楊曉霞

摘要：許多研究中國傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)者，都呼吁、提倡，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不要忘本。文言文是國學(xué)的精華，在中考和高考中所占比重越來越大，作為炎黃子孫，我們有義務(wù)學(xué)國學(xué)，宣傳國學(xué)。在語文教學(xué)中，教師要把國學(xué)經(jīng)典詩詞誦讀與教學(xué)目的相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀力、理解力和對(duì)文學(xué)的愛好，同時(shí)，深刻理解國學(xué)的博大精深，培養(yǎng)愛國主義情操。本文從國學(xué)詩詞閱讀與語文教學(xué)的意義出發(fā)，提出兩者結(jié)合原則與方法，切實(shí)的將理論與實(shí)踐互補(bǔ)互進(jìn)，讓國學(xué)思想與力量真正為新生代健康成長(zhǎng)而服務(wù)。

關(guān)鍵詞：國學(xué) ?誦讀 ?語文教學(xué) ?詩詞經(jīng)典

中華經(jīng)典博大精深，蘊(yùn)藏著豐富的民族精神內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶，是我國千年民族的文化瑰寶之一。它能引導(dǎo)我們的學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成和良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。古詩詞的平仄韻律特點(diǎn)是非常適宜于青少年誦讀，通過誦讀數(shù)量的積累和逐步的理解，本身就是對(duì)學(xué)生的一種熏陶、引導(dǎo)，這對(duì)提高青少年的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，乃至對(duì)青少年的終身發(fā)展都是有益的。那么，在教學(xué)中如何讓誦讀中華經(jīng)典詩文詩句同語文教學(xué)相結(jié)合呢？以下是我自己的一些粗淺看法：

一、用誦讀國學(xué)經(jīng)典詩詩激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣

良好的開始是成功的一半，為了上好語文課，我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生利用課前三分鐘時(shí)間在輕松愉快的氛圍下進(jìn)誦讀經(jīng)典美文，甚至把語文課留一部分時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，這樣不僅有利于學(xué)生積累知識(shí)，且書聲瑯瑯，營造出了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，也有利于集中學(xué)生的注意力，提高語文課的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生們?cè)跐撘颇⒀崭腥局屑ぐl(fā)出了學(xué)習(xí)語文的興趣，讓老師也更加有效地進(jìn)行語文教學(xué)。我利用課前與課余時(shí)間加強(qiáng)指導(dǎo)朗誦，在誦讀過程中讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)意境，引起他們學(xué)習(xí)欲望，讓他們感受到了學(xué)習(xí)語文的樂趣。

二、用誦讀中華經(jīng)典詩文詩句來彌補(bǔ)課文內(nèi)容不足。

在語文教學(xué)中，教師要運(yùn)用現(xiàn)代化的教育理念，將中華經(jīng)典詩文融入其中，設(shè)計(jì)生動(dòng)的誦讀課堂，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和語文能力。

“語文水平得法于課內(nèi)，得益于課外”。這不僅反映了學(xué)習(xí)的方法，還反映了學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性。我經(jīng)常利用經(jīng)典同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，以利于加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。在實(shí)施語文教學(xué)時(shí)就很好地補(bǔ)充了課文內(nèi)容，從而加深了學(xué)生對(duì)課文的理解。

三、讓學(xué)生積累古文詩句素材，拓寬學(xué)生的寫作思路

誦讀中華經(jīng)典詩文詩句可以提高學(xué)生的寫作能力。讀書破萬卷，下筆如有神！好文章如果誦讀得多，其中靈巧的修辭、暢達(dá)的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心明，不知不覺中都會(huì)變成自己能力的一部分，久而久之，學(xué)生的作文中經(jīng)常會(huì)引用一些經(jīng)典詩句來給自己的文章潤(rùn)色，拓寬了寫作思路。經(jīng)典教育除了為學(xué)生寫作提供大量的引經(jīng)據(jù)典的豐富內(nèi)容之外，還可以學(xué)習(xí)到古人的邏輯思維和寫作的基本知識(shí)，大大提高學(xué)生的語文程度。

中學(xué)階段是人一生中記憶力最好的時(shí)期，教師充分利用教材指導(dǎo)學(xué)生朗讀，甚至熟讀成誦，讓學(xué)生直接感受語言，積累語言材料，了解多種的語言表達(dá)方式，就能學(xué)會(huì)運(yùn)用語言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語言。而且，孩子們每天讀經(jīng)典，耳濡目染被文化的韻味而感染，陶冶情操，豐富語匯，在作文中可以引經(jīng)據(jù)典，增強(qiáng)了文章的文學(xué)底蘊(yùn)。

四、通過誦讀中華經(jīng)典詩文詩句來陶冶學(xué)生愛國主義情操

現(xiàn)在有些學(xué)生受不良文化影響太深，崇尚暴力，缺乏愛心，遠(yuǎn)離善良，違法犯罪時(shí)有發(fā)生。開展誦讀中華經(jīng)典詩文詩句就是要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成傳統(tǒng)美德，具有良好的人格操守。人格的養(yǎng)成，奠基在童年、形成在青少年時(shí)期，讓中學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育，有利于讓他們心靈保持純凈，培養(yǎng)其良好的品德。讓學(xué)生背誦最有價(jià)值的中華經(jīng)典詩文詩句，讓他們耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，在潛移默化中形成自己的品質(zhì)，中華經(jīng)典詩文詩句將隨伴其人生的成長(zhǎng)。長(zhǎng)期的誦讀薰習(xí)，可提高成他們閱讀古文的能力。中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，可以陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。

五、通過誦讀中華經(jīng)典詩文詩句，培育學(xué)生的語文素養(yǎng)

“腹有詩書氣自華，錦繡詩文藏胸中”，外在氣質(zhì)自然與眾不同。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的的社會(huì)，擁有一種卓然不群的氣質(zhì)，對(duì)于青少年長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展不無裨益。而誦讀經(jīng)典作品，就是提升氣質(zhì)的不二法寶。同時(shí)，誦讀對(duì)于完善孩子的性格，鍛煉閱讀、朗誦、口頭和書面表達(dá)能力等各方面，也大有裨益。

我們要在中學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀活動(dòng)，使青少年盡量獲得經(jīng)典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融會(huì)在經(jīng)典古詩文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，潛移默化地植根于青少年的心里。讓青少年在享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣中，受到教育和啟迪。提高學(xué)生的語文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，為青少年打好人生起步的根基。

文學(xué)經(jīng)典名著，陶冶了一代又一代人，它是人類文化的結(jié)晶，對(duì)青少年來說，閱讀文學(xué)經(jīng)典名著，接受古今中外文化的傳承無疑是十分重要的。就具體的教學(xué)環(huán)節(jié)來說，在語文教學(xué)的實(shí)踐中，實(shí)施高效的、科學(xué)的文學(xué)經(jīng)典教學(xué)是很有價(jià)值的。

當(dāng)前，隨著我國國際地位的提高和對(duì)外文化交流的發(fā)展，越來越多的國家對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，紛紛從世界各地沓至而來，吸取中國傳統(tǒng)文化的精華。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先用文字記載了長(zhǎng)達(dá)五千多年中華民族的光輝歷程，形成了中國文明于世界的傳統(tǒng)文化——語文。語文作為文化載體，決定了語文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)新教材的語文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這歷史使命：充分發(fā)揮語文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。

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