對(duì)民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

孫雯 張秋蘊(yùn) 袁筱璇

摘 要：服裝文化產(chǎn)業(yè)是走向世界，彰顯了我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的窗口，因此在進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)時(shí)，為了傳承與發(fā)展民族精神文化，應(yīng)將民族服飾元素有效融入到面料、工藝、圖案、造型與色彩等現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)中，讓我國服裝設(shè)計(jì)在世界服裝領(lǐng)域中標(biāo)新立異，又有明顯的中國服飾文化特色。本文主要研究了民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：民族服飾元素；現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)；運(yùn)用研究

服裝風(fēng)格指一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)流派或一個(gè)人的服裝在形式和內(nèi)容方面所顯示出來的價(jià)值取向、內(nèi)在品格和藝術(shù)特色。不同的穿著場所、不同的穿著群體、不同的穿著方式，展現(xiàn)出不同的個(gè)性魅力。服裝設(shè)計(jì)追求的境界是風(fēng)格的定位和設(shè)計(jì)，服裝風(fēng)格表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師獨(dú)特的創(chuàng)作思想，藝術(shù)追求，也反映了鮮明的時(shí)代特色。如今，服裝款式千變?nèi)f化，形成了許多不同的風(fēng)格，有的具有歷史淵源、有的具有地域淵源、有的具有文化淵源，以適合不同的穿著場所、不同的穿著群體、不同的穿著方式，展現(xiàn)出不同的個(gè)性魅力。

一、民族服飾風(fēng)格特點(diǎn)

民族服飾包含了全國各個(gè)民族的服飾，即我國除了漢族外，其他55個(gè)少數(shù)民族的服飾，不僅包括現(xiàn)代民族的服飾、配飾，還包括原始民族的服裝、配飾。而國內(nèi)少數(shù)民族服飾大部分以鮮明的色彩、精巧工藝、多樣款式與獨(dú)特風(fēng)貌為主，這些少數(shù)民族服飾技驚天人的刺繡，獨(dú)具匠心的編制，豐富的圖案，多樣化的蠟染以及變幻莫測的色彩，都體現(xiàn)了我國民族的智慧結(jié)晶，是一種民族審美心理的體現(xiàn)。但是每一個(gè)地區(qū)、民族設(shè)計(jì)的服飾不同，所散發(fā)的文化因素也不同，甚至是同一個(gè)民族的不同支系之間所設(shè)計(jì)的服飾也不一樣。具體體現(xiàn)為：由于南方氣候溫潤宜人，服飾的種類變化繁多，結(jié)構(gòu)單一，裝飾種類多樣，不僅有豐富多彩的紋樣裝飾，還有許多的服裝配飾來裝飾，以體現(xiàn)南方少數(shù)民族注重裝飾風(fēng)格多樣的特性。蒙古族與藏族等地區(qū)的民族服飾以長袍為主，彝族的男裝以大腳褲為主，最大達(dá)到180cm，女裝以百褶裙為主，達(dá)到8～9層。而生活在西北地區(qū)的民族，大部分信奉伊斯蘭教，夏季人們喜歡穿長衫，頭上戴白帽；而冬季考慮到御寒與保暖，需要穿光板羊皮襖、皮袍，掛腰刀，戴著狐皮帽。從這些民族服飾設(shè)計(jì)來看，正好應(yīng)驗(yàn)了一句俗語——“南群北袍”。

二、民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）色彩

我國民族服飾的面料大部分以天然纖維為主，基底色為藍(lán)色、黑色與白色，為了豐富服裝設(shè)計(jì)的色彩，還會(huì)采用原色、純色、互補(bǔ)色與對(duì)比色來搭配，以增強(qiáng)服裝色彩的對(duì)比，形成一個(gè)色彩鮮明、艷麗與裝飾性較強(qiáng)的效果。因此將民族服飾中的紅配綠、紫配黑以及紫配綠等色彩搭配應(yīng)用到現(xiàn)代淡雅淳樸的素色中，可達(dá)到獨(dú)居匠心的設(shè)計(jì)效果。例如英國某著名設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，面料以江南布衣為主，以苗族的服裝色彩搭配為靈感，利用黑色為基地色，搭配黃色與紫色搭配，裙子以紅色、綠色搭配，雖然這一服裝設(shè)計(jì)并不高雅，但是卻散發(fā)出一種淳樸的氣息，正好迎合人們追求淳樸的需要。

（二）造型

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)者在提煉民族服飾造型元素時(shí)，不僅需要結(jié)合服飾造型給人帶來的視覺享受，還應(yīng)充分考慮民族服飾造型元素蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，這樣才能確保民族服飾與現(xiàn)代服飾在造型設(shè)計(jì)上相契合，賦予服裝現(xiàn)代化時(shí)尚氣息的同時(shí)，弘揚(yáng)民族精神。例如某穿珠短袖連衣裙屬于裂帛常見的H版寬松型設(shè)計(jì)系列，并融入雪紡的輕薄質(zhì)感，展現(xiàn)出飄逸雅致的品味，然后在領(lǐng)口位置增加具有古樸色彩的民族穿珠領(lǐng)花作裝飾，營造異域風(fēng)情。此外，在面料上，以東風(fēng)紗拼接寬條暗色順紆縐，內(nèi)部設(shè)計(jì)衫裙，以富有盈動(dòng)雅致窒息的同時(shí)，展現(xiàn)出淳美與質(zhì)樸的特點(diǎn)，營造出現(xiàn)代時(shí)尚的“內(nèi)斂張揚(yáng)”之息。

（三）圖案

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，應(yīng)合理搭配圖案裝飾，因?yàn)槿绾未钆鋱D案裝飾，不僅影響到人體美，還會(huì)影響到整個(gè)服飾的美感。所以在實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)了解、掌握原有素材和服裝作品間存在的聯(lián)系，依據(jù)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的原則，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用圖案設(shè)計(jì)，通過分解重構(gòu)、打散構(gòu)成、局部夸張和對(duì)比襯托的設(shè)計(jì)方式來搭配圖案紋樣，以保證現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的合理性。例如某桃花水墨長款無袖印花雪紡連衣裙屬于裂帛經(jīng)典的A版寬松型設(shè)計(jì)系列，綠色的棉布吊帶和玫紅的桃花圖案搭配，在前中搭配一個(gè)繡花片，針法細(xì)密，古樸自然，以突出衣服是穿在身上的心靈主題，在面料上以輕柔飄逸的雪紡為主，通過水墨的表現(xiàn)手法相襯托，讓設(shè)計(jì)具有寧靜與和諧氣息的同時(shí)，彰顯民族元素中的靈動(dòng)仙氣。

（四）面料

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，要想現(xiàn)代服裝具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，彰顯出裝飾設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)情，還需重視現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的材料，依據(jù)現(xiàn)代審美觀念，運(yùn)用民族服飾面料對(duì)材料設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，讓現(xiàn)代服裝作品具有現(xiàn)代時(shí)尚氣息的同時(shí)，具有風(fēng)格迥異的民族特色。

結(jié)束語：民族服飾元素文化不僅涉及裝飾、圖案、面料以及色彩，還蘊(yùn)藏了我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。因此在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，有效融入民族服飾元素，汲取以往去現(xiàn)新的創(chuàng)新優(yōu)勢去豐富人們的穿著服飾與品種，突出服裝的藝術(shù)美，能讓我國優(yōu)秀的民族服飾文化得到傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]閆寧.論民族文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].賀州學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，29（1）：61-64.

[2]劉菁華.民族服飾元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值探討[J].美術(shù)教育研究，2016（8）：75-75.

[3]徐小雨.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的有效應(yīng)用分析[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)：理論，2017（8）：74-76.

[4]閆寧.論民族文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].賀州學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，29（1）：61-64.