而升華，具有先進(jìn)性;作為一種理論探索，勞模精神以時代需要為現(xiàn)實(shí)邏輯，隨時代變遷而精進(jìn)，具有發(fā)展性;作為一種價值取向，勞模精神以人民需求為價值引領(lǐng)，隨人民生活而變化，具有人民性;作為一種歷史傳承，勞模精神以優(yōu)秀文化為精神資源，隨文明衍變而流傳，具有民族性。當(dāng)代勞模精神從無到有，歷經(jīng)革命時期與社會主義建設(shè)時期，經(jīng)歷改革開放新時期和中國特色社會主義新時代，如今已成為社會主義核心價值觀的生動詮釋。作為時代精神、中國精神、人民精神，勞模精神蘊(yùn)含著豐富的價值觀、勞動觀和人民觀，以擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、奮斗等精神為載體，為推動國家與時代發(fā)展提供動力。

勞動、勞模、勞模精神三者辯證統(tǒng)一。勞動是以人為主體的實(shí)踐活動，同時又是現(xiàn)實(shí)的人創(chuàng)造的實(shí)踐活動;勞模通過勞動實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自身的社會價值，并在這個過程中產(chǎn)生勞動意識;勞動意識通過高度凝練形成勞模精神，勞模精神蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量。

二、 勞模精神的邏輯結(jié)構(gòu)

新中國成立70周年以來，中國共產(chǎn)黨在不斷探索中國特色社會主義建設(shè)道路的過程中，進(jìn)行了具有中國特色的歷史構(gòu)建，賦予勞模精神新的意義、新的使命和新的責(zé)任。

1. 在思想層面?zhèn)戎卣宫F(xiàn)“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流”

社會主義社會中的勞動不僅僅是維持個人生存的手段，更是人的一種內(nèi)在本質(zhì)需要。馬克思說：“通過實(shí)踐創(chuàng)造對象世界，改造無機(jī)界，人證明自己是有意識的類存在物，就是說是這樣一種存在物，它把類看作自己的本質(zhì)，或者說把自身看作類存在物?！盵3]53人的生產(chǎn)勞動，既是自由自覺的過程，又是有意識的行為，始終體現(xiàn)著人的類本質(zhì)。積極的勞動者在自由自覺的勞動過程中達(dá)到身心和諧統(tǒng)一，在生產(chǎn)活動過程中，其勞動意識不斷增強(qiáng)，個人價值不斷提升。隨著勞動者工作技能的日益精進(jìn)、工作成果的不斷加深，“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流”在思想層面得以發(fā)揚(yáng)。“愛崗敬業(yè)”是中華民族精神的重要組成，是勞模精神的基本特征。從神農(nóng)嘗百草到大禹治水、周公吐哺……中國文化關(guān)于“愛崗敬業(yè)”的事跡說不盡、講不完，這些事跡體現(xiàn)了中國人民從古至今對勞動的熱愛與堅(jiān)持，對工作崗位的堅(jiān)守與忠誠?！盃巹?chuàng)一流”是當(dāng)代勞模以最高標(biāo)準(zhǔn)要求自我，其社會價值得以實(shí)現(xiàn)的精神，是勞模精神的靈魂，其關(guān)鍵在于追求先進(jìn)與進(jìn)步。

2. 在實(shí)踐層面?zhèn)戎卣宫F(xiàn)“艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新”

新中國成立初期，百廢待興，在物質(zhì)極度匱乏的時期，石油精神、鋼鐵精神、焦裕祿精神、雷鋒精神等先后涌現(xiàn)出來，其所依靠的是中國人民敢闖、敢拼、敢干的精神，正是這些精神幫助中國人民度過了社會主義建設(shè)初期最為艱難的階段。勞模精神是在艱苦勞動實(shí)踐中逐漸形成的，是勞動者在吃苦耐勞中用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、不屈的品質(zhì)、創(chuàng)新的智慧學(xué)以致用、把活干好、把事做實(shí)的精神體現(xiàn)?！捌D苦奮斗”源于勞動者的堅(jiān)守，硬骨頭精神、老黃牛精神等是其形象表征，體現(xiàn)了勞模精神的建設(shè)性特征;“勇于創(chuàng)新”源于勞動者對進(jìn)步的追求，以“兩彈一星”精神、袁隆平精神等為代表，即勞動者通過不斷創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了突破性發(fā)展。勞模是辛勤的勞動者，是歷史的創(chuàng)造者，更是創(chuàng)新的實(shí)踐者。他們以中華民族精神為依托，以自己的專業(yè)技術(shù)為路徑，不畏艱苦、不怕困難、奮發(fā)圖強(qiáng)、敢為人先，通過自身實(shí)際行動帶領(lǐng)國人開拓新視野、掌握新知識、傳播新技能，實(shí)現(xiàn)行業(yè)的從無到有、從弱到強(qiáng)，堅(jiān)定不移、不遺余力地推進(jìn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的邁進(jìn)。

3. 在信仰層面?zhèn)戎卣宫F(xiàn)“淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”

縱觀歷史長河，在人類史上作出杰出貢獻(xiàn)的人，往往專注于自己的研究，熱衷于自身的事業(yè)。唯有專注，方可精進(jìn);只有鉆研，才能始終。從古代社會上善若水、仁義禮智信，到當(dāng)今時代的勞模精神，無不體現(xiàn)著中國人民謙和豁達(dá)、無私奉獻(xiàn)的精神。中國勞模們默默無聞地堅(jiān)守工作崗位，不計個人得失，不為利益所惑，為中國之崛起提供了源源不斷的支撐與動力。“淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”也是一種功成不必在我、功成必定有我的精神?！暗疵痹从趧趧诱叩牟粻帲枪伯a(chǎn)黨人的精神追求，是無產(chǎn)階級名利觀的重要內(nèi)容，是勞模精神的價值引領(lǐng);“甘于奉獻(xiàn)”源于勞動者的大愛，是中華民族傳統(tǒng)美德與中華文明綿延發(fā)展的根基，是對社會主義道德的弘揚(yáng)，是勞模精神的體現(xiàn)。“既然正確理解的個人利益是整個道德的基礎(chǔ)，那就必須使個別人的私人利益符合于全人類的利益?！盵6]在馬克思看來，集體和社會是由個體組成的，集體和社會的利益是多數(shù)人的利益，多數(shù)人的利益要高于個人利益。一個國家、一個民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個腳踏實(shí)地的行動者和默默耕耘的奉獻(xiàn)者砥礪前行，發(fā)揚(yáng)與踐行“淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神。

“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，生動體現(xiàn)了偉大的民族精神、時代精神。勞模精神蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義勞動觀的深刻表達(dá)和高度凝練，更是新時代中國人民的精神歸宿和情感寄托。弘揚(yáng)勞模精神是對馬克思主義勞動觀、價值觀、人民觀的繼承與發(fā)展，弘揚(yáng)勞模精神是培育社會主義核心價值觀的重要路徑。

三、 勞模精神融入社會主義

核心價值觀培育的實(shí)踐邏輯

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為我們提供了探索勞模精神融入社會主義核心價值觀培育的重要啟示：把勞模精神融入社會主義核心價值觀培育作為一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程，于家庭、學(xué)校、社會三個層面著眼，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)推進(jìn)。

1. 勞模精神融入社會主義核心價值觀培育啟于家庭熏陶

習(xí)近平總書記指出：“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！盵7]家庭是勞模精神融入社會主義核心價值觀培育的第一站。

家庭的責(zé)任在于樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。家是最小國，國是千萬家。中國由億萬個家庭組成，這億萬個家庭包含著近14億人民。對于人的世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成而言，每個階段都離不開家庭的影響，尤其是在兒童時期，父母的影響至關(guān)重要。父母通過教育熏陶，使作為個體的人能夠在成長階段逐漸意識到世界觀、人生觀、價值觀的界限，認(rèn)識到世界觀、人生觀、價值觀的意義，從而奠定未來發(fā)展的思想基礎(chǔ)和道德范疇。勞模精神是時代孕育而生的中國特色的先進(jìn)思想，它承前啟后，在繼承中華傳統(tǒng)美德的同時，詮釋著新時代的精神境界。個體在家庭氛圍熏染中提高精神境界，培育文明風(fēng)尚，樹立愛小家、忠國家、學(xué)習(xí)認(rèn)真、工作專注、不畏艱苦、敢為人先、不爭名奪利、不追求回報、為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻(xiàn)的道德情懷;傳承中華百善孝為先、尊師重道等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成孝敬父母、尊敬師長、恭敬長輩的優(yōu)秀品德;培養(yǎng)好學(xué)、勤奮、創(chuàng)新、敬業(yè)、節(jié)儉、擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)，讓勞模精神在心靈中生根、在踐行中升華。

家教和家風(fēng)的關(guān)鍵在于言傳身教。好家教和好家風(fēng)是中華文化的珍貴財富，更是中華文化的鮮明特色。家教理念要深刻反映時代要求，順應(yīng)時代發(fā)展潮流。家教對人的影響是持續(xù)的、長期的、深刻的，是影響人的品德與素質(zhì)形成的重要因素，反映了一個國家社會文明的程度。隨著時代發(fā)展，家教和家風(fēng)得到國家與社會更多的關(guān)注與重視，也因此承擔(dān)了更多的責(zé)任與使命。勞模精神是一種對國家忠誠、對社會擔(dān)當(dāng)、對工作熱愛、對他人奉獻(xiàn)的精神，是一種不計個人得失、不為個人利益、無時無刻無不體現(xiàn)出大愛的境界。要將勞模精神融入家教與家風(fēng)中，就應(yīng)將愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、甘于奉獻(xiàn)作為培育勞模精神的思想導(dǎo)向;要把艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利作為引領(lǐng)勞模精神的實(shí)踐指南。作為教育者的家長，應(yīng)在思想上肯定勞模精神的模范性，在意識上向往勞模精神的先進(jìn)性，積極踐行勞模精神，做到言行合一、注重言傳身教、傳承優(yōu)秀家風(fēng)。

2. 勞模精神融入社會主義核心價值觀培育關(guān)鍵在學(xué)校教育

馬克思認(rèn)為教育的根本目的在于培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的人。毛澤東強(qiáng)調(diào)學(xué)校要培養(yǎng)有社會主義覺悟、有文化的勞動者。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，弘揚(yáng)勞模精神，也就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人、培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者、培養(yǎng)社會主義接班人。

把勞模精神貫穿到立德樹人全過程。高校應(yīng)大力培育與弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，以立德樹人為目標(biāo)，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，規(guī)劃高等教育事業(yè)發(fā)展方向。立德樹人是教育的根本任務(wù)，勞模精神是教育的導(dǎo)向，高校教育要踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)勞模精神。一是講勞模。通過對新中國成立70周年以來不同歷史時期勞模事跡的講解，讓學(xué)生走進(jìn)勞模、認(rèn)識勞模、了解勞模，通過對不同時期勞模勞動事跡的學(xué)習(xí)和理解，增強(qiáng)學(xué)生的勞動情懷與勞動熱忱。樹立勞模光榮形象，把勞模事跡與勞模精神深刻而豐富地體現(xiàn)在思政課教學(xué)中。在教材編寫上，融入勞模事跡，體現(xiàn)勞模精神。二是勞模講。把勞模請進(jìn)校園，為全體師生講述自身經(jīng)歷與光輝事跡，向廣大師生傳播鮮活的勞模精神;請大國工匠進(jìn)校園，為全體師生展示高超的技藝，向廣大師生傳播嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘?。加?qiáng)教師勞動觀教育，建立“教師勞?！痹u價系統(tǒng)，并納入教師考核機(jī)制。鼓勵教師學(xué)習(xí)、踐行勞模精神，以勞模精神傳道，用專業(yè)知識授業(yè)，做到樹人有耐心、育人存愛心。與此同時，在校訓(xùn)、校風(fēng)中弘揚(yáng)積極的勞動觀，用勞模精神豐富校訓(xùn)勵志、豐富校園文化生活、豐富校園精神文明建設(shè)。

讓勞模精神貫穿于學(xué)校社會實(shí)踐。參觀紀(jì)念館，通過文字、圖片和遺物使學(xué)生感受革命先輩與勞模忘我的獻(xiàn)身精神;參觀博物館，通過文化作品、藝術(shù)藏品和歷史遺跡使學(xué)生了解辛勤勞動創(chuàng)造的文明;參觀科技館，通過實(shí)驗(yàn)、體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生領(lǐng)略科研與創(chuàng)新是推動時代進(jìn)步的動力;設(shè)立職業(yè)體驗(yàn)活動，使學(xué)生輪流參與，從而豐富愛崗敬業(yè)體驗(yàn)、增強(qiáng)甘于奉獻(xiàn)情感，樹立為人民服務(wù)志愿。認(rèn)識勞動，才能更好地認(rèn)識社會;了解勞動，才能更深地了解國情;增強(qiáng)勞動，才能更多地增強(qiáng)責(zé)任感。

鼓勵師生積極參與校內(nèi)外志愿服務(wù)活動，在豐富的社會實(shí)踐中踐行勞模精神。設(shè)立志愿者獎勵機(jī)制，完善志愿者考核制度，使勞模精神在日常生活中得以發(fā)揚(yáng)。

3. 勞模精神融入社會主義核心價值觀培育重在社會推進(jìn)

偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神來自于偉大的人民。勞模精神源于億萬中國勞動群眾，為中國特色社會主義偉大事業(yè)提供了精神力量，是實(shí)現(xiàn)人民幸福、社會安定、國家富強(qiáng)的動力源泉。因此，我們要堅(jiān)持在多樣化思想觀念與價值取向中始終弘揚(yáng)勞動最偉大、實(shí)踐最光榮、創(chuàng)造最崇高、奉獻(xiàn)最美麗的高尚價值追求，不斷引導(dǎo)廣大人民群眾爭當(dāng)勞動模范、爭創(chuàng)勞模精神，在勞動實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我審視、自我凈化、自我磨煉、自我提升，為推動中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮、為建成中國特色社會主義文化強(qiáng)國匯聚強(qiáng)大正能量。

讓勞模精神引領(lǐng)時代精神。20世紀(jì)90年代以來，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，人類不斷遭受到來自經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治腐敗、社會動蕩、生態(tài)環(huán)境破壞等的威脅與挑戰(zhàn)，在精神文化方面的價值取向與道德觀念差異也日益凸顯。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是勞模精神的承載者，如果說過去、現(xiàn)在、未來都是由感性的人的活動構(gòu)成的，那么勞模精神則在保留其核心價值的前提下，伴隨著不同歷史時期人類社會生產(chǎn)力的外化特征的發(fā)展而發(fā)展。新時代中國面臨著國內(nèi)、國外前所未有的巨大壓力，與此同時，也處在經(jīng)濟(jì)騰飛、趕超西方的重要時期。在一個從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”進(jìn)軍、由“高速度發(fā)展”向“高質(zhì)量發(fā)展”轉(zhuǎn)型的時代，我們比任何時候都需要

愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神來支撐起正在崛起的中國。只有在學(xué)術(shù)上不斷探索勞模精神的科學(xué)內(nèi)涵，在實(shí)踐中不斷優(yōu)化勞模精神的評價體系，在社會中不斷維護(hù)勞模精神的崇高地位，才能使勞模精神發(fā)揮強(qiáng)大的精神引領(lǐng)作用。

讓勞模精神成為人民精神。黨的十九大提出，堅(jiān)持按勞分配原則，完善按要素分配的機(jī)制體制，促進(jìn)收入分配更合理、更有序;建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。[8]以習(xí)近平同志為核心的黨中央的這一要求充分反映了中國社會的勞動分配將更合理，勞動風(fēng)氣將更積極。勞動事關(guān)民生，弘揚(yáng)勞模精神關(guān)乎大眾生活。弘揚(yáng)勞模精神應(yīng)形式更多樣、途徑更廣泛，形成常態(tài)化評選與宣傳機(jī)制：可以有國家層面的政治表彰公示，可以有省、市、區(qū)、縣地區(qū)的評選推廣，可以有單位、部門選拔宣傳，等等;勞模事跡大到宏觀層面，小到微觀范疇，表現(xiàn)為特殊或平凡的工作或是行為中的“創(chuàng)新貢獻(xiàn)、專業(yè)貢獻(xiàn)、堅(jiān)守貢獻(xiàn)、精神貢獻(xiàn)”等對國家和社會的崇高的奉獻(xiàn)精神。要建立公平公正公開的勞模評價體系，讓勞模從普通人民中來，勞模精神才能稱作人民的精神，“辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)新勞動”才會蔚然成風(fēng)，“先進(jìn)勞動、奉獻(xiàn)勞動、光榮勞動”才會被人民不斷譜寫。勞模精神面對的是人民大眾，其所表達(dá)的應(yīng)該是時代對價值觀的定位，是社會對價值觀的訴求，是人民對價值觀的呼喚。要著力加強(qiáng)大眾傳媒宣傳，增強(qiáng)勞模精神的影響力、號召力、感染力。正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握勞模精神的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯，是弘揚(yáng)勞模精神的前提，也是勞模精神打動人心、成為人民精神的關(guān)鍵。

《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出：“堅(jiān)持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度。推動理想信念教育常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)民族精神和時代精神”，“把社會主義核心價值觀要求融入法治建設(shè)和社會治理，體現(xiàn)到國民教育、精神文明創(chuàng)建、文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)全過程”。[9]勞模精神融入社會主義核心價值觀培育是弘揚(yáng)民族精神和時代精神的現(xiàn)實(shí)路徑，也是提升國民素養(yǎng)與精神文明水平的創(chuàng)新探索，更是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的精神動力。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在慶祝“五一”國際勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上的講話[N].人民日報，2015-04-29（2）.

[2]習(xí)近平.在同全國勞動模范代表座談時的講話[N].人民日報，2013-04-29（2）.

[3]馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[4]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2012：988.

[5]馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979：38.

[6]馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1957：167.

[7]習(xí)近平.在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話[N].人民日報，2015-02-18（2）.

[8]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28（1）.

[9]中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度 推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定[N].人民日報，2019-11-06（1）.

（編輯：李江靜）

本文系2018年中央宣傳部文化名家暨“四個一批”人才委托項(xiàng)目“中國特色社會主義文化建設(shè)的理論和實(shí)踐研究”的階段性成果。