袁玉蘭
【關(guān)鍵詞】 ?古詩詞教學 民族精神 文化視野
【中圖分類號】 ?G633.3 ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】 ?A 【文章編號】 ?1992-7711(2019)24-001-01
一、試登山岳高,方見草木微——充分利用文化講座節(jié)目
學習《蘭亭集序》時,我們讓學生觀看了重慶衛(wèi)視的“品讀經(jīng)典,光亮人生”的節(jié)目,學生聆聽了名家抑揚頓挫的深情誦讀,了解了《蘭亭集序》在書法上的地位,體會到本文清新自然、質(zhì)樸率真的文風,理解、認同了文中人生苦短、珍惜生命的價值觀。學習《琵琶行》時,我們引入“百家講壇”孔慶東教授的觀點:“白老用一顆偉大的愛心,把琵琶女的命運與自己的命運聯(lián)系起來,寫出了‘同是天涯淪落人,相逢何必曾相識’的不朽名句。”學生充分體會到白居易的平民情懷、偉大人格。學習《登高》時,我們觀看了學者于丹主持的節(jié)目《丹韻詞音之登臨況味》,學生在于丹教授聲情并茂的朗讀中、文采飛揚的解說中,認知了古人登臨時共有的民族心理。在探究《長恨歌》的主旨時,我們引入了“百家講壇”中“緬懷盛世,感時傷世”的觀點,為學生的鑒賞打開了新的窗口。另外,我們還組織學生觀看《中國詩詞大會》,享受詩詞視聽盛宴,感受傳統(tǒng)文化魅力。
二、等閑識得東風面,萬紫千紅總是春——巧妙整合相關(guān)意象
每個民族都有特定的情感表達方式,如流沙河所說的“中國人有中國人的心態(tài),中國人有中國人的耳朵”。中國古典詩詞中,有很多富含民族情感和文化意蘊的意象。在學習中,我引導學生圍繞一些意象進行了積累、整合。學習《湘夫人》時,學生圍繞“美人”這個意象,積累了不少詩句:“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方……”“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”“渺渺兮予懷,望美人兮天一方”“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!”從詩經(jīng)到離騷,從楚辭到宋詞,學生理解了美人的內(nèi)在涵義:愛情理想、政治理想、人格追求。關(guān)于“杜鵑”,學生積累的有:《琵琶行》中的“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”,李商隱《錦瑟》中的“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,李白《蜀道難》中的“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山”等詩句。通過積累、整合,學生對“杜鵑”這個意象有了深刻的理解。鑒賞白居易的《長恨歌》,讀到“春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時”,我引導學生回顧了《聲聲慢》里的“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”,李煜《相見歡》中的“無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”,蘇軾的《卜算子·缺月掛疏桐》“缺月掛疏桐,漏斷人初靜”等詩句,學生對“梧桐”這個意象包含的意蘊——離愁別恨、亡國之痛、仕途失意有了多層次的感悟。
三、橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同——學會比較鑒賞
詩歌比較賞析基本遵循“同中求異”的原則,即所選詩歌在題材上或情感的抒發(fā)上是相近甚至是相同的,要求學生比較其在意象、意境、表現(xiàn)手法等方面的不同。學習《春江花月夜》,為了便于理解詩中的“宇宙永恒,人生短暫”的哲思,我們比較了蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”,曹操《短歌行》中的“對酒當歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多”,王羲之《蘭亭集序》中的“況修短隨化,終期于盡”等詩句,體悟出張若虛詩歌的高明之處:把個體生命置于永恒的宇宙空間里,置于一種廣闊的時空背景下,才有了一種哲思的意味。學習杜甫的《登岳陽樓》,學生感受了詩圣登臨時博大的胸襟后,再讀干謁的“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》),再賞隱逸的“江流天地外,山色有無中”(王維《漢江臨泛》),就覺得孟詩和王詩相形見絀,登臨的高度不足,缺少“仁人”的情懷。不管是宇宙意識,還是仁人情懷,都蘊含著民族文化因子,學生在比較鑒賞中開拓了視野,增強了文化自信。
四、開高軒以臨山,列綺窗而瞰江——引入對聯(lián)、詩詞評話
如果說古典詩詞的情韻是高山大江的勝景,那么,對聯(lián)、各種詩詞評話就是拓寬我們視野的“高軒”“綺窗”。學習《春江花月夜》,我的課堂導入引用了以下評論:“孤篇壓全唐”“春風第一花”“孤篇橫絕,竟為大家”“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。前人的評論迅速調(diào)動了同學們的盎然興趣。學習《將進酒》,我引入杜甫的詩歌:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?!边€借用了余光中的評論:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個盛唐?!睂W生對李白、美酒、月亮、才情、飄逸有了形象的感知。學習孟浩然的詩歌,我借用了聞一多的評論:“不是將詩緊緊地筑在一聯(lián)或一句里,而是將它沖散,平均地分散在全篇中……淡到看不見詩了,才是真正孟浩然的詩。”學生對孟浩然的“沖淡”詩風有了初步感知。學習辛棄疾的詞,我以“舉眼風光長寂寞,滿朝官職獨蹉跎”解讀情感,以“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去,美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”作結(jié)升華。學習李煜的《虞美人》,我引用王國維的“后主之詞,真可謂以血書者”這句經(jīng)典評論來總領情感;學習姜夔的《揚州慢》,我引用了法國詩人繆塞的話“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌,有些不朽的篇章是純粹的眼淚”來概括情感。
青山看不厭,流水趣何長。積淀著幾千年文化精華的古詩詞,是華夏后裔固守的精神家園。拓寬文化視野,弘揚民族精神,讓學生走進經(jīng)典,走進民族精神的深處,是我們語文老師的神圣使命。