林安華

摘要：現(xiàn)在在我國(guó)很多學(xué)校的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，許多學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)質(zhì)疑問(wèn)題的欲望和習(xí)慣，學(xué)生不質(zhì)疑被動(dòng)學(xué)習(xí)成為較普遍的現(xiàn)象。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中為什么不質(zhì)疑？學(xué)生不質(zhì)疑的心理到底是怎樣的呢？通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中不質(zhì)疑的心理因素主要有兩個(gè)方面：一是學(xué)生自身個(gè)性品質(zhì)和心理的原因，二是家庭學(xué)校社會(huì)等外部原因。這些因素嚴(yán)重影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)疑的心理。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) 問(wèn)題 質(zhì)疑 心理探究

“學(xué)起于思，思源于疑”，這里的“思”和“疑”就是學(xué)習(xí)活動(dòng)中思考問(wèn)題和質(zhì)疑問(wèn)題，它們是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要心理活動(dòng)。我們的祖先其實(shí)很早就認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的價(jià)值，并指出懷疑是學(xué)習(xí)的根源?，F(xiàn)代教育著重考慮培養(yǎng)具有機(jī)敏的問(wèn)題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和能夠勤奮地提出問(wèn)題并使解決問(wèn)題成為重要目標(biāo)的創(chuàng)新型人才。必須從小就提高學(xué)生識(shí)別問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和質(zhì)疑技巧的一個(gè)重要階段。小學(xué)數(shù)學(xué)是一門(mén)重要的課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題識(shí)別和提問(wèn)能力。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和提問(wèn)關(guān)鍵技能的課程。

何謂“問(wèn)題”？教育心理學(xué)把“問(wèn)題”定義為：“在給定的信息和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之間有一個(gè)克服的障礙?！边@意味著學(xué)生對(duì)問(wèn)題的感知總是與特定的認(rèn)知或思維活動(dòng)鏈接在一起。數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，通常會(huì)面對(duì)到一些與他們自己的看法相矛盾并且不好解決的問(wèn)題，并發(fā)展出積極參與討論、積極思考、提出問(wèn)題、質(zhì)疑和敘述自我心理活動(dòng)的觀點(diǎn)。在這一種心理狀態(tài)中，迫使學(xué)生們?cè)诿刻斓臄?shù)學(xué)活動(dòng)中都要積極思考，不斷學(xué)習(xí)和練習(xí)，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題。我們稱這個(gè)不斷提出問(wèn)題的心理活動(dòng)的品質(zhì)為數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)。

所謂問(wèn)題是指?jìng)€(gè)人發(fā)現(xiàn)并在進(jìn)行各種活動(dòng)后有意識(shí)地提問(wèn)問(wèn)題的行為活動(dòng)。找到問(wèn)題并很好地將問(wèn)題提出來(lái)是批判性思維的一種表達(dá)，從另外的角度上說(shuō)，問(wèn)題就是一種創(chuàng)新。在數(shù)學(xué)教育中提問(wèn)的能力是指從事數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)生，通過(guò)將有關(guān)特定學(xué)習(xí)內(nèi)容的特定知識(shí)與現(xiàn)有知識(shí)和當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)狀況聯(lián)系起來(lái)，去探索未知領(lǐng)域和知識(shí)的內(nèi)部化，并進(jìn)行高級(jí)認(rèn)知并有意識(shí)地提出高品質(zhì)的數(shù)學(xué)問(wèn)題。

通過(guò)大量調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今我國(guó)有很多教師常常通過(guò)問(wèn)問(wèn)題檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況和了解學(xué)生掌握知識(shí)的程度，這種以老師提問(wèn)學(xué)生回答代替學(xué)生質(zhì)疑的做法，顛倒了學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生和老師的地位，有悖于“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是主導(dǎo)”的精神。上課時(shí)學(xué)生把老師的問(wèn)題都回答出來(lái)了，學(xué)生回答的答案都是正確的，都符合標(biāo)準(zhǔn)答案，教師覺(jué)得學(xué)生確實(shí)是沒(méi)有問(wèn)題了，于是放心而去。學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題走進(jìn)教室，沒(méi)有問(wèn)題走出教室。這種教育是“去問(wèn)題教育”（林格語(yǔ)）。美國(guó)人卻不這樣理解教育。他們認(rèn)為：學(xué)生的腦袋里經(jīng)常會(huì)是充滿好奇和疑惑的，當(dāng)他們進(jìn)入課堂的那一刻，攜帶著滿腦子的疑問(wèn)。美國(guó)教育是學(xué)生問(wèn)老師答。老師在回答學(xué)生問(wèn)題的過(guò)程中，有意通過(guò)情景、故事、疑問(wèn)、破綻等激發(fā)學(xué)生更多的問(wèn)題。老師的答案讓學(xué)生想出了更多的問(wèn)題，最后老師不得不投降。學(xué)生攜帶著問(wèn)題走入教室，然后攜帶著更多問(wèn)題從教室離開(kāi)。這就是以問(wèn)題為紐帶的教育。教師并不把傳遞知識(shí)作為目的，而是將激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、拓寬問(wèn)題的廣度和深度、尋求解決問(wèn)題的辦法、并形成學(xué)生的獨(dú)立意見(jiàn)，特別是在解決問(wèn)題上而作為目的的。

《普及科學(xué)美國(guó)2061計(jì)劃》中提出：“要把問(wèn)題解決作為學(xué)校教學(xué)的核心，應(yīng)當(dāng)在各年級(jí)把學(xué)生引進(jìn)問(wèn)題解決中去。”我國(guó)新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在“發(fā)展性領(lǐng)域”中也要求各年級(jí)學(xué)生“能從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)并提出簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題”。我國(guó)現(xiàn)行教材在編寫(xiě)中已經(jīng)有一個(gè)很突出的創(chuàng)新：在知識(shí)形成過(guò)程的“關(guān)鍵點(diǎn)”、在運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法產(chǎn)生解決問(wèn)題策略的“關(guān)節(jié)點(diǎn)”、在學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”，通過(guò)“觀察”“思考”“探究”等欄目，提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題以合理地激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，指導(dǎo)學(xué)生的思維和探討活動(dòng)，并讓學(xué)生體驗(yàn)理性思維的基本形成過(guò)程，例如觀察，推測(cè)，推理，交流和反思，嘗試“看過(guò)300個(gè)問(wèn)題，不會(huì)解決問(wèn)題，但可以提出問(wèn)題”，逐步提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，并培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

從我國(guó)古今的先進(jìn)教育思想和中美兩國(guó)對(duì)教育的理解看出，小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是以問(wèn)題為紐帶的學(xué)習(xí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)該是以問(wèn)題為紐帶的教育。這里的“問(wèn)題”教學(xué)不是老師自問(wèn)自答，也不是老師提問(wèn)學(xué)生回答，而是激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、質(zhì)疑問(wèn)題、解決問(wèn)題、再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷探索，以問(wèn)題為紐帶學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的活動(dòng)。

現(xiàn)在我們很多老師常常感嘆，學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣，沒(méi)有主動(dòng)質(zhì)疑問(wèn)題的欲望，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)越學(xué)越不感興趣，學(xué)生到了高年級(jí)分化越來(lái)越嚴(yán)重，越來(lái)越多的學(xué)生不喜歡數(shù)學(xué)。

楊振寧博士也說(shuō)過(guò)：中國(guó)學(xué)生和美國(guó)學(xué)生之間的最大區(qū)別在于中國(guó)學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，因?yàn)樗麄儾簧朴谔岢鰡?wèn)題，也不愿意提出問(wèn)題。

那么學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中為什么不質(zhì)疑？學(xué)生不質(zhì)疑的心理到底是怎樣的呢？值得注意的是：我們很多時(shí)候看到的是部分表象，并不是所有學(xué)生都不質(zhì)疑。通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中不質(zhì)疑的心理因素主要有下面兩個(gè)方面：

首先，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中不質(zhì)疑是由其自身個(gè)性品質(zhì)和心理決定的。

學(xué)生從小學(xué)低年級(jí)到高年級(jí)，他們思想已逐漸成熟，行事逐漸穩(wěn)重，三思而后行，使學(xué)生質(zhì)疑的行為延后，上課不質(zhì)疑，但課后會(huì)質(zhì)疑。有的學(xué)生思維敏捷性不高，也會(huì)使質(zhì)疑的行為延后。

部分學(xué)生個(gè)性品質(zhì)內(nèi)向，即便有疑問(wèn)也不愿向老師和同學(xué)質(zhì)疑。

每個(gè)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)是有差異的，個(gè)別學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的敏感度不行，非常簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)他都不會(huì)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)就像讀天書(shū)，想質(zhì)疑卻無(wú)從下手?！皵?shù)學(xué)問(wèn)題太深?yuàn)W了，我一點(diǎn)都不懂”，這樣的自卑的心理影響質(zhì)疑。

“老師講的問(wèn)題我都會(huì)了，我還提什么問(wèn)題啊？”驕傲自滿的心理影響質(zhì)疑。

部分學(xué)生的面子思想比較嚴(yán)重，優(yōu)生質(zhì)疑問(wèn)題怕同學(xué)說(shuō)他出風(fēng)頭，中等生質(zhì)疑問(wèn)題怕考慮問(wèn)題不周而被別人笑話，差生質(zhì)疑問(wèn)題怕同學(xué)說(shuō)他膚淺什么都不懂。

據(jù)調(diào)查，學(xué)生的從眾心理也是影響質(zhì)疑的因素之一，周?chē)耐瑢W(xué)不質(zhì)疑，于是自己有問(wèn)題也不說(shuō)出來(lái)。

部分學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒(méi)興趣，上課注意力不集中、開(kāi)小差，極少數(shù)學(xué)生上課偷偷看小說(shuō)、耍手機(jī)等，他們的興趣發(fā)生轉(zhuǎn)移，又如何能質(zhì)疑數(shù)學(xué)問(wèn)題呢？

部分學(xué)生缺乏責(zé)任心，缺少學(xué)習(xí)的主人翁精神，在學(xué)習(xí)中沒(méi)有持之以恒的毅力，遇到問(wèn)題不愿追根問(wèn)底。

部分學(xué)生不會(huì)質(zhì)疑，“啞巴吃湯圓”，心里有數(shù)口里說(shuō)不出，言不達(dá)意，意不能盡，語(yǔ)言障礙也是影響質(zhì)疑的原因之一等等。

其次，外部原因也嚴(yán)重影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)疑的心理。

教師缺乏對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。教師缺乏對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和質(zhì)疑能力培養(yǎng)的意識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和質(zhì)疑能力培養(yǎng)的預(yù)設(shè)，缺乏對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力培養(yǎng)的措施，使學(xué)生的質(zhì)疑心理處于休眠狀態(tài)。

教學(xué)批評(píng)不斷地傷及學(xué)生的心靈，并嚴(yán)重影響他們的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。學(xué)生由于“不懂”才上學(xué)，因此，學(xué)生錯(cuò)誤地回答問(wèn)題或提出淺薄而荒唐的問(wèn)題是很常見(jiàn)的。如果學(xué)生所有題目都答對(duì)了，并且問(wèn)題提出的質(zhì)量也很高，那是不正常的。但是，我們將此正常現(xiàn)象視為異常，并用異?，F(xiàn)象去將正?，F(xiàn)象代替。如果學(xué)生正確回答了問(wèn)題，老師將予以肯定和稱贊，而回答錯(cuò)誤的問(wèn)題或提出錯(cuò)誤的問(wèn)題將不可避免地受到指責(zé)和嘲笑。 由于面對(duì)不停的指責(zé)和嘲笑，兒童對(duì)問(wèn)題的回答和對(duì)問(wèn)題的熱情正在穩(wěn)步下降。 因?yàn)槊看位卮疱e(cuò)問(wèn)題就會(huì)有不愉快的結(jié)果。

教師的所有問(wèn)題都是有標(biāo)準(zhǔn)答案的，提出問(wèn)題只是一個(gè)方法，逐漸地，學(xué)生就學(xué)會(huì)了如何被動(dòng)地聽(tīng)，去等待老師回答提出的問(wèn)題，伴隨這中態(tài)度的發(fā)展，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)逐漸減少，等待答案的心理逐漸取代質(zhì)疑的心理。

課堂教學(xué)模式讓學(xué)生沒(méi)時(shí)間沒(méi)空間質(zhì)疑。教師一講到底，課堂教學(xué)成了教師個(gè)人才藝展示;教師講解面面俱到，深入淺出，替學(xué)生想完了，學(xué)生沒(méi)問(wèn)題可提。教師長(zhǎng)期的獨(dú)角戲，養(yǎng)成了學(xué)生的依賴心理。

學(xué)生不愛(ài)學(xué)，不提問(wèn)，還有一個(gè)關(guān)鍵原因，就是在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有嘗到甜頭，沒(méi)有體驗(yàn)到成功的愉悅。教師講解的例題、布置的作業(yè)難度大，讓學(xué)生知難而退，長(zhǎng)期形成學(xué)生畏懼的心理。

當(dāng)學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)是為了別人，無(wú)論是滿足家長(zhǎng)還是老師的要求時(shí)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)降低，“摁著牛頭讓其吃草，摁著牛頭讓其喝水”，讓學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的抵觸心理。這樣學(xué)生會(huì)利用一切可以利用的機(jī)會(huì)玩，就不會(huì)質(zhì)疑。

老師示強(qiáng)，高高在上，不親近學(xué)生，不與學(xué)生交流，讓學(xué)生產(chǎn)生代溝心理，使有的學(xué)生有問(wèn)題不愿向老師質(zhì)疑而向同學(xué)質(zhì)疑。有的老師示弱，精神不振，甚至能力欠缺，讓學(xué)生產(chǎn)生看不起的心理，不愿質(zhì)疑。

社會(huì)、家長(zhǎng)的觀念影響學(xué)生質(zhì)疑的心理。以色列的孩子們放學(xué)回家，家長(zhǎng)們問(wèn)他們的第一句話差不多是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)題了嗎？”如果孩子得意地說(shuō)：“我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)！”那家長(zhǎng)會(huì)像孩子一樣的得意，會(huì)喜形于色?？墒侨绻袊?guó)的孩子回來(lái)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了，絕大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能？”

獨(dú)生子女在家養(yǎng)尊處優(yōu)，長(zhǎng)期形成的依賴思想和懶惰使不少學(xué)生缺乏自主能力，因此造成讀懶書(shū)，不愿思考，不想質(zhì)疑。

凡此種種，家庭、學(xué)校、社會(huì)，外界的各種因素影響了學(xué)生的質(zhì)疑心理。

因此，針對(duì)上述學(xué)生自身心理和外界因素的影響，教學(xué)中采取積極有效的措施，疏通學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題的心理，是我們創(chuàng)建數(shù)學(xué)教育“以問(wèn)題為紐帶”作為教學(xué)的先決條件，以建立學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)以及他們提出問(wèn)題的能力和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們的小學(xué)數(shù)學(xué)教育者絕對(duì)擁有應(yīng)有的技能和智慧。

引導(dǎo)學(xué)生走出不質(zhì)疑的心理，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極求知，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)真正的主人，學(xué)生也能成為未來(lái)創(chuàng)造型的人才。

參考文獻(xiàn)

[1]《教育是沒(méi)有用的——回歸教育本質(zhì)>（林格著）

[2]《教育新理念》（袁振國(guó)著）