摘要:運(yùn)用文獻(xiàn)資料與邏輯分析法,從快樂(lè)體育源起出發(fā),對(duì)其核心內(nèi)容與實(shí)施進(jìn)行一系列探討,以期為學(xué)校體育快樂(lè)體育的推進(jìn)提供一定的借鑒與參考.研究認(rèn)為,快樂(lè)體育核心內(nèi)容在于強(qiáng)調(diào)深層次“快樂(lè)”,快樂(lè)體育實(shí)施的過(guò)程中,要把握以下幾方面內(nèi)容:第一,教師還部分“主導(dǎo)權(quán)”給學(xué)生;第二,在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生多進(jìn)行情感關(guān)注;第三,創(chuàng)新教學(xué)手段豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn).
關(guān)鍵詞:快樂(lè)體育;理念;核心內(nèi)容;學(xué)校體育;反思
中圖分類號(hào):G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-260X(2019)03-0142-03
就學(xué)校體育發(fā)展而言,如何促進(jìn)與激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣,消除學(xué)生厭學(xué)體育課情緒,一直是一個(gè)老生常談的話題.中小學(xué)體育教學(xué)如此,高校體育教學(xué)更是如此.為了解決這一難題,20世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)的一些學(xué)者從日本引入了快樂(lè)體育這一概念,很快為國(guó)內(nèi)學(xué)者所接受,受到廣大高校學(xué)校體育教師的高度重視,引發(fā)了諸多實(shí)踐與探討.然而,從目前實(shí)踐結(jié)果來(lái)看,其實(shí)踐現(xiàn)狀并不樂(lè)觀,學(xué)校體育并未因此而改變現(xiàn)狀,一系列老問(wèn)題仍然存在.“是不是快樂(lè)體育”理念不適合中國(guó)學(xué)校體育發(fā)展,答案顯然是否定的.在很大程度上來(lái)說(shuō),并非是快樂(lè)體育出了問(wèn)題,而是國(guó)內(nèi)體育教學(xué)對(duì)快樂(lè)體育的認(rèn)知與把握出了問(wèn)題,造成對(duì)快樂(lè)體育的認(rèn)知不足與實(shí)施失范等問(wèn)題,基于此,本文從快樂(lè)體育的源起、核心與實(shí)踐等方面對(duì)快樂(lè)體育進(jìn)行一系列深入探討.
1 快樂(lè)體育產(chǎn)生與國(guó)內(nèi)推行的基礎(chǔ)
快樂(lè)體育作為一個(gè)舶來(lái)品,最早源于日本,是日本社會(huì)高速發(fā)展與社會(huì)文明涵化下的產(chǎn)物.快樂(lè)體育,顧名思義,在體育運(yùn)動(dòng)中以“快樂(lè)”為前提,這一理念的提出恰好吻合當(dāng)下國(guó)內(nèi)體育發(fā)展的訴求.
1.1 快樂(lè)體育產(chǎn)生的話語(yǔ)背景
20世紀(jì)70年代末期,日本體育學(xué)者島木秀杰提出快樂(lè)體育這一概念.在他看來(lái),體育課程應(yīng)該是以運(yùn)動(dòng)為基本手段,使學(xué)生體能增強(qiáng)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生獲得“快樂(lè)”體驗(yàn),這一理念很快為日本各界所接受.尤其是心理學(xué)界對(duì)這一提法極為支持,他們通過(guò)研究證實(shí)到,愉悅的心情可以使學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力極大增強(qiáng),使其耐受力增加.學(xué)生在愉快的氣氛中,可以更為迅速地掌握運(yùn)動(dòng)技能,大腦皮層興奮力更強(qiáng),想象力活躍,學(xué)生樂(lè)于參與運(yùn)動(dòng)之中.這一系列研究成果后來(lái)為日本體育主管部門所接納,在全國(guó)范圍內(nèi)提出推行快樂(lè)體育的倡議,經(jīng)過(guò)三十余年的探索與反思,到20世紀(jì)90年代已經(jīng)形成了一個(gè)相對(duì)完善的教育理念——快樂(lè)體育.一時(shí)間快樂(lè)體育為東亞地區(qū)各國(guó)所接受,也為世界各國(guó)所研究與借鑒.20世紀(jì)90年代初,國(guó)內(nèi)旅日學(xué)者將這一理念引入國(guó)內(nèi),漸近為國(guó)內(nèi)大中小學(xué)學(xué)校體育所接受與推行.
1.2 國(guó)內(nèi)快樂(lè)體育推行的實(shí)踐基礎(chǔ)
正如大多數(shù)人所熟知的,國(guó)內(nèi)體育教學(xué)最初沿用蘇聯(lián)“勞衛(wèi)制”體育教學(xué)體系與課程.“勞衛(wèi)制”是軍事體育話語(yǔ)下產(chǎn)生的一種亞制度分層.“勞衛(wèi)制”提出,從事體育運(yùn)動(dòng)是個(gè)體為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的重要表現(xiàn),體育不僅僅是身體體能活動(dòng),同時(shí),也與勞動(dòng)、衛(wèi)生高度相關(guān).因此,20世紀(jì)國(guó)內(nèi)體育主要體現(xiàn)為“苦行”式體育教學(xué)模式,對(duì)體育課程娛樂(lè)化內(nèi)容是相對(duì)回避的.當(dāng)然,這亦是當(dāng)時(shí)諸多國(guó)家體育教學(xué)的一個(gè)共性的特征,體育教學(xué)相對(duì)嚴(yán)肅化.諸如德國(guó)軍事體操式的體育教學(xué)、日本禮儀規(guī)范式的體育教學(xué)、印度帶有心靈洗禮式的體育教學(xué)等等.國(guó)內(nèi)體育教學(xué)深受蘇聯(lián)教學(xué)模式的影響,同時(shí),也有德國(guó)軍事體操的影子.
“苦行”教學(xué)模式對(duì)學(xué)生身體的規(guī)范與秩序的建立有著一系列的促進(jìn)作用,但隨著時(shí)代的發(fā)展,這一教學(xué)模式也逐漸暴露著一系列弊端.諸如,教師單向控制體育課堂,學(xué)生體育課程學(xué)習(xí)興趣不高或積極性不強(qiáng),甚至出現(xiàn)厭學(xué)的問(wèn)題,以上種種問(wèn)題一直困厄著體育教學(xué),快樂(lè)體育教學(xué)的出現(xiàn),對(duì)促進(jìn)學(xué)生積極性地提高,變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”提供了理論性的支撐與實(shí)踐促進(jìn).
2 快樂(lè)體育中的核心理念
快樂(lè)體育從體育本質(zhì)出發(fā),提出以“快樂(lè)”為核心,這是一個(gè)人所共知的重要命題.然而,快樂(lè)體育中的“快樂(lè)”是什么“快樂(lè)”,在實(shí)際推行過(guò)程中,貌似并非為人們所深切認(rèn)知,也造成了對(duì)“快樂(lè)體育”操作上的失誤,因此,推行快樂(lè)體育首先要了解快樂(lè)體育的“快樂(lè)”,才能更好地推進(jìn)體育教學(xué).
2.1 “快樂(lè)”體育并非一味追求“快樂(lè)”
快樂(lè)體育強(qiáng)調(diào)激發(fā)個(gè)體學(xué)習(xí)興趣,重視個(gè)體的“在身性”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體是一個(gè)有血、有肉、有情感的、有情緒的活生生的個(gè)體,而不是一個(gè)機(jī)械死板的操作對(duì)象.在快樂(lè)體育看來(lái),讓學(xué)生體驗(yàn)到體育運(yùn)動(dòng)中的“樂(lè)”,必須要對(duì)學(xué)校體育進(jìn)行良好的前期設(shè)計(jì).在某種程度上來(lái)講,娛樂(lè)性是快樂(lè)體育的核心理念之一,然而,這里的娛樂(lè)并非是無(wú)節(jié)制的放縱自我.而是在規(guī)范的前提下,要釋放個(gè)體的個(gè)性,使個(gè)體找到樂(lè)趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使其在“樂(lè)”中學(xué),學(xué)中“樂(lè)”.很顯然,沒(méi)有興趣的體育教學(xué),則是死板的體育教學(xué),缺少興趣介入的體育教學(xué),也必然是單調(diào)的.因此,快樂(lè)體育最核心的內(nèi)容則是強(qiáng)調(diào)體育要有“娛樂(lè)”性,讓個(gè)體在從事體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中獲得快樂(lè)與喜悅的體驗(yàn),使得運(yùn)動(dòng)與娛樂(lè)相輔相成.當(dāng)然,快樂(lè)體育也強(qiáng)調(diào),快樂(lè)體育主要是指?jìng)€(gè)體運(yùn)動(dòng)中對(duì)“快樂(lè)”的體驗(yàn),而并不是在體育課堂中罔顧體育教學(xué)的“規(guī)范性”、強(qiáng)制性,一味地追求體育課程的娛樂(lè)化.顯然,單一地追求“快樂(lè)”,并非是快樂(lè)體育的核心內(nèi)容,在體育教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中,體育教學(xué)中的快樂(lè)中也必然有“苦行”的角色出現(xiàn).
2.2 快樂(lè)體育快樂(lè)是深層次的“快樂(lè)”
正如上文所講,快樂(lè)體育是為解決厭學(xué)體育而來(lái)的.從日本學(xué)者對(duì)快樂(lè)體育的解釋以及國(guó)內(nèi)諸多學(xué)者對(duì)快樂(lè)體育的認(rèn)知來(lái)看,快樂(lè)體育思想是建立在對(duì)“體育”概念深刻認(rèn)知的基礎(chǔ)上而來(lái)的.體育的本質(zhì)最主要的功能是增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身體健康、教化個(gè)體身心.從內(nèi)在機(jī)制上來(lái)看,即是通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)以及一系列心智活動(dòng),實(shí)現(xiàn)其身體素質(zhì)與心理素質(zhì)的改變.而對(duì)個(gè)體改造的效果一方面取決于運(yùn)動(dòng)量與運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,另一方面則是取決于個(gè)體的運(yùn)動(dòng)情緒.當(dāng)然,運(yùn)動(dòng)量的引入,就必然要求個(gè)體不能隨意地進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng),而是有一定的具體的規(guī)定的,或者是自我強(qiáng)制的,或者是他人強(qiáng)制的.這樣一來(lái),體育課程往往就變成“痛苦”的了.但體育運(yùn)動(dòng)快樂(lè)往往是“經(jīng)歷痛苦”后而得來(lái)的,不是簡(jiǎn)單意義上地對(duì)“快樂(lè)”的直接體驗(yàn),而是在“痛苦”磨煉基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,個(gè)體在“痛苦”后,獲得了深層次的“快樂(lè)”,這種快樂(lè)包含理性認(rèn)識(shí)的“終極快樂(lè)”,往往是個(gè)體樂(lè)于參與體育、形成了運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的一種快樂(lè),是體育之樂(lè)的更高境界.
3 快樂(lè)體育在學(xué)校體育推行過(guò)程中的調(diào)適
快樂(lè)體育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)推行多年,但也不乏存在一系列的問(wèn)題.審視快樂(lè)體育實(shí)施的同時(shí),對(duì)當(dāng)下快樂(lè)體育的推行進(jìn)行調(diào)適,應(yīng)該說(shuō)是極為必要的.從快樂(lè)體育推行中所暴露出來(lái)的缺點(diǎn)來(lái)看,有教師的問(wèn)題,也有教學(xué)手段的問(wèn)題,在快樂(lè)體育的執(zhí)行過(guò)程中,都應(yīng)加以關(guān)注.
3.1 教師還部分“主導(dǎo)權(quán)”給學(xué)生
快樂(lè)體育強(qiáng)調(diào)使學(xué)生強(qiáng)調(diào)快樂(lè)體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)個(gè)體在快樂(lè)中技能的獲得.同時(shí),也強(qiáng)調(diào)教學(xué)的強(qiáng)制性.當(dāng)下學(xué)校體育教學(xué)的一個(gè)極大的問(wèn)題在于教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)“苦行”教學(xué),教師在教學(xué)過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)性地位,在整個(gè)課堂中學(xué)生的主觀能動(dòng)性難以體現(xiàn)與發(fā)揮,也致使學(xué)生不樂(lè)于參與體育學(xué)習(xí),進(jìn)而,出現(xiàn)了厭學(xué)體育課程的情況.歸其原因在于教師在體育課堂上的定位失范所致.因此,要想使學(xué)生快樂(lè)的接受體育教學(xué),體育教師要適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變角色,在保留“強(qiáng)制”手段的同時(shí),更多將課堂主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生在課堂上成為主人,激發(fā)其主體性意識(shí).建立一個(gè)以“學(xué)生為主體”的課堂空間,這要求體育教師首先是一個(gè)快樂(lè)的人,在上課的過(guò)程中要保持一個(gè)快樂(lè)的心態(tài),注重自己的儀表,時(shí)刻保持一個(gè)快樂(lè)、健康地教學(xué)心態(tài),傳遞給學(xué)生更多地快樂(lè).另外,體育教師學(xué)會(huì)以幽默的語(yǔ)言,適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生主動(dòng)去體驗(yàn)動(dòng)作,留給學(xué)生自我體驗(yàn)的空間,使學(xué)生在體驗(yàn)中自己獲得成就感和快樂(lè)感.
3.2 在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生多進(jìn)行情感關(guān)注
從類屬劃分上來(lái)看,“快樂(lè)”屬于情感領(lǐng)域,因此,在教學(xué)過(guò)程中要想使學(xué)生體驗(yàn)到“快樂(lè)”,體育教師則要學(xué)會(huì)體察學(xué)生們的情感,學(xué)會(huì)用情感手段來(lái)教育學(xué)生.在上課程的過(guò)程中,尤其是學(xué)生在動(dòng)作體驗(yàn)與集體性活動(dòng)的過(guò)程中,教師要適時(shí)地加以言語(yǔ)上肯定與鼓勵(lì),同時(shí),要通過(guò)各種手段來(lái)緩解與減少學(xué)生們的各種不適與精神上的不滿.這就要求體育教師在上課程的過(guò)程中,首先要充滿愛心,愿意為學(xué)生身心健康服務(wù).其次,教師在制定教學(xué)計(jì)劃的過(guò)程中,前期要進(jìn)行充分調(diào)研與論證,在保證教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)完成的前提下,可以適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方案進(jìn)行調(diào)整,在充分了解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,制定一系列個(gè)性化學(xué)習(xí)方案,讓學(xué)生在個(gè)性化學(xué)習(xí)的過(guò)程中,獲得情感上的滿足,學(xué)生也可以通過(guò)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案,獲得一系列情感慰藉.再次,體育教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生,減少訓(xùn)斥性語(yǔ)言,讓學(xué)生們積極表達(dá)其自己的觀點(diǎn),以一系列輕松、愉悅地教學(xué)模式來(lái)實(shí)施教學(xué),使學(xué)生可以在一個(gè)較為開放的場(chǎng)域下自由的活動(dòng).例如,可以以小組組合、以賽代練、集體展示的方式參與體育運(yùn)動(dòng),有時(shí)候體育教師也可以參與進(jìn)來(lái),或者給學(xué)生小組允當(dāng)裁判,和學(xué)生打成一片,創(chuàng)設(shè)和諧化的體育課堂,使學(xué)生可以在和諧的環(huán)境下快樂(lè)地學(xué)習(xí).
3.3 創(chuàng)新教學(xué)手段豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)
體育課堂的“快樂(lè)教學(xué)”需要教師通過(guò)多樣化的教學(xué)手段,為學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,而這僅僅依靠傳統(tǒng)教學(xué)手段顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.首先,以多媒體為代表的現(xiàn)代教育技術(shù),可以借助圖片、音頻、視頻的導(dǎo)入,讓體育課堂變得更加形象、生動(dòng)和富有趣味性,能夠降低學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)和知識(shí)消化時(shí)的思維障礙,降低學(xué)生的體育學(xué)習(xí)難度,如對(duì)于體育技術(shù)動(dòng)作的訓(xùn)練,單純讓學(xué)生進(jìn)行重復(fù)性的訓(xùn)練未必能實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果,而利用智能手機(jī)將學(xué)生的動(dòng)作訓(xùn)練過(guò)程進(jìn)行回放,可以幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正自己的動(dòng)作失誤,所以學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程也會(huì)變得更加愉悅.其次,體育教師要重視教學(xué)評(píng)價(jià)手段的創(chuàng)新,要鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià),這顯然比單純的教師評(píng)價(jià)更容易讓學(xué)生獲得愉悅感,也更容易保護(hù)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的自尊心和自信心,減少體育學(xué)習(xí)的被動(dòng)性,讓學(xué)生保持一個(gè)平穩(wěn)、積極、快樂(lè)的學(xué)習(xí)心態(tài).再次,為了有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)學(xué)生在體育課堂上的愉悅感,體育教師在體育課的準(zhǔn)備階段和整理階段可以多導(dǎo)入一些體育游戲,在平時(shí)也要重視對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容的整理和優(yōu)化,讓原本枯燥、乏味的體育教學(xué)內(nèi)容更有趣味性,這樣有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣和熱情,營(yíng)造出快樂(lè)化的課堂教學(xué)情境,各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)也能夠更好地進(jìn)行貫徹和落實(shí).
4 結(jié)語(yǔ)
學(xué)校體育作為教育的一個(gè)重要分支,關(guān)系到國(guó)計(jì)民生、人民健康幸福.快樂(lè)體育作為促進(jìn)人們身體健康、促進(jìn)個(gè)體身心體驗(yàn)的一種體育課程理念.從宏觀上來(lái)講,是符合我國(guó)體育課程發(fā)展需求.然而,縱觀快樂(lè)體育在中國(guó)推行三十年之久,取得成績(jī)的同時(shí),也暴露出諸多問(wèn)題.其原因是多方面的,當(dāng)然,一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題則是對(duì)快樂(lè)體育中“快樂(lè)”的誤讀,因此,后續(xù)在推進(jìn)快樂(lè)體育的過(guò)程中,有必要對(duì)快樂(lè)體育的內(nèi)涵與外延作以深入探討與研究,使快樂(lè)體育更有效地服務(wù)于我國(guó)學(xué)校體育的推進(jìn)與展開.
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