中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化在高校音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀研究

馬秀存

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化承載著中華民族的偉大精神，是中華民族的文化瑰寶，對推動(dòng)社會的進(jìn)步有著不可估量的作用。但隨著社會的發(fā)展以及西方音樂文化的大肆入侵，一度導(dǎo)致民族音樂走入低迷期。雖然近年間民族音樂狀況在高校的發(fā)展中有所改變，但整體傳承發(fā)展速度還是比較慢。所以急需研究分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳承發(fā)展道路，以此來更好的繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂文化;西方音樂文化;傳承發(fā)展;高校;繼承

中國文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，勤奮的勞動(dòng)人民在這片大地上用自己的雙手創(chuàng)造出了數(shù)不盡的文化瑰寶，其中中國的傳統(tǒng)音樂更是具有獨(dú)特的魅力，經(jīng)過五千多年的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)音樂不斷地自我更新、不斷地自我完善，最終形成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，它具有中華民族自己的音樂特點(diǎn)、創(chuàng)作手法、音樂形式以及代表著中華五千年不屈的精神，并且在世界樂壇也用擁有一席之地，由此推動(dòng)著社會不斷的向前發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化是中華民族發(fā)展過程中物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富總和的具體體現(xiàn)，是各民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化是增強(qiáng)民族自豪感和愛國主義的需要。但隨著社會的不斷發(fā)展，西方音樂文化大肆的傳入，人們審美習(xí)慣與過去發(fā)生了較大改變，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化走向低迷，處境艱難。本文主要圍繞這個(gè)現(xiàn)象對高校的音樂教育進(jìn)行研究，希望能夠在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的道路上獻(xiàn)出一點(diǎn)綿薄之力。

一 高校音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀

高校中音樂教育最常見的狀況如下：

（一）高校課程設(shè)計(jì)的不合理性。當(dāng)下音樂類的選修課在各個(gè)高校已經(jīng)廣泛的開展起來，其中絕大多數(shù)的課程類型以音樂欣賞課為主，而中國傳統(tǒng)音樂只能在這類大型的音樂欣賞課中一筆帶過。其中最常見的課程有《西方交響樂欣賞》、《外國歌劇研讀》等，而中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂類型，例如戲曲、民歌卻是比較少見的。在這種比例失衡的環(huán)境下，會潛移默化的讓學(xué)生認(rèn)為西方的音樂比中國的高雅。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)高校學(xué)生在上課期間沒有認(rèn)認(rèn)真真的欣賞過中國的傳統(tǒng)戲曲，而西方的交響曲、歌劇卻能說出一大堆。這就是高校在設(shè)置課程上的不合理，使課程沒有連續(xù)性，教師在沒有科學(xué)依據(jù)指導(dǎo)下只能根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來教學(xué)，最終無法保證教學(xué)質(zhì)量。謝家幸先生毫不客氣的說：“許多年輕人根本就不會唱自己民族的歌”，“這種現(xiàn)象就屬于文化上的缺失，是我們正在變得麻木”。①

（二）缺乏科學(xué)的認(rèn)知。雖然近幾年國內(nèi)的傳統(tǒng)音樂教育有了很大的發(fā)展，但不可否認(rèn)的是在各個(gè)高校還是有許多學(xué)生甚至是老師依舊認(rèn)為傳統(tǒng)音樂課程僅僅是很簡單的唱兩首歌一起跳個(gè)舞，是不入流的課程，沒有真正全面的認(rèn)識美育的重要作用，沒有真正的了解到人的全面的發(fā)展。所以導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂教育一直處于次要地位，也就把傳統(tǒng)音樂教育當(dāng)成了一門副科來對待。同時(shí)在高校中人們對于傳統(tǒng)音樂教育的目的與任務(wù)存在誤解，不能明確的認(rèn)識專業(yè)傳統(tǒng)音樂教育和高校傳統(tǒng)音樂教育，從而不能真正認(rèn)識到高校傳統(tǒng)音樂教育的特點(diǎn)與規(guī)律，最終導(dǎo)致教育目的與實(shí)踐相背離。

（三）高校教師的教學(xué)方法以及教材的選擇太過隨意，沒有把學(xué)生的實(shí)際情況考慮到，缺少正確合理的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生失去了對音樂學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)高校學(xué)生的音樂基本的理論知識比較薄弱，所以此現(xiàn)象在教學(xué)中也是一個(gè)難關(guān)。

二 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化走進(jìn)高校

對于以上種種不太樂觀的現(xiàn)象，大家也不要太過悲觀，近年來有很多高校積極的應(yīng)對了此現(xiàn)象：

（一）專業(yè)音樂院校：高等專業(yè)音樂院校都在積極的發(fā)展民族聲樂以及樂器，有很大一部分的高等專業(yè)音樂院校特別是師范類高等院校已經(jīng)或者準(zhǔn)備開設(shè)第二專業(yè)，規(guī)定除了自己的第一專業(yè)外，每位學(xué)生還都必須再選擇另外一個(gè)輔助專業(yè)，也有的高等院校制定了聲樂專業(yè)學(xué)生必須選擇器樂專業(yè)，器樂專業(yè)學(xué)生必須選擇聲樂等等規(guī)定，同時(shí)各個(gè)高校積極的鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂器。這些師范類高等音樂專業(yè)院校的學(xué)生在不久的將來大多數(shù)會成為我們國家九年義務(wù)教育階段的音樂老師，所以他們的綜合素質(zhì)以及各個(gè)專業(yè)的掌握程度受到了學(xué)校的關(guān)注。比如在高校中開設(shè)的民族樂器的課程有二胡、笙、古琴、嗩吶以及琵琶等等，這些課程的開設(shè)為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳承以及發(fā)展發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

與此同時(shí)也有很多高校的專業(yè)音樂教師將民族傳統(tǒng)音樂文化融入到聲樂的教學(xué)過程中，不僅整體的提高了學(xué)生的演唱質(zhì)量、增強(qiáng)了學(xué)生的情感表達(dá)、激發(fā)了學(xué)生的感知潛能，更重要的是讓學(xué)生們深刻的感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的美。例如：在2016年到2017年的一年多時(shí)間中，河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院的聲樂副教授付婕老師帶領(lǐng)研究生們排練了兩部中國優(yōu)秀的歌劇《再別康橋》和《野火春風(fēng)斗古城》，在學(xué)校的影響很大，很多參演過的學(xué)生們都在自己的音樂會上進(jìn)行表演以及寫作論文發(fā)表。

（二）非專業(yè)音樂院校：高校音樂教師在公共課上除了會講解一些有關(guān)音樂的相關(guān)知識外，還會在課堂上布置一些課后作業(yè)，就是讓學(xué)生自己組隊(duì)去演唱合唱，當(dāng)然選材多以民族素材為主，這樣理論與實(shí)踐就能有效地結(jié)合起來，既可以引起學(xué)生們對民族音樂的關(guān)注度，同時(shí)也提高了上課的效率，讓學(xué)生們用心去感受自己民族的音樂，使得學(xué)生們能夠全面的欣賞我們自己民族的音樂文化。河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院合唱指揮副教授馬文老師成立了一個(gè)合唱團(tuán)，招聘條件就是只要你喜歡音樂喜歡合唱就可以來報(bào)名參加。期間多排練了中國民歌的《茉莉花》以及運(yùn)用中國音樂元素自創(chuàng)的歌曲《我愛你中國》等等，在學(xué)生中廣為流傳。

三 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化在高校的傳承發(fā)展

中國是一個(gè)擁有很多不同民族因素的國家，而每一個(gè)民族又都擁有自己與眾不同的文化，其中音樂文化更是絢麗多彩。樊祖蔭先生認(rèn)為“保護(hù)傳統(tǒng)文化需要我們‘走近傳統(tǒng)，走進(jìn)傳統(tǒng)’而最有實(shí)效、最有可能實(shí)現(xiàn)保護(hù)傳統(tǒng)音樂的就是教育?！雹?所以如何把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化永久地傳承發(fā)展下去，各個(gè)高校的教育者們需要擔(dān)負(fù)起這個(gè)重要的責(zé)任。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中便指出：“要積極改變學(xué)校美育工作的薄弱環(huán)節(jié)，在學(xué)校教育的進(jìn)程中急急地融入美育?！泵烙囊粋€(gè)首要部分就是高校的音樂教育，是傳承發(fā)展民族傳統(tǒng)音樂文化的重要途徑?！鞍l(fā)展”就是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷更新，其中既要有量的變化，也要有質(zhì)的飛躍。本文就以上情況提出以下幾種可行性的觀點(diǎn)，旨在為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化而盡一點(diǎn)力：

（1）高校必須正確的看待音樂教育。對于以往高校將音樂課看成是無關(guān)緊要的課程，我們必須盡快轉(zhuǎn)變此觀念，積極的進(jìn)行音樂教育的有關(guān)方面的改革，并對音樂課作出正確的科學(xué)定位，積極的推進(jìn)素質(zhì)教育的步伐。同時(shí)高校音樂教師要積極更新教學(xué)理念以及教學(xué)方式，同時(shí)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教，積極的引導(dǎo)學(xué)生，

（2）積極的為學(xué)生創(chuàng)造各種舞臺實(shí)踐。在高校音樂教育中，應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造更多的舞臺實(shí)踐機(jī)會，使學(xué)生在實(shí)踐中更好地傳承中國傳統(tǒng)音樂文化。③在舞臺實(shí)踐的過程中可以鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生加如中國傳統(tǒng)民族音樂的表演，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)民族音樂的傳播力。同時(shí)也可以帶領(lǐng)學(xué)生到各個(gè)民俗濃厚的地方去，讓學(xué)生們參與到民間音樂的表演中，加深學(xué)生們對傳統(tǒng)民族音樂的領(lǐng)悟。

（3）建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的網(wǎng)絡(luò)教育平臺?，F(xiàn)在國家正在積極的建立“以網(wǎng)絡(luò)授課為主、以培養(yǎng)大學(xué)生的文化素質(zhì)和專業(yè)能力為重點(diǎn)、積極建立受眾面廣的、適合網(wǎng)絡(luò)傳播的網(wǎng)上課程?！蔽覀兛梢越璐藱C(jī)會把中國傳統(tǒng)音樂分為民族聲樂、民族器樂以及民族理論等課程，聘請各大名師在線進(jìn)行教學(xué)以及表演，學(xué)校可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，來對學(xué)生進(jìn)行考察以及學(xué)分的認(rèn)定。

（4）正確對待傳統(tǒng)音樂文化與西方音樂文化的關(guān)系。各個(gè)國家各個(gè)民族的音樂他都有著自己別具一格的特點(diǎn)，所以當(dāng)不同音樂文化相遇在一起時(shí)就會發(fā)展“斗爭”。當(dāng)然我們也可以變向的去看待這個(gè)“斗爭”，因?yàn)橛卸窢幘蜁腥诤?，這就時(shí)中西方音樂文化的斗爭性和互補(bǔ)性。所以高校在傳承發(fā)展我國傳統(tǒng)音樂文化時(shí)既要保護(hù)本民族音樂文化，也要以開放的姿態(tài)去吸收借鑒西方音樂文化。隨著社會的發(fā)展，人們的音樂需求在不斷地改變，呈現(xiàn)出多元化，所以高校在教育改革時(shí)要關(guān)注社會的發(fā)展趨勢與人們的審美需求，在保留本民族音樂特色的同時(shí)積極吸收西方音樂文化的精華，來促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化不斷向前發(fā)展。

結(jié)論

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化作為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)舉足輕重的組成部分，我們要積極更新高校音樂教育的傳統(tǒng)音樂教學(xué)方式以及傳統(tǒng)音樂教學(xué)理念，積極的促進(jìn)音樂教育的改革，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的同時(shí)，要以開放的心態(tài)去借鑒和吸收西方先進(jìn)的音樂文化，同時(shí)要積極抓住現(xiàn)代科技技術(shù)，積極的擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)音樂課程，積極的為學(xué)生們創(chuàng)造更多的展示平臺，只有這樣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化才能在高校中得到進(jìn)一步的全面發(fā)展，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化更加的燦爛奪目。

參考文獻(xiàn)

[1]謝家幸先生在呼和浩特召開的全國民族音樂教育研討會上發(fā)表了參會論文《讓每一個(gè)學(xué)生都會唱自己家鄉(xiāng)的歌》，文章刊載于《中國音樂》2000 年第一期。

[2]樊祖蔭，音樂藝術(shù)院校傳統(tǒng)音樂教育的現(xiàn)狀及思考【J】.音樂探索.2012（03）.

[3]郭聲健.音樂教育論[M].長沙：湖南文藝出版社，2004：31-32.