摘 ?要：本文主要對(duì)語言體驗(yàn)觀及其對(duì)英語教學(xué)指導(dǎo)作用展開研究，首先，闡述語言體驗(yàn)觀基本內(nèi)容。然后，分析語言體驗(yàn)觀的理論基礎(chǔ)。最后，對(duì)語言體驗(yàn)觀及其對(duì)英語教學(xué)指導(dǎo)作用進(jìn)行分析，其中包括在語音層面的指導(dǎo)作用、在詞法層面的指導(dǎo)作用、在語篇層面的指導(dǎo)作用以及在語言發(fā)展階段論與層次論的指導(dǎo)作用，具體如下。

關(guān)鍵詞：語言體驗(yàn)觀;英語教學(xué);指導(dǎo)作用

英語教學(xué)是我國教育事業(yè)中的重要組成部分，通過英語教學(xué)工作的展開，不僅可以為學(xué)生的未來打下良好基礎(chǔ)，同時(shí)可以不斷提高學(xué)生的知識(shí)層面，增強(qiáng)學(xué)生未來在社會(huì)市場中的競爭力。隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)市場中的對(duì)人才的要求正在不斷提升，為保證學(xué)生能夠符合社會(huì)市場發(fā)展，提高其英語專業(yè)素養(yǎng)，需要將語言體驗(yàn)觀應(yīng)用在其中。通過對(duì)語言體驗(yàn)觀的利用，可以使得老師對(duì)自身的教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善與創(chuàng)新。所以，本文將針對(duì)語言體驗(yàn)觀及其對(duì)英語教學(xué)的指導(dǎo)作用相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述。

1、語言體驗(yàn)觀基本概述

上世紀(jì)八十年代由Lakoff和Johnson兩位學(xué)者提出的體驗(yàn)哲學(xué)以及認(rèn)知語言學(xué)，已經(jīng)成為如今語言學(xué)當(dāng)中的主流學(xué)派與重點(diǎn)。其中的核心思想就是，現(xiàn)實(shí)、認(rèn)知、語言。語言的形成是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知加工以及體驗(yàn)而出現(xiàn)的，其中互動(dòng)體驗(yàn)主要是指，人們通過對(duì)自身肉體以及五官的利用，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行感知與認(rèn)識(shí)。這一理念是對(duì)皮亞杰提出的主客互動(dòng)觀點(diǎn)的利用與創(chuàng)新，但是，在這一過程中，可觀因素相對(duì)較多。認(rèn)知加工通常情況下，主要是指人們在互動(dòng)感知過程中，會(huì)獲取到相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容，針對(duì)此類知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行深入加工與完善。人們采用不同的認(rèn)知方式，那么所加工出的結(jié)果會(huì)存在很大不同。在這一過程中，主觀因素相對(duì)較多，原因是對(duì)當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)的利用與完善[1]。由此可以看出，在語言表達(dá)中不僅包含一定的客觀因素與客觀成分，同時(shí)在也會(huì)被融入主觀因素。體驗(yàn)哲學(xué)與認(rèn)知語言的提出，能夠?qū)⑷吮揪癯浞煮w現(xiàn)。所以，在對(duì)語言的理解過程中，需要從人的角度進(jìn)行闡述與認(rèn)識(shí)。

2、語言體驗(yàn)觀的理論基礎(chǔ)

人通常情況下會(huì)采取體認(rèn)的方式，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行感知與認(rèn)識(shí)，心智的成熟與發(fā)展，需要通過經(jīng)驗(yàn)完成。對(duì)于心智的表征以及對(duì)世界范疇化的工具，具備一定的體驗(yàn)性特點(diǎn)，這是體驗(yàn)哲學(xué)的中心思想[2]。體驗(yàn)哲學(xué)是認(rèn)知語言學(xué)的基礎(chǔ)，語言具備加強(qiáng)的體驗(yàn)性特點(diǎn)，認(rèn)知與意義都是從體驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，該種觀點(diǎn)對(duì)英語教學(xué)而言具有重要作用。因?yàn)樗偈谷藗兡軌驈母有迈r的角度對(duì)英語教學(xué)進(jìn)行分析與完善，及時(shí)發(fā)現(xiàn)在英語教學(xué)中存在的不足或者問題。針對(duì)其中的問題，在教學(xué)中老師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整與完善。這樣才能為學(xué)生帶來高質(zhì)量課堂，促使學(xué)生在英語課堂中，可以學(xué)習(xí)到更多知識(shí)內(nèi)容，不斷提高自身的知識(shí)層面與認(rèn)知層面，使得自身的專業(yè)能力得到完善。

除此之外，在語言體驗(yàn)觀中，通常情況下，會(huì)包含三個(gè)原則，分別是概念隱喻性原則、思維無意識(shí)性原則以及心智體驗(yàn)性原則。對(duì)于心智體驗(yàn)性原則很多人并不陌生，就是人們?nèi)粘Ｉ钪兴岬降奈ㄎ镎撆c物質(zhì)決定精神，兩者之間的有機(jī)結(jié)合。人類的概念、心智以及語言等，都來源于人類對(duì)世界的互動(dòng)體驗(yàn)，并不是先天存在的，而是在不斷發(fā)展過程中后天形成的。思維無意識(shí)性原則，能夠?qū)鹘y(tǒng)思維范圍不斷擴(kuò)大，是人類對(duì)不同事物認(rèn)知加工過程。比如，人們在交談過程中，能夠聽懂某個(gè)人闡述的觀點(diǎn)，并且順利回答，那么在這一過程中，會(huì)涉及到十幾個(gè)心智，十幾個(gè)心智不斷運(yùn)作，但是人們并不會(huì)意識(shí)到這一過程中。如果人們突然意識(shí)到其中的一個(gè)細(xì)節(jié)，那么屬于不正?，F(xiàn)象[3]。隱喻是人類概念的形成的一個(gè)機(jī)遇，主要是通過一個(gè)語義的方式，轉(zhuǎn)化為另一種語義方式，這也是概念隱喻理論形成的重要原因。隱喻是人類發(fā)展過程中，必不可少的一個(gè)重要因素。

3.語言體驗(yàn)觀對(duì)英語教學(xué)的指導(dǎo)作用

在語言表達(dá)中不僅包含一定的客觀因素與客觀成分，同時(shí)在也會(huì)被融入主觀因素。體驗(yàn)哲學(xué)與認(rèn)知語言的提出，突出了語言表達(dá)與理解過程中人本精神的作用。所以，在對(duì)語言的理解過程中，需要從人自身精神層面、內(nèi)心層面多角度進(jìn)行分析，從這一角度開展英語指導(dǎo)，幫助學(xué)生更加深入地理解深層次含義。

3.1在語音層面的指導(dǎo)作用

語言的主要起因是來源于模仿，并且這一起源被很多學(xué)者所接受。人類會(huì)模仿大千世界中的不同類型的聲音或者聲響。比如，在勞動(dòng)過程中不自覺發(fā)出的聲音的過程，形成更為原始的發(fā)音。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，在基礎(chǔ)上形成一定的音義系統(tǒng)。在不同的語言中，都會(huì)才在不同的擬聲詞，擬聲詞具備一定的語音象征現(xiàn)象，這也是語言體驗(yàn)性的重要依據(jù)與參考。雖然占據(jù)比例并不高，但是能夠?qū)⒄Z言的原始面目充分展現(xiàn)。在這一過程中，雖然占據(jù)比例并不高，但是通過一定的收集與整理，并不會(huì)像人們想象的那么低。基于此，可以對(duì)此類例證充分利用，為英語教學(xué)提供更多便利[4]。語言在不斷發(fā)展過程中，不僅發(fā)展速度較快，而且變化程度相對(duì)較大。所以，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得許多音義關(guān)系失去一定的原始依據(jù)與原始理論，無法更好追尋。盡管如此，也無法否定語音模仿論。

3.2在詞法層面的指導(dǎo)作用

語言此類的劃分，與人們的日常生活有著較為密切聯(lián)系。比如，針對(duì)時(shí)間的劃分，將其劃分為動(dòng)詞與名詞。從日常學(xué)習(xí)中可以知道，典型名詞是能夠看見的事物與摸得著的失去，動(dòng)作過程就是典型動(dòng)詞，會(huì)在一定程度上對(duì)某個(gè)事物產(chǎn)生影響。但是許多學(xué)者會(huì)結(jié)合生活中的突顯原則，對(duì)詞類進(jìn)行劃分，這樣可以在很大程度上避免傳統(tǒng)此類理論中存在的弊端或者不足。傳統(tǒng)英語詞匯被分為十大類的主要原因是，結(jié)合不同的標(biāo)準(zhǔn)，因此，在當(dāng)時(shí)受到跟多人的質(zhì)疑。在人們的實(shí)際生活中，會(huì)將時(shí)間分為過去、現(xiàn)在與將來，在英語中的反應(yīng)則是對(duì)應(yīng)不同的時(shí)態(tài)。在生活中，動(dòng)作可以將其分為正在進(jìn)行的動(dòng)作以及已經(jīng)完成的作用，這也是進(jìn)行體與完成體形成的主要體驗(yàn)性基礎(chǔ)。實(shí)際動(dòng)作可以將其劃分為兩類，分別是主動(dòng)出擊類動(dòng)作與被動(dòng)挨打類動(dòng)作，在英語語言中會(huì)采用主動(dòng)態(tài)形式與被動(dòng)態(tài)形式將其展現(xiàn)。類似此類的語法現(xiàn)象，很多都可以在實(shí)際生活中尋找。

3.3在語篇層面的指導(dǎo)作用

語篇雖然來源于生活，但是卻在很大程度上高于生活，這也與語言學(xué)的核心原則，現(xiàn)實(shí)、認(rèn)知、語言相符合。這里語篇來源于生活，主要是指在現(xiàn)實(shí)世界中的互動(dòng)體驗(yàn)，高于生活主要是指，對(duì)原始經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工與完善，這一過程中就是高于生活。由此可以看出，生活經(jīng)驗(yàn)在創(chuàng)作過程中的重要作用。在文學(xué)作品的創(chuàng)作與英語教學(xué)過程中，需要深入生活并了解生活，加工、提煉獲取到的信息內(nèi)容，這樣才能保證整理的材料符合語篇的創(chuàng)作基礎(chǔ)與創(chuàng)作模式。

3.4在語言發(fā)展階段論與層次論的指導(dǎo)作用

從目前語言體驗(yàn)觀的發(fā)展中不難看出，心智體驗(yàn)性是其中重要原則之一，在這一原則中，更加注重認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)世界之間的互動(dòng)與交流。在這一過程中需要明確，不同的個(gè)體生存在世界中，在現(xiàn)實(shí)世界中存在許多可以被感知到的形象與可以被感知到的事物。在對(duì)不同事物的認(rèn)知過程中，是人們思維方式形成的前提基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，人們可以形成更加高級(jí)的思維方式與思維理論。在語言的認(rèn)知過程中，通過社團(tuán)成員與家長的幫助引導(dǎo)下，不僅可以形成相應(yīng)的概念，同時(shí)可以明確其范疇。此外，能夠明確動(dòng)作事件的實(shí)際順序流程，從而形成語言。

在體驗(yàn)哲學(xué)中概念性隱喻在其中占據(jù)重要組成部分，通過隱喻這一方式，可以將思維從某個(gè)特定場景轉(zhuǎn)化為另一個(gè)場景，也就是說深入到抽象思維階段。反過來而言，抽象思維的形成與發(fā)展，需要在具體思維與事物基礎(chǔ)上展開。如果人們沒有具體的思維，那么抽線思維將無法形成，人們也無法理解。對(duì)于生存者與學(xué)習(xí)者的需要，可以將其分為兩種類型，分別是即時(shí)性需要與長久性需要。在即時(shí)性需要主要是人們?nèi)粘Ｉ钜约吧嬷?，所需要的?nèi)容，這樣才能保證人們在社會(huì)當(dāng)中更好生存與發(fā)展。長久性需要主要是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自身未來更好發(fā)展中，所需要的內(nèi)容，是為人們的未來發(fā)展打下基礎(chǔ)。在社會(huì)市場中有著不同社會(huì)層次的群體與不同階段層次的人群，所以，人們的生活方式、生活內(nèi)容以及所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容存在不同。因此，學(xué)習(xí)的語言存在差異。基于此，在英語教學(xué)過程中，針對(duì)不同層次人群、不同階段人群需要采取不同的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容。在英語的學(xué)習(xí)過程中，需要嚴(yán)格按照相應(yīng)的學(xué)習(xí)規(guī)律展開，將其劃分為不同的層次與階段，通俗來講就是兩個(gè)層次與兩個(gè)階段。兩個(gè)層次主要是指基本思維層次與高級(jí)思維層次，兩個(gè)階段主要是指具體思維階段與抽象思維階段。兩個(gè)層次與兩個(gè)階段是人們發(fā)展必須經(jīng)歷的過程，順序不可調(diào)換。因?yàn)橹挥型ㄟ^基本思維層次的保障，才能為高級(jí)思維能力的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。只有具備具體思維層次，才能形成抽象的思維層次。所以，要在教學(xué)過程中，嚴(yán)格按照相應(yīng)的層次與順序展開。通過循序漸進(jìn)的方式，使得促使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)素養(yǎng)得到提升。

結(jié)束語：

綜上所述，英語教學(xué)是我國教學(xué)中的重要組成部分，為使得教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率得到提升，保障學(xué)生在教學(xué)中學(xué)習(xí)更多知識(shí)內(nèi)容，提高自身英語能力，需要加強(qiáng)對(duì)語言體驗(yàn)觀的利用。因此，語言體驗(yàn)觀對(duì)英語教學(xué)具備一定的指導(dǎo)性作用。通過對(duì)語言體驗(yàn)觀優(yōu)勢的充分利用，促使老師對(duì)教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善與創(chuàng)新，幫助學(xué)生更好理解英語知識(shí)。促使學(xué)生形成更為具體且抽象的思維方式，這樣可以在英語學(xué)習(xí)中，發(fā)散自身思維，對(duì)英語知識(shí)有更加深入了解?；诖?，需要老師在這一過程中肩負(fù)起自身責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)語言體驗(yàn)觀的利用。

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作者簡介：趙倩格，1998.05 ? 女 ?漢族 河南鄭州人，河南大學(xué) 外語學(xué)院 2016級(jí)本科生在讀，研究方向：英語。