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      語文古典詩歌教學(xué)中的“月亮情結(jié)”

      2019-09-10 07:22:44劉威
      家長·中 2019年5期
      關(guān)鍵詞:古典詩歌高中語文文化

      劉威

      摘要:古典詩歌是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容,如何理解詩歌內(nèi)容一直是詩歌教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。從詩歌選取的意象切入是比較簡單而且操作性比較強(qiáng)的一個(gè)做法。所以在古典詩歌教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生理解掌握意象的審美內(nèi)涵,是學(xué)習(xí)鑒賞古典詩詞的重點(diǎn)和關(guān)鍵。而月亮一直是古典詩歌中的永恒的主題,月亮成為人們情感的載體,更引發(fā)了許多文人的空靈情懷;月,是親人團(tuán)聚的象征;月的超凡脫俗與詩人的寧靜淡泊相映成趣,自成格調(diào)。

      關(guān)鍵詞:高中語文;古典詩歌;“月亮情結(jié)”;文化

      王國維在《人間詞話》中說:“昔人論詩,有情語、景語之別,殊不知一切景語皆情語。”所以在古典詩歌教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生理解掌握意象的審美內(nèi)涵,是學(xué)習(xí)鑒賞古典詩詞的重點(diǎn)和關(guān)鍵。由于古詩詞積淀深厚,歷代詩人遞相沿襲,使一些意象被賦予了比較固定而且豐富的審美意蘊(yùn)。

      而從古至今,月亮一直是古典詩歌中永恒的主題。月亮更是成為人們情感的載體,引發(fā)了許多文人的詩意情懷,展示了獨(dú)特的審美魅力?!对娊?jīng)》中涉及 “月”字的詩就有26篇,后世詩人吟詠月亮的名篇更是不可計(jì)數(shù)?!豆旁娛攀住っ髟潞勿ā穼懙溃骸懊髟潞勿?,照我羅床幃 。憂愁不能寐,攬衣起徘徊。客行雖云樂,不如早旋轉(zhuǎn)。出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰!引領(lǐng)還入房,淚下沾衣裳?!辈苤驳摹峨s詩二首》也描寫了相似的境界:“俯視清水波,仰看明月光。郁郁多悲思 , 綿綿思故鄉(xiāng)。”兩首詩的內(nèi)容都是游子見月思鄉(xiāng);月,是親人團(tuán)聚的象征。

      “月”在很多詩人筆下,都與故鄉(xiāng)不可分割,是游子鄉(xiāng)愁的見證。從李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”到杜甫《月夜憶舍弟》中“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,在月亮豐富的審美內(nèi)涵中,“望鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)”是人類共通的心理體驗(yàn)。把握這個(gè)基本含義,是鑒賞詩歌的一把金鑰匙。例如2014年全國2卷古代詩歌閱讀唐.韋莊的《含山店夢覺作》和宋.郭震的《宿漁家》比較閱讀,兩首詩都出現(xiàn)了“月”的意象,又都與游子思鄉(xiāng)有關(guān),抓住了這個(gè)切入角度,就可以準(zhǔn)確地把握這兩首詩的思想感情,從而進(jìn)行鑒賞。

      人教版高二選修教材《中國古代詩歌散文鑒賞》中選錄了張若虛的《春江花月夜》,這是寫月的佳作。作者把月亮的審美內(nèi)涵運(yùn)用到了極致,“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰”的朦朧靜美,“不知江月待何人,但見長江送流水”的無限遐想,“不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹”的情思搖曳……一切都在月升月落中成了不朽。

      解讀詩歌中“月”的內(nèi)涵,也可以幫助我們把握詩人的形象。李白與月亮有著不解之緣,他被賀知章稱為“謫仙人”,這固然與其瀟灑飄逸的性格和詩風(fēng)不無關(guān)系,但我想,其詩歌中的“月亮情結(jié)”或許也可作為佐證。而李白塑造的眾多意象中,月亮是他最為鐘愛的。在他留存下來的一千零五十首詩歌中描寫月亮的大概就有四百多首,占總數(shù)的近三分之一。他的《月下獨(dú)酌》“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春”,讓我們看到了一個(gè)與明月為伴、孤寂苦悶的詩人形象。在賞析李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》時(shí)我們又看到了一個(gè)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”逸興遄飛的李白,分明感覺到了詩人對高潔理想境界的追求,這與月亮的高遠(yuǎn)、潤潔、柔和、純凈不無關(guān)系。在學(xué)習(xí)鑒賞王維的《山居秋暝》(《中國古代詩歌散文鑒賞》)時(shí),除了把握詩歌中選取的意象特點(diǎn)和描寫手法時(shí),理解詩人的思想感情時(shí)也要注意考慮月亮的特殊審美內(nèi)涵。在這里,皎潔的月色、月下青松和山間清泉同樣是淡泊名利、清白高潔的人生理想的象征。

      在鑒賞古典詩歌的時(shí)候,關(guān)注月亮的哲思,同樣可以把握詩歌的主旨。鑒賞劉禹錫的《石頭城》,在分析詩歌的主旨思想時(shí),淮水東邊,古老而清冷的圓月見證了昔日石頭城的繁華,也見證了六代繁華盡歸烏有,白居易在讀了《石頭城》一詩,贊美道:“我知后世詩人無復(fù)措辭矣。”月亮高懸于天際,亙古如斯,跨越時(shí)空,越發(fā)顯得人類的渺小和人生的短暫。在很多哲理詩和詠史懷古詩中詩人們都借月的永恒表達(dá)對世事變遷的感慨?!敖袢瞬灰姽艜r(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此?!保ā栋丫茊栐隆防畎祝├畎椎脑铝猎姲阎袊脑铝廖幕葡蛄顺墒斓膸p峰。這幾句詩把時(shí)間對生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。對于月亮的這個(gè)審美內(nèi)涵,眾多詩人都以佳句詠之,“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水?!睆埲籼摰摹笆⑻浦簟卑Ф粋?“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,王昌齡的《出塞》給人一種時(shí)空交錯(cuò)、物是人非的歷史滄桑感。所以,在賞析詠史懷古詩時(shí)不要忘記“永恒的月亮”。

      宋詞中的月亮卻讓人更多地想到了中秋佳節(jié),這可能與蘇軾的《水調(diào)歌頭》有很大關(guān)系,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟?!保ā端{(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》)在詞中蘇軾表達(dá)了美好的祝愿,在皎皎明月灑清輝的靜謐和美中,親情、愛情、友情、仕途之傷、人生之悲,悉數(shù)圓滿。在鑒賞張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》時(shí),對于詩歌首聯(lián)的分析,也可以從“明月”的意象切入,遼闊無邊的大海上升起一輪明月,遠(yuǎn)在天涯海角的親人啊,此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。我們也感受到作者寄托于明月的思念:“海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思”, 這與謝莊《月賦》“美人邁兮音塵絕,隔千里兮共明月”何其相似,只是還要更渾然天成。

      高考題型中古典詩歌鑒賞一向被大家視為難點(diǎn),尤其是對把握詩歌的思想情感,更是無從下手。但了解月亮在古典詩歌中的豐富的審美意蘊(yùn),不僅對理解詩人們多情的感慨、解讀詩歌的內(nèi)容有重要意義,還可以聆聽詩人傾訴的心聲,使古典文學(xué)鮮活而生動地傳承下去,這也許是我們語文教學(xué)更為重要的功能所在。

      (責(zé)編? 侯 芳)

      參考文獻(xiàn):

      [1]楊發(fā).月亮在古代詩詞中的審美意象[J].黔東南民族師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2003(1).

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