黃萍

【摘要】：發(fā)展、提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是新課程改革與發(fā)展的重難點(diǎn)。當(dāng)下建構(gòu)高中文言文教學(xué)高效課堂是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑之一。研讀語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，高中文言文教學(xué)高效課堂的內(nèi)涵與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容如出一轍。本文試從多維誦讀、有效提問(wèn)、品味語(yǔ)言、言文并重四個(gè)方面，舉例探析語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的高中文言文高效課堂建構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】：語(yǔ)文核心素養(yǎng) 文言文教學(xué) 高效課堂

在“核心素養(yǎng)”的語(yǔ)境下，語(yǔ)文核心素養(yǎng)已經(jīng)基本形成共識(shí)，主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”。結(jié)合高中文言文課堂教學(xué)，筆者擬以語(yǔ)言、思維、審美、文化為內(nèi)核，從發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)的角度探析如何打造文言文教學(xué)高效課堂，談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些嘗試，以就教于大方之家。

一、多維誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力

誦讀法是我國(guó)幾千年來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文非常重要的方法。也是古人在幾千年的學(xué)習(xí)過(guò)程中沉淀積累下來(lái)的一種行之有效的學(xué)習(xí)方法。早在《周禮·大司樂(lè)》注：“倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦?！备咧姓Z(yǔ)文教材中的文言文都是名家經(jīng)典作品，他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)特別注重語(yǔ)言的錘煉。面對(duì)如此簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、精煉的語(yǔ)言，學(xué)生如果不花較多時(shí)間進(jìn)行誦讀，就根本無(wú)法形成言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。誦讀正是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的重要途徑。只有因聲入情，因情入境才能體會(huì)到文言文的妙處。

比如學(xué)習(xí)《赤壁賦》這樣富有詩(shī)情畫意的美文，語(yǔ)言似萬(wàn)斛泉涌，汩汩而出，滔滔不絕，汪洋恣肆，姿態(tài)橫生，讓人欲罷不能，也唯有想方設(shè)法地讓學(xué)生讀進(jìn)去，方能識(shí)得其錦心繡口，悟得個(gè)中三味”。第一課時(shí)，我要求學(xué)生進(jìn)行試讀、譯讀、通讀。試讀，要讀準(zhǔn)字音搞清句讀，初步感知課文;譯讀，要落實(shí)文言知識(shí)，熟悉文章內(nèi)容;通讀，要回歸文章整體，深化閱讀效果。學(xué)生在一次又一次的朗讀中，透過(guò)文字的外殼，深入語(yǔ)言的腹地，最終觸摸情感的肌理。第二課時(shí)，以“風(fēng)月”為切入點(diǎn)，沿著“喜→悲→喜”的情感軌跡，朗讀中“尋風(fēng)月，解風(fēng)月，悟風(fēng)月”，組織、運(yùn)用散文化的語(yǔ)言描繪文字中的畫面，用真摯而富有情感的語(yǔ)言將文字內(nèi)化為形象具體的想象，再現(xiàn)獨(dú)特的心里感受。在朗讀中引領(lǐng)學(xué)生逐步深入挖掘文本內(nèi)涵，推動(dòng)學(xué)生向思維更深處漫溯。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，通過(guò)誦讀，學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)在美麗的風(fēng)月之境中，在起伏的情感變化中得到切實(shí)的發(fā)展。

二、有效提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展與提升能力

物理學(xué)家勞厄說(shuō)：“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力?！蔽难晕耐蜃非蟆拔⒀源罅x”而簡(jiǎn)潔、精煉，基于此，在教學(xué)過(guò)程中需要通過(guò)有效提問(wèn)能逐步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維。提問(wèn)是貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，高效的課堂教學(xué)，其中必然有值得學(xué)生思考，啟迪學(xué)生智慧的提問(wèn)環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，教師不僅要注重學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，更要追求學(xué)生思維能力的發(fā)展和提升。教師要善于在課堂教學(xué)中提問(wèn)，在簡(jiǎn)潔、精煉的文言文中發(fā)掘有效的問(wèn)題，針對(duì)性提高學(xué)生對(duì)文本的理解及激發(fā)學(xué)生探究、思考的欲望，讓學(xué)生深入其中，實(shí)現(xiàn)思維從淺層至深層的遷躍。

學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》，筆者在課堂上提問(wèn)“燭之武是如何把話說(shuō)在秦伯心坎上的”，接下來(lái)學(xué)生便結(jié)合文本展開(kāi)了熱烈的探討，最后得出兩點(diǎn)：①處處為秦考慮;②充分利用秦晉矛盾。這樣的提問(wèn)方式不僅囊括了課文最核心部分的內(nèi)容，而且最大限度地開(kāi)掘了學(xué)生的思維，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)文本的同時(shí)建構(gòu)并發(fā)展提升了思維，從而在文言文的學(xué)習(xí)中逐步做到獨(dú)立思考、有效思考。

教學(xué)《鴻門宴》第四自然段，在欣賞了樊噲的精彩表現(xiàn)，概括其性格特點(diǎn)后，筆者拋出一個(gè)問(wèn)題：“項(xiàng)羽為什么不但不殺樊噲，反而賜酒，賜彘，賜坐？”討論后學(xué)生恍然大悟，原來(lái)對(duì)樊噲濃墨重彩是為了襯托項(xiàng)羽的勇猛、豪爽和重義，從而培養(yǎng)了學(xué)生的思維和寫作能力。在教學(xué)第二自然段中，筆者也設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題：（1）本段一共寫了幾個(gè)人？怎樣寫出人物之間的關(guān)系以及關(guān)系的轉(zhuǎn)化？（2）面對(duì)友情和忠誠(chéng)，張良和項(xiàng)伯做出了怎樣不同的選擇？劉邦是怎樣化敵為友的？項(xiàng)羽又為何改變主意了？（3）他們的為人處世對(duì)我們有什么啟示？ 三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生從文字背后尋找古人的智慧。

三、品味語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力

高中語(yǔ)文教材中的文言文篇目都是傳誦千古的名篇，不管是語(yǔ)言的表達(dá)，還是行文立意，文學(xué)藝術(shù)水平都已達(dá)到很高的層次。因此，發(fā)展學(xué)生的審美鑒賞能力我們可以從品味語(yǔ)言入手，以語(yǔ)言為橋梁，細(xì)細(xì)品味，含英咀華，體驗(yàn)作者豐富的思想感情，感受作者高雅的志趣，自覺(jué)培養(yǎng)審美意識(shí)和審美力，進(jìn)而形成高雅的審美情趣，提升審美鑒賞素養(yǎng)。

如欣賞《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。作者以清風(fēng)、秋月、秋水和長(zhǎng)天四個(gè)景象勾勒出一幅寧?kù)o致遠(yuǎn)的畫面：青天碧水，天水相接，上下渾然一色，相映增輝。生動(dòng)形象的語(yǔ)言勾勒出一幅柔水月色、寧?kù)o月夜的動(dòng)人畫卷，泛舟游于赤壁之下，縱情山水，飲酒吟詩(shī)?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。多么自由，多么閑適;心曠神怡，放飛思緒。一幅優(yōu)美的秋江夜游圖，通過(guò)一水一月，將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中，“樂(lè)”之心情?！坝谑秋嬀茦?lè)甚”的快樂(lè)之情油然而生。然而樂(lè)極生悲，悲從何而來(lái)？聽(tīng)，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的簫聲;聽(tīng)，“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方”的歌聲，讓讀者聽(tīng)出了人生的悲音，細(xì)細(xì)品味，這么多水月詩(shī)文，蘇軾為何只選這歌詞，還不是那“美人”，常作為圣主賢臣或美好理想的象征的“美人”，“望美人兮天一方”將作者理想落空，壯志未酬，希望再次被重用的情感自然流露。

透過(guò)語(yǔ)言的外殼體悟作者的思想情感，不僅僅是符號(hào)的轉(zhuǎn)換，更是思維的轉(zhuǎn)換，文化的對(duì)接。因此，教學(xué)時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，從而見(jiàn)微知著、層層深入，在循序漸進(jìn)中提高課堂教學(xué)效率，在深入思考中發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

四、言文并重，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承與理解能力

我們基本上是圍繞著高考指揮棒進(jìn)行教學(xué)的，通常會(huì)存在重言輕文的現(xiàn)象。文言文教學(xué)不僅在文言，還在文本，在文化。高中部分的文言文除了積累知識(shí)閱讀鑒賞外，更有價(jià)值之處是，它可以為學(xué)生寫作文時(shí)提供引經(jīng)據(jù)典的超級(jí)可靠素材，增加學(xué)生作文的亮點(diǎn)。教學(xué)中必須把“言”的工具性，文的人文性體現(xiàn)出來(lái)，文言并重，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承與理解，方能算是完成文言文的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中，除了讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，還要有效地引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材，進(jìn)行鑒賞、拓展，使其更貼近生活。如學(xué)習(xí)《赤壁賦》《蘭亭集序》時(shí)，漫步于山水之間，揣摩景情交融的寫作手法的同時(shí)，領(lǐng)悟作者對(duì)社會(huì)人生的哲理思考，并讓學(xué)生接地氣地介紹家鄉(xiāng)逢甲故居、謝晉元紀(jì)念館等人文景觀，感受她們的厚重內(nèi)涵，并假想，如果你想借景觀表達(dá)自己的抱負(fù)或人生思考，你會(huì)仿照哪一個(gè)名家的寫法？這種探究方式，氣氛熱烈，學(xué)生興致很濃，推動(dòng)學(xué)生對(duì)文本的理解，升華熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)文言文的情感。“文”“言”并重，才會(huì)讓文言課堂得到滋潤(rùn)，感覺(jué)到課堂的“豐盈”。

高中文言文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的主渠道之一，打造優(yōu)質(zhì)、高效的文言文課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重中之重，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)改革的要求和趨勢(shì)。鑒于此，教師在課堂教學(xué)時(shí)通過(guò)多維誦讀、有效提問(wèn)、品味語(yǔ)言、言文并重的教學(xué)手段，打造文言文高效課堂，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生能學(xué)以致用，并使其情操得到陶冶，語(yǔ)文核心素養(yǎng)得到提高的目的。

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