朱景燕

摘要：從古至今，無論是哪個(gè)國(guó)家對(duì)于“美”的定義都存在著一定的復(fù)雜性特征。而美學(xué)則是研究人與世界審美關(guān)系的一門十分重要的學(xué)科，換言之，美學(xué)的主要研究對(duì)象就是審美活動(dòng)。所謂審美活動(dòng)，主要指的是對(duì)意向世界作為主要的對(duì)象，進(jìn)而進(jìn)行人生體驗(yàn)的重要活動(dòng)，同時(shí)也是一種十分豐富的精神文化類活動(dòng)。美在人的心中所激發(fā)的喜悅就可以看作是審美。通過發(fā)現(xiàn)生活中存在的美學(xué)，對(duì)于大學(xué)生的心理健康建設(shè)具有十分重要的積極影響。

關(guān)鍵詞：生活美學(xué);大學(xué)生心理健康建設(shè);積極意義

引言

生活中有關(guān)美的現(xiàn)象隨處可見，并且愛美的人心也到處都是。對(duì)于人來說，創(chuàng)造美與發(fā)現(xiàn)美可以說是一個(gè)十分重要的目標(biāo)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，不僅要對(duì)自身具備高水平的要求，還要擁有相對(duì)高眼光與高層次的積累。我們對(duì)于美的感受能力可以說是十分強(qiáng)烈的。另外，審美可以說是人認(rèn)識(shí)世界與參與創(chuàng)造世界的有效手段。

一、生活美學(xué)與心理健康

對(duì)于大學(xué)生來說，他們脫離式教學(xué)環(huán)境之下，由于人際關(guān)系逐漸變復(fù)雜以及校園學(xué)習(xí)生活的改變，隨之而來是各種各樣的社會(huì)誘惑。重視金錢與利益，審美以及情趣的墮落也可以看作是現(xiàn)代社會(huì)精神發(fā)展以及物質(zhì)發(fā)展未實(shí)現(xiàn)同步的一種重要體現(xiàn)。因此，只有擁有健全與正常人格的大學(xué)生才會(huì)具備抵御外來影響的力量，進(jìn)而逐漸形成相對(duì)正確成熟的三觀。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理建設(shè)需要具備積極準(zhǔn)確的引導(dǎo)，促使學(xué)生的心理能量逐漸變得更加強(qiáng)大，可以使用更加強(qiáng)大的智慧對(duì)大學(xué)生與自己的沖突進(jìn)行靈活的處理。而在這背后都是一種發(fā)現(xiàn)美的力量。

（一）人體美與心理健康

我們的身體受之父母，同時(shí)也是上天賜予我們的一份十分重要的禮物。大學(xué)生要進(jìn)行心理建設(shè)，首先需要做的就是對(duì)自己的身體進(jìn)行愛護(hù)與接納，這可以說是學(xué)生進(jìn)行心理建設(shè)的重要起點(diǎn)。大學(xué)生要進(jìn)行心理健康建設(shè)，主要包含的內(nèi)容有對(duì)自己身體極限的尋找，挑戰(zhàn)軀干的極限、愉悅與愛的極限等等，這些內(nèi)容都是大學(xué)生開展自我挑戰(zhàn)的重要內(nèi)容。在進(jìn)行大學(xué)生人體審美觀的培養(yǎng)過程中，一定要注意對(duì)“整體和諧美”的追求。人體審美觀的重要核心內(nèi)容是健康活力美。這些人體審美觀額可以有效的幫助大學(xué)生進(jìn)行自我悅納，幫助大學(xué)生進(jìn)行正確的自我接納，靈活的善待自己，最重要的學(xué)會(huì)自尊與自愛。

（二）衣之美與心理健康

所謂服飾，它并不是單純的一種物質(zhì)，而是人類精神的一種延續(xù)，或者可以將其看作是一種生活態(tài)度以及生活方式的別樣表達(dá)。對(duì)于大學(xué)生來說，在進(jìn)行美的尋找以及表達(dá)過程中，首先需要對(duì)服飾美的基本原則進(jìn)行深入的理解與掌握。服飾美主要包括款式要大方、配色要協(xié)調(diào)、尺寸要合適等等。在色彩美學(xué)領(lǐng)域，相對(duì)適當(dāng)?shù)姆棿钆湟约皟x容儀態(tài)，會(huì)幫助學(xué)生對(duì)自我進(jìn)行更好的表現(xiàn)與展示，不僅如此，在進(jìn)行人際交往的過程中也會(huì)促使學(xué)生逐漸變得更加的自信。另一方面，對(duì)服飾的自信展示，可以進(jìn)一步的提升學(xué)生的自我肯定。

（三）食之美與心理健康

民以食為天，中國(guó)的美食可以說是無窮無盡，不可計(jì)量的。中國(guó)的美食綜藝“舌尖上的中國(guó)”極大地滿足了我們對(duì)于美食的想象。飲食的美感所帶來的構(gòu)圖，主要是人類對(duì)于色香味的一種非常大的回憶以及追逐。大學(xué)生對(duì)于食物這種東西的珍惜與勞動(dòng)的珍惜，可以說是對(duì)自身審美感受的珍惜。

（四）住之美與心理健康

房屋是人們的棲居之所，對(duì)居室的美化可以促使人們實(shí)現(xiàn)心靈凈化。對(duì)大學(xué)生的寢室文化進(jìn)行優(yōu)化，可以保證學(xué)生擁有安心的居所，進(jìn)而擁有安頓心靈的優(yōu)質(zhì)場(chǎng)所。

二、生活美學(xué)對(duì)大學(xué)生心理健康建設(shè)積極意義

（一）幫助學(xué)生完善適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活

生活美學(xué)的表現(xiàn)層面相對(duì)比較廣，大體表現(xiàn)在自身的要求以及自信方面。對(duì)于大學(xué)生來說，在保證自身的溫飽得到滿足的前提下，重視對(duì)美感的講究以及審美的提升。一定要避免隨波逐流現(xiàn)象的發(fā)生。要對(duì)環(huán)境進(jìn)行積極的適應(yīng)以及盡可能的改善。對(duì)于大學(xué)生來說，需要格外重視對(duì)自身心動(dòng)力以及認(rèn)知視域的提升。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的意志力

學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，一直都處于應(yīng)試教育的高壓之下，而一旦進(jìn)入大學(xué)之后，多數(shù)學(xué)生都會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng)的現(xiàn)象。甚至是衣食住行方面都要依靠自身的本能以及家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)傳授，要尋求生活美學(xué)，需要大學(xué)生重視對(duì)生活美感力的培養(yǎng)，其中也包括對(duì)學(xué)生自己的美感的提升。將其落實(shí)到具體生活中，大概就是學(xué)生積極尋求生活的美，并且注意美的展示。在不斷的積累過程中及逆行摸索與思考。另一方面，在進(jìn)行美感的追尋過程中，需要大學(xué)生充分克服自身的本性以及惰性，進(jìn)而逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生生活認(rèn)知以及生活體驗(yàn)的豐富與延伸，最終逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生心理健康方面的建設(shè)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生和諧人際關(guān)系

生活的美學(xué)主要體現(xiàn)在生活中的各個(gè)方面，生活美學(xué)需要學(xué)生之間進(jìn)行相對(duì)深入的交流與交往，彼此之間進(jìn)行深入的理解與認(rèn)知，同時(shí)還要注意學(xué)生之間的合作，進(jìn)行相互之間的提升。在這種條件背景下，需要大學(xué)生不斷建立相對(duì)和諧以及完善的人際關(guān)系，盡可能地走出相對(duì)舒適地生活環(huán)境，逐漸打破相互之間地隔閡與距離，通過相互之間地交流與分享，共同創(chuàng)造與提升，并且在這一過程中收獲新生，大家要在相互合作與交流的過程中，共同進(jìn)步與彼此尊重。

（四）培養(yǎng)學(xué)生人格魅力

對(duì)于一個(gè)具備美感力的大學(xué)生來說，會(huì)不自覺地發(fā)散出極強(qiáng)地人格魅力。生活美學(xué)會(huì)促使大學(xué)生在實(shí)際生活中不自覺地散發(fā)出人格魅力。對(duì)于可以在衣食住行中發(fā)現(xiàn)美的大學(xué)生來說，他們的人格可以說是十分健全的，不僅如此，也會(huì)對(duì)周邊的同學(xué)以及朋友都具有很大的積極影響。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于人的心理健康的衡量，可以從生活中發(fā)現(xiàn)美的能力作為主要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于心理健康的大學(xué)生來說，他們可以用美的態(tài)度來對(duì)待自己日常生活中的各種事物。而他們所具備的美學(xué)方面的能力主要是從日常生活中的瑣事中逐漸培養(yǎng)起來的。對(duì)大學(xué)生的衣食住行等方面的美學(xué)進(jìn)行有效的培養(yǎng)，可以對(duì)其心理健康建設(shè)發(fā)揮十分重要的積極作用。

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