育才先育德

李高城

【摘要】小學(xué)道德教育對學(xué)生價(jià)值觀，道德觀的形成至關(guān)重要。本文開篇重申了小學(xué)育才與育德先后關(guān)系，明確了育才先育德的觀點(diǎn)，接著分析道德教育失利的原因，最后從實(shí)踐的角度出發(fā)，提出以行動(dòng)學(xué)習(xí)和感悟式教學(xué)為基礎(chǔ)的道德教育方式來幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和道德素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】道德教育;行為教育;實(shí)踐探索

一、育才先育德

近年來時(shí)有新聞爆出名校學(xué)子制造駭人聽聞之惡行的事件。作為名校學(xué)子，才不可謂不盛，但是往往做出至惡行徑，令人發(fā)指，此其德行缺位。司馬光在《資治通鑒》中分析了德才二者的關(guān)系，曰：“才者，德之資也，德者，才之帥也?！贝髮W(xué)生的惡性事件實(shí)際上就是德行缺位造成的，深究原因，小學(xué)道德教育不到位或是根源所在。

人才競爭一直是國家，企業(yè)最為重視的，有智慧的企業(yè)在人才使用上更看重人才的道德，他們遵循著有才無德之人不用，有德無才之人培養(yǎng)使用，有德有才破格重用，足見道德之重。司馬光曰：德才全盡謂之‘圣人’，德才兼亡謂之‘愚人’，才勝德謂之‘小人’，德勝才謂之‘君子’。無論是從現(xiàn)代社會(huì)角度，還是古代先賢的觀點(diǎn)都充分體現(xiàn)了道德培養(yǎng)要重于才能培養(yǎng)。小學(xué)階段是一個(gè)人品行培養(yǎng)，行為習(xí)慣養(yǎng)成至關(guān)重要的階段。小學(xué)生一般年齡在6-12歲，這個(gè)階段的孩子缺乏判斷能力，但模仿能力極佳，如果不對其行為和價(jià)值觀念進(jìn)行積極引導(dǎo)和約束，必將會(huì)在其人生的發(fā)展過程中埋下隱患。小學(xué)道德教育要幫助小學(xué)生形成自覺約束能力、基本的是非觀和道德觀念，逐步形成道德分辨能力和是非判斷能力。擺正道德教育和基礎(chǔ)知識(shí)教育的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生德育活動(dòng)，從行為角度引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

二、小學(xué)德育失利的原因分析

2001年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》中就指出我國現(xiàn)階段的小學(xué)道德教育存在問題。但是過了近二十年，存在的問題并沒有得到修正，反而道德淪喪這樣的詞匯在社會(huì)學(xué)研究中頻頻出現(xiàn)，道德水平持續(xù)下滑成為不爭的事實(shí)，小學(xué)道德教育收效甚微的原因主要有以下幾個(gè)方面。

1.道德教育自身的原因。首先，道德是一種行為智慧，近代小學(xué)的發(fā)展在傳授知識(shí)的進(jìn)步的很大，而道德教育并不是簡單的道德知識(shí)教育，它更需要一種長期的，持續(xù)的行為培養(yǎng)和思想引導(dǎo)，這種長期性和連續(xù)性就使得道德教育是一件極為困難之事。其次，道德教育需要執(zhí)教之人自身有德，有較強(qiáng)的行為約束能力及文化素養(yǎng)，方才能形成道德榜樣的力量，而能符合條件的教師又相對匱乏，難免將道德教育變成知識(shí)教育。再次，道德教育是一個(gè)整體的系統(tǒng)工程，它需要學(xué)校、社會(huì)、家庭提供一個(gè)整體的教育環(huán)境，任何一環(huán)的薄弱都會(huì)讓其他環(huán)節(jié)的努力功虧一簣。

2.社會(huì)的不利環(huán)境為道德教育增加了額外的障礙。最近幾十年經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了顯著的結(jié)構(gòu)性不平衡和地域性不平衡，給功利主義盛行提供了滋生的環(huán)境，小學(xué)道德教育正經(jīng)受著來自社會(huì)各方面的挑戰(zhàn)。

從學(xué)校角度來看，在育才和育德的取舍上，在文件上育德優(yōu)先，但行動(dòng)中卻是育才先行，育德點(diǎn)綴。為了成績，優(yōu)秀率等短期的功利目標(biāo)，將小學(xué)生道德培養(yǎng)拋之腦后，這就潛移默化的給學(xué)生營造了一個(gè)追名逐利的 ‘榜樣’。從家庭角度來看，隔代培養(yǎng)造成孩子以自我為中心，孩子難以管教，還談何形成良好的行為習(xí)慣。此外，父母，長輩皆以孩子成績的優(yōu)異來衡量學(xué)校教育成果，鮮有以道德教育為標(biāo)準(zhǔn)。從社會(huì)角度來看，衡量一個(gè)人成功與否，不在其德行高低，而是其賺錢能力，職位的高低。這樣的社會(huì)環(huán)境致使道德教育舉步維艱。

3.道德教學(xué)方式的問題。道德教育不同于知識(shí)教育，道德教育更傾向是一種行為的教育。而現(xiàn)階段的小學(xué)道德教育從課程設(shè)置上更像是道德知識(shí)教育，脫離了行為教育的本質(zhì)。另外，老師在授課中不能把握小學(xué)生的心理規(guī)律，講解的方法多是成年人的思維模式，難以被學(xué)生接受?；顒?dòng)類型的道德教育極為缺乏，在為數(shù)不多的活動(dòng)式德育中，由于缺乏有效的引導(dǎo)，也使這種模式流于形式，難以起到作用。

三、育教于行，多維度推進(jìn)行為育德模式

道德教育的目的不是停留在讓學(xué)生知道什么品德是好的，什么事是對的，而是實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)到學(xué)生的日常行為中。將行為育德與說教育德相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)從學(xué)到做的轉(zhuǎn)變，具體可以從以下幾方面入手。

1.約束與懲罰并行。要培養(yǎng)小學(xué)生的道德底蘊(yùn)，應(yīng)當(dāng)先從幫助他們形成良好的行為習(xí)慣開始，讓其知道必須做什么和不做什么。由于小學(xué)生所處的年齡階段，心智尚不成熟，對自己的行為沒有約束力，況且學(xué)前家庭教育不同也造成學(xué)生的行為起點(diǎn)不一，因此小學(xué)階段的教育要細(xì)化學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)，諸如學(xué)生必須準(zhǔn)時(shí)到校，積極參加學(xué)校的相關(guān)活動(dòng)，嚴(yán)格遵守集體秩序，對于違反秩序的學(xué)生，在不傷害學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)及時(shí)的予以警告和懲罰，讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么樣的行為是不應(yīng)該的，在潛意識(shí)層面形成良好的自我行為約束，為以后的道德教育中打下守德的行為基礎(chǔ)。

2.增強(qiáng)榜樣示范作用。約束與懲罰是禁止性引導(dǎo)，榜樣的力量則是鼓勵(lì)性引導(dǎo)。小學(xué)生的模仿能力極強(qiáng)，榜樣的力量對學(xué)生的道德培養(yǎng)有很好的效果。學(xué)生的榜樣一般來自三個(gè)方向，一是學(xué)校的老師，二是學(xué)生家長，三是與學(xué)生關(guān)聯(lián)度較高的人物。老師不僅是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生人生觀，價(jià)值觀的導(dǎo)師，學(xué)校老師要提高自身的道德素養(yǎng)，為學(xué)生形成良好的道德示范和行為標(biāo)桿。學(xué)生是家長的鏡子，家長有怎樣的行為，學(xué)生自然會(huì)反射出什么樣的行為，比如家長說臟話，過馬路不遵守交通規(guī)則，這些都極易被孩子模仿，所以家長應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對自己的行為約束。與學(xué)生關(guān)聯(lián)度高的人，可以是生活中接觸到，也可以是文化塑造出來的人物，這部分人物對小學(xué)生的影響也極為明顯。發(fā)揮榜樣的力量，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)。

3.用活動(dòng)強(qiáng)化道德思想和道德行為。行動(dòng)學(xué)習(xí)是最為有效的學(xué)習(xí)方式，道德培養(yǎng)的理論教學(xué)模式已經(jīng)被證明效率低下，因此在小學(xué)道德培養(yǎng)的過程中應(yīng)當(dāng)更加重視行動(dòng)學(xué)習(xí)。行動(dòng)學(xué)習(xí)首先就需要學(xué)校為學(xué)生安排足夠的道德學(xué)習(xí)和踐行活動(dòng)，可以以學(xué)期為時(shí)間周期，每個(gè)學(xué)期圍繞一類道德品行，開展多樣性的活動(dòng)。比如尊老愛老的品德，學(xué)校可以在學(xué)期內(nèi)開展去福利院幫助老人整理房間，陪老人散步聊天，適逢節(jié)假日用自己的零花錢為老人買些小禮物等，讓孩子在勞動(dòng)和金錢上有付出的意愿，培養(yǎng)其尊老愛老的行為習(xí)慣。根據(jù)學(xué)生的年級(jí)不同，設(shè)計(jì)安排適合學(xué)生的道德教育活動(dòng)，在時(shí)間周期和頻次上有保證，給學(xué)生創(chuàng)造足夠的踐行道德品質(zhì)的機(jī)會(huì)，讓其形成良好的道德行為習(xí)慣。

4.分層開展道德教育。小學(xué)生的年齡不同，對事物的理解和感知能力不同，學(xué)校在進(jìn)行道德教育時(shí)應(yīng)充分考慮學(xué)生的感知水平，對其進(jìn)行分層式教育。小學(xué)一二年級(jí)的學(xué)生感知能力和認(rèn)知水平都較差，這個(gè)階段的德育應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)放在行為習(xí)慣養(yǎng)成上，輔以傳統(tǒng)美德故事教育。對于三四年級(jí)的學(xué)生來說，其認(rèn)知能力和理解能力稍強(qiáng)，這個(gè)階段在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)脑黾拥赖陆逃顒?dòng)，讓其在行動(dòng)中加深對道德的認(rèn)識(shí)。五六年級(jí)的學(xué)生感知和理解能力更好一些，在參加道德培養(yǎng)活動(dòng)后，對活動(dòng)中涉及的相關(guān)道德問題進(jìn)行及時(shí)的講解，讓學(xué)生明白道德培養(yǎng)活動(dòng)的意義所在。

5.注重家風(fēng)培養(yǎng)對學(xué)生道德水平的提升。中國自古有家風(fēng)傳承，只是近代社會(huì)發(fā)展中家風(fēng)教育沒落。但現(xiàn)階段我國的道德教育情況需要重提家風(fēng)教育，家庭是孩子成長的主要環(huán)境，家庭成員的道德觀念和行為習(xí)慣會(huì)無意識(shí)地灌輸給孩子。要使孩子形成良好的道德思想和道德品質(zhì)，單靠學(xué)校一方努力作用有限，家庭應(yīng)當(dāng)樹立良好的家教家風(fēng)，在高品德環(huán)境中培養(yǎng)孩子的行為規(guī)范和道德水平。家校合作，共建學(xué)生道德培養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)環(huán)境，讓學(xué)生在正常的生活學(xué)習(xí)過程中感染道德教育，塑造個(gè)人道德觀。

道德是行為的智慧，小學(xué)道德教育要從其行為智慧的本質(zhì)出發(fā)，通過有效的行為約束和行為引導(dǎo)方式，潛移默化的強(qiáng)化學(xué)生的道德水平，形成學(xué)生持續(xù)的道德自我約束能力，避免將道德教育作為道德知識(shí)教育，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從不應(yīng)該做什么到應(yīng)該做什么，再到做什么是道德的，進(jìn)而實(shí)踐道德品質(zhì)的成長過程。

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