羅江
摘 要:隨著教育改革的深入,引領(lǐng)學(xué)生的身心健康全面發(fā)展已成為教育界重要的關(guān)注點(diǎn)。初中階段的學(xué)生法律觀念不強(qiáng),明辨是非的能力還不夠準(zhǔn)確,這就需要初中的道德與法治老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。初中的道德與法治教師在教學(xué)的過(guò)程中,道德與法治是重要的教學(xué)內(nèi)容,傳授過(guò)程中要以人的思想道德發(fā)展進(jìn)行基礎(chǔ)教育。在課堂的教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)人實(shí)際情況設(shè)定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案,從而提高學(xué)生的道德素質(zhì),養(yǎng)成正確的人生觀。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略
核心素養(yǎng)是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基本要求,只有擁有良好的核心素養(yǎng),才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。伴隨著教育改革的一步步深入,核心素養(yǎng)教育包含了多種方面,譬如,培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí),增強(qiáng)法律觀念,提高法治素養(yǎng)等。以學(xué)生全面發(fā)展為核心,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的健康道德思想品質(zhì),同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義意識(shí)。
一、道德與法治與核心素養(yǎng)的聯(lián)系
“核心素養(yǎng)”即“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,主要是指學(xué)生要擁有能在社會(huì)中站穩(wěn)腳步,可以獨(dú)立生存的能力,能夠達(dá)到社會(huì)發(fā)展所需求的必備人為品格。隨著教育水平的不斷提高,學(xué)生的核心素養(yǎng)受到各個(gè)方面人士的關(guān)注。初中階段對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的核心素養(yǎng)起著重大作用,這對(duì)學(xué)生的一生發(fā)展尤其重要。道德與法治課程的開(kāi)展是初中教學(xué)中學(xué)生認(rèn)識(shí)核心素養(yǎng),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要途徑,更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生在綜合素養(yǎng)方面的全面提升。從深層次來(lái)看,道德與法治的教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有著相似的目標(biāo),因此,兩者可以一起進(jìn)行,起到一舉兩得的學(xué)習(xí)效果。
二、道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
(一)深入理論探究
初中階段的學(xué)生要掌握人際關(guān)系的處理方法,無(wú)論是身邊的同學(xué)、家人、朋友還是和整個(gè)社會(huì)甚至國(guó)家之間的聯(lián)系。初中階段是剛剛明白事理的年齡,更多的學(xué)生才剛開(kāi)始學(xué)著去處理自己的感情。這時(shí)的學(xué)生正處于一個(gè)迷茫的狀態(tài),需要教師正確的引導(dǎo),讓學(xué)生對(duì)思想品德有一個(gè)深入的了解。在有效的學(xué)習(xí)道德與法治的觀念中,學(xué)生需要積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí),讓自己深入其中,以探索的形式,去理解自身發(fā)展與道德素養(yǎng)之間的聯(lián)系[1]。
例如,在七年期上學(xué)期《道德與法治》課本的第四課“友誼與成長(zhǎng)同行”以一課中,讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到思想品德在我們成長(zhǎng)中的重要性。教師在與講這一節(jié)課的時(shí)候,應(yīng)通過(guò)一些方法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)中少不了友誼這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),告訴學(xué)生應(yīng)正確選擇朋友,從而慢慢提升自己的交往能力。課堂教學(xué)模式設(shè)計(jì)中,教室應(yīng)選擇探究式的教學(xué)方法,首先讓每個(gè)學(xué)生談一下自己對(duì)友誼這個(gè)名詞的理解;然后,教師根據(jù)學(xué)生的回答情況再結(jié)合教學(xué)目標(biāo),告知學(xué)生們正確的友誼觀,讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)一個(gè)人的時(shí)候不要只從一個(gè)方面去了解,要從多方面來(lái)看,每個(gè)人都會(huì)有一定的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)??鬃诱f(shuō):“擇其善者而從之,擇其不善者而改之。”這個(gè)與人相處的道理是學(xué)生必須要認(rèn)識(shí)到的。在該課節(jié)的學(xué)習(xí)中,教師正確的引導(dǎo)是十分重要的。有效的教學(xué)能夠大幅度提高學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,有利于學(xué)生更好地培養(yǎng)道德素質(zhì)。
(二)開(kāi)展豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)
在初中道德與法治的教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)采用多元化的教學(xué)方式,一改以往的教學(xué)模式。將現(xiàn)代化教育應(yīng)用到教學(xué)模式中去,并以此展開(kāi)豐富的教學(xué)活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生積極參與活動(dòng),進(jìn)行討論,最終使其樹(shù)立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀。如果想讓學(xué)生更好地去接受,形成良好的道德素養(yǎng),必須讓學(xué)生投入到實(shí)踐中[2]。在平時(shí)的教學(xué)中,教師應(yīng)該多舉生活中實(shí)際例子,去讓學(xué)生進(jìn)行分析、討論,并談一下子自己對(duì)這件事情的看法,然后再由教師進(jìn)行評(píng)析,從而幫助學(xué)生去正確地解決問(wèn)題。這樣的教學(xué)方式能夠更好地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,更好地去理解道德素養(yǎng)這個(gè)概念,更容易培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí),從而有利于學(xué)生良好核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。
(三)強(qiáng)化教學(xué)環(huán)節(jié)
在初中課堂與法治的教學(xué)過(guò)程中,分為自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、與練習(xí)檢測(cè)三個(gè)環(huán)節(jié)。在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候,主要在于培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的主動(dòng)性和積極性。在課堂剛開(kāi)始的時(shí)候,要告訴學(xué)生總的教學(xué)目標(biāo)是什么,讓學(xué)生有學(xué)習(xí)目的。其次,在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中來(lái),在活動(dòng)中,讓學(xué)生不斷變換角色,通過(guò)角色的不停變換來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和合作能力。最后,讓學(xué)生參與到社會(huì)活動(dòng)中去,教師給學(xué)生們布置任務(wù),讓學(xué)生從實(shí)際出發(fā),將自己所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中去。這樣可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力[3]。
結(jié)束語(yǔ):
初中階段而言,是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,是形成是非觀的重要階段。道德與法治課程能夠給學(xué)生們帶來(lái)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。把知識(shí)教育與人生教育相結(jié)合,可以起到事半功倍的效果,可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好核心素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]閆春江. 落實(shí)核心素養(yǎng) 促進(jìn)教學(xué)改革——2018年河北省初中道德與法治優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)總評(píng)[J]. 教育實(shí)踐與研究(B),2019(05):4-6.
[2]劉輝. 初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略探討[J]. 課程教育研究,2019(19):81-82.
[3]吳雨花. 瞄準(zhǔn)學(xué)生需要 踐行初中道德與法治課行為作業(yè)[J]. 名師在線,2019(12):47-48.