周慧貞

內(nèi)容摘要：現(xiàn)代教育應(yīng)以“尊重教育”理念為引領(lǐng)，構(gòu)建“以生為本”的新格局?！耙陨鸀楸尽钡慕逃菍W(xué)生時(shí)時(shí)處在真正自主的狀態(tài)中，潛能得到充分激發(fā)，天性最大限度得到發(fā)展。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生主體，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，面對(duì)有差異的學(xué)生，實(shí)施有差異的教育，課堂設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活，課堂教學(xué)重視學(xué)生獨(dú)特感受，課堂實(shí)施關(guān)注個(gè)性學(xué)習(xí)方式，課堂評(píng)價(jià)講求激勵(lì)有效，促進(jìn)學(xué)生有差異的發(fā)展，真正凸現(xiàn)“以生為本”的現(xiàn)代教育思想核心。

關(guān)鍵詞：以生為本 ?尊重教育 ?差異發(fā)展

“尊重教育”作為新的教育理念，正是在現(xiàn)代教育的人性要求的背景下提出來(lái)的，這種新的教育理念突出了“人化”教育的特征。現(xiàn)代教育應(yīng)以“尊重教育”理念為引領(lǐng)，構(gòu)建“以生為本”的新格局?！耙陨鸀楸尽钡慕逃菍W(xué)生時(shí)時(shí)處在真正自主的狀態(tài)中，潛能得到充分激發(fā)，天性最大限度得到發(fā)展，收獲像鮮花一樣怒放。

現(xiàn)代教育要求學(xué)校教育轉(zhuǎn)變觀念，一切以“尊重”為中心，“以生為本”是現(xiàn)代教育思想的核心內(nèi)容，讓每一位學(xué)生的個(gè)性得到應(yīng)有的尊重，讓每一位學(xué)生健康成長(zhǎng)。這就要求我們充分尊重學(xué)生主體，全面依靠學(xué)生，把教育的全部?jī)r(jià)值都?xì)w結(jié)到學(xué)生身上，以學(xué)生發(fā)展為教育的本體，不僅僅在于學(xué)生的外部地位，更在于學(xué)生的內(nèi)部天性和潛能的發(fā)揮。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的?！笔前?！世界上沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生，每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，都有獨(dú)特的心靈世界。我們應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)體之間的差別，承認(rèn)學(xué)生對(duì)相同文章會(huì)有相異的理解和看法，對(duì)相同事物會(huì)有相異的描述和說(shuō)明;對(duì)相同物體的觀察會(huì)有相異的方法和角度，對(duì)相同情景的刺激會(huì)有相異的反映和表現(xiàn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”而要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教師就應(yīng)在課堂中唱響尊重學(xué)生之歌。

一、尊重學(xué)生——課堂設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延”，教師必須尊重學(xué)生的生活，以學(xué)生的生活為教學(xué)背景，立足課內(nèi)，注目課外，充分尋找文本與學(xué)生生活的鏈接點(diǎn)，把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引到課堂中來(lái)，把閱讀所獲得的知識(shí)與技能延伸到生活中去，通過(guò)與生活的對(duì)比，加深對(duì)課文的理解。

在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持一切為了學(xué)生，一切依靠學(xué)生，尊重學(xué)生，從學(xué)生生活中來(lái)，到學(xué)生生活中去的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)思想，讓閱讀教學(xué)貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力，得法于課堂，得益于生活，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正落到實(shí)處。

二、尊重學(xué)生——課堂教學(xué)重視獨(dú)特感受

“一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特?！睂W(xué)生個(gè)性的不同，選擇學(xué)習(xí)的方式也不同，對(duì)課文的理解和領(lǐng)悟當(dāng)然也會(huì)有所不同。教師在課堂上應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，認(rèn)同學(xué)生的個(gè)性差異，重視學(xué)生的獨(dú)特感受，努力把課堂構(gòu)建成“多言堂”，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生不同的見(jiàn)解和聲音，鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的想法。

對(duì)課堂中出現(xiàn)的截然不同的兩種看法，竇老師不置可否。其實(shí)事情會(huì)是怎樣，誰(shuí)都不知道。只要學(xué)生能言之成理、自圓其說(shuō)，思維能力得到訓(xùn)練，口頭表達(dá)能力得到鍛煉，難道這不正是語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)嗎？為什么非要分出個(gè)對(duì)錯(cuò)呢？學(xué)生富有個(gè)性的想法，我們必須洗耳恭聽(tīng)，全面考慮，不要輕易對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”。

三、尊重學(xué)生——課堂實(shí)施關(guān)注個(gè)性學(xué)習(xí)方式

著名教育家陶行知先生說(shuō)：“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子”。 因此，在討論怎樣“教”學(xué)生“會(huì)學(xué)”之前，教師先要放下架子，走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，在備好教案的同時(shí)，認(rèn)真地“備”好學(xué)生，了解他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，然后才決定施教方法。學(xué)習(xí)方式只有不同之分，而無(wú)好壞之別。在課堂中，我們仔細(xì)觀察一下學(xué)生閱讀時(shí)的情景就不難發(fā)現(xiàn)，他們的神態(tài)各有千秋：有的人靜靜地坐著，無(wú)聲無(wú)息地記憶;有的人小聲地念叨著，不時(shí)在紙上涂涂寫(xiě)寫(xiě);有的人則搖頭晃腦，大聲朗讀，一副旁若無(wú)人的樣子;也有的人緊閉著雙眼，嘴唇微微翕動(dòng)，像是陶醉其中……真可謂千姿百態(tài)，異采紛呈。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，允許學(xué)生之間存在差異，尊重學(xué)生喜好，選擇學(xué)習(xí)方式。

四、尊重學(xué)生——課堂評(píng)價(jià)講求激勵(lì)有效

評(píng)價(jià)是尊重學(xué)生主體地位，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教師必須樹(shù)立“全納”的觀念，平等、公正、公平地對(duì)待、信任、評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，在課堂中理解、愛(ài)護(hù)、幫助和贊賞。要使課堂評(píng)價(jià)真正達(dá)到激勵(lì)學(xué)生的效果，就要尊重學(xué)生個(gè)體。

首先，尊重學(xué)生認(rèn)知上的差異。學(xué)生的差異是客觀存在的，他們由于各自智力方面的因素，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容存在著很大的認(rèn)知差異。對(duì)于優(yōu)等生，評(píng)價(jià)語(yǔ)要不斷提升他們的發(fā)展?jié)摿?對(duì)于學(xué)習(xí)信心欠缺的學(xué)生，評(píng)價(jià)語(yǔ)要激發(fā)他們學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓每位學(xué)生都能得到不同程度地發(fā)展。

其次，尊重學(xué)生情感上的差異。小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和感受不同，情感也有所差別。學(xué)生在某些環(huán)境的影響下，情感上容易出現(xiàn)消極和積極的差異。教學(xué)中，面對(duì)消極的情感，教師應(yīng)帶著發(fā)展的眼光去看學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)抒發(fā)情感的條件，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感，提高學(xué)習(xí)熱情。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要因人而異，因時(shí)而異，因地而異，因境而異。采取“分層多維”的評(píng)價(jià)辦法，作出有針對(duì)性的、講求藝術(shù)性的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生差異發(fā)展。

最后，尊重學(xué)生思維上的差異。每個(gè)學(xué)生思維方式、采用的手段和方法都存在著差異，面對(duì)同樣的問(wèn)題，也會(huì)出現(xiàn)不同的見(jiàn)解。課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)為了一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)得面紅耳赤的情形，這時(shí)，教師的評(píng)價(jià)就要充分考慮到學(xué)生思維上的差異并進(jìn)行有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。這樣才有利于學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)的認(rèn)同和接受，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的激發(fā)。

在《要相信孩子》一書(shū)中寫(xiě)道：“我愈是能深入兒童的內(nèi)心世界，體驗(yàn)他們的思想感情，我們教育工作的一條非常重要的真理便愈顯得清楚：在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心?！苯逃幕竟δ苁鞘箓€(gè)人獲得發(fā)展。面對(duì)有差異的學(xué)生，我們應(yīng)實(shí)施有差異的教育，促進(jìn)有差異的發(fā)展，真正凸現(xiàn)“以生為本”的現(xiàn)代教育思想核心。

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4.周峰編：素質(zhì)教育理論·操作·經(jīng)驗(yàn)，廣東人民出版社

5.崔巒老師：《小學(xué)語(yǔ)文教育的理想境界》的講話(huà)