張婕

摘要：中國(guó)書法是一門綜合性的藝術(shù)，古人十分重視書法教育，雖有求仕、顯名的實(shí)用目的， 但更重要的是把它當(dāng)作提高修養(yǎng)品行的一課。近代的教育制度，也曾設(shè)有專門的習(xí)字課。我國(guó)目前書法教育的現(xiàn)狀如何呢？現(xiàn)代書法教育由于特殊的時(shí)代背景和制度要求呈現(xiàn)出了明顯的時(shí)代性。本文是對(duì)以本科為目的的書法高考培訓(xùn)現(xiàn)狀的幾點(diǎn)反思。

關(guān)鍵詞：書法教育;高考培訓(xùn);現(xiàn)狀分析;反思

書法高考培訓(xùn)是教育體制下催生的一種特殊教育方式，因而有其特殊的自身發(fā)展規(guī)律，書法高考培訓(xùn)對(duì)書法的影響當(dāng)然有促進(jìn)的一面但在某種程度上也有阻礙書法健康有序發(fā)展的一面。當(dāng)前書法高考教育存在的現(xiàn)狀是：

從招生學(xué)校方面來看：

（一）設(shè)置書法專業(yè)的院校數(shù)量日益增加，除美術(shù)院校外，很多綜合類的院校也開始設(shè)立書法專業(yè)，這充分顯示了書法專業(yè)廣闊的發(fā)展前景，截至2018年全國(guó)約有150所高等院校設(shè)置了書法專業(yè);

（二）書法教育制度逐步成熟，書法本科、碩士、博士課程不斷完善;截至2018年全國(guó)約有80所高等院校招收書法方向碩士研究生;約有16所高等院校設(shè)有書法方向博士點(diǎn);

（三）書法專業(yè)具體教學(xué)過程中課程設(shè)置、教材選用較之前盲目混亂的狀態(tài)有了很大改觀，相當(dāng)一部分知名書家與學(xué)者編寫了大量適用于高等院校的書法教材。課程設(shè)置較為科學(xué)和全面，主干課程涵蓋書法史論、書法演變歷史等專業(yè)理論知識(shí)，輔助以中國(guó)畫教學(xué)、篆刻技法、文字學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代漢語、詩詞格律、文化常識(shí)等周邊學(xué)科;除理論知識(shí)的傳授外，還設(shè)置有大量的技法課程，使學(xué)生有充足的時(shí)間大量臨習(xí)、研讀歷代經(jīng)典作品;

（四）書法專業(yè)硬件條件規(guī)格相對(duì)較高，均設(shè)置有固定的專業(yè)教室，給學(xué)生進(jìn)行臨摹創(chuàng)作和學(xué)習(xí)交流提供了物質(zhì)的保障;

（五）書法專業(yè)教師水平穩(wěn)步提高，學(xué)歷水平明顯上升，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的雙管齊下，教師隊(duì)伍年輕化;

（六）雖然書法教育發(fā)展勢(shì)頭良好，但是不可辯駁，以書法高考為起點(diǎn)的書法教育仍存在很多問題。例如作為已經(jīng)通過高考選拔的書法專業(yè)學(xué)生本應(yīng)在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中采取有所思考、有所側(cè)重、有所選擇的學(xué)習(xí)方式，但事實(shí)是，許多學(xué)生仍然使用平均用力、簡(jiǎn)單臨摹的初學(xué)方式所碌碌無為的度過了大學(xué)四年。

從學(xué)生情況來看：

（一）學(xué)習(xí)書法的人數(shù)呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，越來越多的高中生開始接觸并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法;

（二）學(xué)生水平參差不齊，根據(jù)學(xué)生書寫水平大致可分為兩個(gè)大類：其一，少部分學(xué)生已有較長(zhǎng)的書法學(xué)習(xí)經(jīng)歷，因而具有較為扎實(shí)的基本功，在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出了較好的造型能力和表現(xiàn)力，能夠較快的掌握不同書體的基本特征;其二，大多數(shù)學(xué)生則只是試圖通過書法考試獲得大學(xué)入學(xué)資格，基礎(chǔ)知識(shí)的欠缺通常需要利用加倍的時(shí)間和精力去彌補(bǔ)，然而高考嚴(yán)格的時(shí)間限制顯然與這樣的客觀要求相矛盾，導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏對(duì)相關(guān)作品的理解，對(duì)作品之所以呈現(xiàn)出的特殊精神面貌的哲學(xué)和思想來源不甚了解，甚至對(duì)字帖內(nèi)容不清不楚，只是照貓畫虎式的模仿;

（三）學(xué)生對(duì)書法的具體學(xué)習(xí)也受到其他學(xué)習(xí)內(nèi)容的擠占，例如數(shù)學(xué)、英語等課程，學(xué)生精力有限，在最終的高考中容易顧此失彼;

（四）學(xué)生對(duì)書法的認(rèn)識(shí)只被定位在“寫字”的層面上。并不了解書法與寫字的本質(zhì)區(qū)別。書法是以中國(guó)漢字為發(fā)生和存在基礎(chǔ)，以中國(guó)特有的筆、墨、紙、硯為創(chuàng)作工具，表達(dá)中國(guó)美學(xué)思想和審美方式一種特有的藝術(shù)門類。而寫字與書法有本質(zhì)區(qū)別。寫字是以傳達(dá)書寫內(nèi)容為主，以審美為輔;書法以審美為主，以傳達(dá)書寫內(nèi)容為輔。寫字教育強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性;而書法是通過漢字這一載體，表達(dá)一種文化。因而書法蘊(yùn)含著豐富的文化信息，書法教育應(yīng)當(dāng)是將這種文化的、審美的思考方式、表達(dá)方式，以書寫為渠道傳輸給學(xué)生。

（五）由于書法高考的考試應(yīng)試性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中被要求按照臨摹加創(chuàng)作的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行。絕大部分學(xué)生通過大量認(rèn)真的訓(xùn)練之后，能夠較為準(zhǔn)確的臨摹出經(jīng)典書法作品。但是對(duì)于給定內(nèi)容創(chuàng)作，效果往往不甚理想。在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)臨摹創(chuàng)作兩張皮這種令教師和學(xué)生都棘手的情況。這種情況出現(xiàn)的深層原因在于臨摹中沒有把握好書法的內(nèi)在規(guī)律。書法學(xué)習(xí)中臨摹只是個(gè)手段，目的是認(rèn)識(shí)書法用筆、結(jié)字、章法、風(fēng)格等等的一般規(guī)律。這個(gè)規(guī)律是存在于各家各帖之中的，這就需要通過各家各帖去比較，然后再加以分析、研究，才可以做到。學(xué)習(xí)中，應(yīng)該把臨摹和創(chuàng)作相聯(lián)系，交替進(jìn)行，對(duì)待不同書體也應(yīng)如此。

（六）學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性。由于高考書法的目的性，學(xué)生的學(xué)習(xí)充斥著功利性，通過分析不同學(xué)校歷年的考題設(shè)置，在學(xué)習(xí)中重點(diǎn)臨習(xí)某種風(fēng)格的字帖，甚至只對(duì)某一本字帖重點(diǎn)用力，這種急功近利的學(xué)習(xí)方式在應(yīng)試教育中只是不得已而為之，如果在接下來的本科專業(yè)學(xué)習(xí)中依然采用這樣的學(xué)習(xí)方法，只會(huì)導(dǎo)致書法水平的停滯不前。

從高考培訓(xùn)方來看：

（一）教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置完全依賴于書法考試的考試內(nèi)容。忽略了學(xué)生的個(gè)體個(gè)性，更重要的是破壞了書法的系統(tǒng)性、歷史傳承性以及整體性。相關(guān)書法理論的學(xué)習(xí)也僅僅停留在簡(jiǎn)單的書法知識(shí)。并沒有深入到書法史內(nèi)部，很多學(xué)生通過了書法高考選拔進(jìn)入大學(xué)之后甚至不清楚書法的發(fā)展脈絡(luò)和書體的演變歷史，不能清晰準(zhǔn)確的表達(dá)出不同書體的顯著特征。更不用提自主鑒賞甲骨文、金文、石鼓文、小篆、隸書、楷書、行書的特征及欣賞代表作品。先秦書法的古雅，魏晉書法的韻味，唐楷書法的森嚴(yán)，明清書法張揚(yáng)，直到現(xiàn)代書法的異彩紛呈。甲骨文的力道、金文的凝重，大篆的樸拙、小篆的規(guī)整、隸書的柔美、楷書的嚴(yán)謹(jǐn)，行書的靈動(dòng)到草書的狂放，這些中國(guó)書法所包含的直逼人心的力量，在不少高考書法生眼里只是無奈的抄寫。

（二）教學(xué)方法以高強(qiáng)度、封閉式的練習(xí)為主，學(xué)生對(duì)書法字體字形的理解僅僅停留在書寫習(xí)慣和肌肉記憶，并不能真正體會(huì)到經(jīng)典書法作品所蘊(yùn)涵的書家情感和內(nèi)涵，以及作品中出現(xiàn)豐富的線條和字形變化的原因。正是由于如此簡(jiǎn)單機(jī)械的培養(yǎng)方式，使得部分學(xué)生在通過考試之后徹底松懈，甚至對(duì)進(jìn)一步的書法學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩甚至抵觸的心理。

（三）教學(xué)結(jié)束之后往往出現(xiàn)學(xué)生書寫面貌千篇一律的情況。北方書法常以雄強(qiáng)的面目出現(xiàn)，而南方書法則以柔美婉轉(zhuǎn)的姿態(tài)出現(xiàn)。在高考閱卷中甚至出現(xiàn)一個(gè)培訓(xùn)班學(xué)生書法面目類似的尷尬局面。然而書法是一種精神性和實(shí)踐性統(tǒng)一的藝術(shù)門類?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”書法教育的最終目的是能夠培養(yǎng)出更多的素質(zhì)全面的書家、創(chuàng)作更多的表現(xiàn)當(dāng)下審美思潮和精神面貌的作品，而不是毫無藝術(shù)思想和表現(xiàn)力的寫字匠。

（四）教學(xué)目的的功利化。與古代書法教育相比現(xiàn)代以高考為目的的書法教育極具功利性。古代書法教育是一種傳承的教育。這種傳承除了在官方學(xué)校教育中存在，還有在家庭式和社會(huì)式的私學(xué)中存在。書法是古人日常生活不可缺少的一部分?！傲嚒逼渲小皶北阒笗鴮懡逃?。書法教育在不同時(shí)期有著不同形式，不論官學(xué)私學(xué)，都會(huì)涉及到書法教育。作為童蒙時(shí)期的書寫教育就是“書寫教育”，一般將這個(gè)任務(wù)放在小學(xué)階段去完成。書寫可以說是當(dāng)時(shí)唯一的通信手段，因而書寫具有極強(qiáng)的熟練性和連續(xù)性。更容易出現(xiàn)書法大家，書法大家的出現(xiàn)將識(shí)字書寫教育提升到了一個(gè)書法專門教育的階層。除了學(xué)校教育之外，還有家庭教育，幾代人氣質(zhì)和文化的沉淀豈是今人一朝一夕可以做到的？貴族大戶往往收藏很多歷代名人書畫，其子弟有條件看到大量名家作品收藏等。相比于古代口傳心授的書法教育方法，現(xiàn)代教育機(jī)械臨摹、平均用力的教育方法顯得多么的蒼白無力。

（五）書法教學(xué)的平面化。熊秉明先生曾說：“書法是中國(guó)文化核心的核心”。書法是傳統(tǒng)文化的精髓，是許多書家儒、釋、道、老莊等傳統(tǒng)哲學(xué)思想的直接外化，蘊(yùn)含著中國(guó)獨(dú)特的天地人文世界觀，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人誓死捍衛(wèi)的心靈凈土。中國(guó)書法與中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)、建筑藝術(shù)、文人文化等更是有著密切的呼應(yīng)。因此，要想學(xué)好書法必須有完整的知識(shí)體系和理論支持，在書法教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生深入的挖掘書法自身豐富的因素，為書法教育的生存尋找更多空間。而事實(shí)卻是，高考書法教學(xué)僅僅局限于對(duì)技法的了解而忽略了更加重要的深層因素。

綜上所述：書法高考培訓(xùn)是以本科教育為目標(biāo)的教育，本科書法專業(yè)是書壇的基礎(chǔ)，是未來書壇最有生機(jī)、最有活力的力量。觀其學(xué)習(xí)，可知未來書壇的動(dòng)向、審美理想。隨著書法高考人數(shù)的不斷攀升，學(xué)習(xí)熱情的不斷提高，如果能切實(shí)做好書法高考的選拔工作，對(duì)促成書法學(xué)科化、專業(yè)化甚至國(guó)際化都將產(chǎn)生不可替代的作用。

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