摘 要:新時代科技思想不僅是對馬列主義的經(jīng)典科技思想的傳承和擴展,同時也是在新時代環(huán)境下結(jié)合中國當(dāng)代的經(jīng)濟、政治、文化和軍事領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r針對新問題深刻論證的科技理論新成果,對國家人民及科學(xué)技術(shù)工作者們今后正確開展科技創(chuàng)新,實現(xiàn)全面創(chuàng)新工作有重大的引導(dǎo)作用。文章從背景、形成及內(nèi)容等多個角度深刻講述了新時代科技思想對推動我國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的快速發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞:新時代;科技思想;馬克思列寧主義
科技在人類的生存過程中漸漸產(chǎn)生,其對人類的文化發(fā)展、社會進步起到了加速作用。科技在人類的文明發(fā)展過程中具有舉足輕重的地位,同時新時代的人類更是生活在科技的天地里,因此我們必須對科技的發(fā)展過程有更加深刻的理解。 農(nóng)業(yè)科技大大增加了糧食的產(chǎn)量解決了短缺問題;工業(yè)科技顯著的提高了效率,降低了人類的勞動成本,減輕了人類的體力負荷;醫(yī)學(xué)科技保障了身體健康等等。認(rèn)真審視人類科技的發(fā)展過程,我們真切的意識到科技的魅力,它不僅改變了我們的自然環(huán)境,也改變了我們的生活形式,還改變了我們與自然的相處模式,以及我們彼此之間的相處模式。
針對“新時代科技思想研究”共有三個目標(biāo):第一個是抓住新時代科技思想構(gòu)建的理論之根、實踐之基及演變過程。第二個是理解新時代科技思想體系構(gòu)架、特點及哲學(xué)道路。第三個是新時代思想對中國及世界命運體的重大意義因此,本研究理論價值較強和現(xiàn)實意義重大。
一、 新時代科技思想理論之源
(一)經(jīng)典科技思想
馬克思、恩格斯、列寧、斯大林對共產(chǎn)主義事業(yè)做出了極大的貢獻,他們在領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展共產(chǎn)主要事業(yè)的過程中創(chuàng)立并積累了豐富的科技理論思想,使得經(jīng)典科技思想得到了進一步的完善,也為我國的科技發(fā)展提供了大量的科技思想指導(dǎo)。
通過長期、全面的系統(tǒng)研究,馬克思恩格斯歸納了科技對人類社會、生產(chǎn)、文化等諸多領(lǐng)域的歷史作用。關(guān)于科技,他們的思想極其深刻,其中兩個核心內(nèi)容尤為重要,在這里重點說明一下。馬克思創(chuàng)造性的提出科技是生產(chǎn)力的論斷,是因為他看到了在資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的科技發(fā)展所帶來的強大生產(chǎn)力。在歷史前進的歲月里,科技也是推動歷史發(fā)展的具有革命性的強大能量。馬克思和恩格斯兩位偉人高度一致認(rèn)為在革命力量中科技有極其重要的地位。在《自然辯證法》這本巨著中恩格斯明確過自然科學(xué)本身就具備革命的徹底性質(zhì);它為了獲取生產(chǎn)的權(quán)力而戰(zhàn)斗。
列寧認(rèn)為科技是改革創(chuàng)新的重要力量也是偉大的社會實踐,他更加清晰的認(rèn)識到科技可以鞏固剛剛誕生的政權(quán),科技有利于建設(shè)社會主義,推廣科技教育是一件關(guān)乎國家命運的大事,因此他注重加強國民的科技文件素養(yǎng)。對此斯大林也提出相同的看法,要想非常好的建設(shè)社會主義,必須要有知識作為支撐,必須掌握科學(xué)這把利劍!他更加明白國家要想實現(xiàn)工業(yè)、信息、現(xiàn)代化,必須大力發(fā)展科技,必須用科技推動文明的齒輪進行轉(zhuǎn)動。
(二)中國實踐中的科技思想
從紅軍的戰(zhàn)爭年代到新中國的成立再到建國初期,國家領(lǐng)導(dǎo)人以馬列主義為指導(dǎo),歸納總結(jié)馬克思、恩格斯、列寧等人的科技思想并與中國的特殊國情進行結(jié)合,在實踐的過程中,對科技的本質(zhì)以及科技與生產(chǎn)力之間的關(guān)聯(lián)等方面進行了深刻研究,提出了許多具有實踐價值和理論意義的思想。毛主席認(rèn)為進行了科學(xué)實驗的實踐可以讓人類慢慢的從迷信和妄想中走出來,然后漸漸認(rèn)清這個世界??茖W(xué),是人類的社會實踐中的一種形式,而實踐,是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),因此,科學(xué)是人類追求社會真理的一種實踐。毛主席將科技實踐看成一種社會實踐,它與生產(chǎn)實踐階級斗爭和政治生活并列。鄧小平同志認(rèn)為科技可以使中國實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè),可以讓國家在國際競爭中處于領(lǐng)先地位,因此他非常關(guān)心與支持國家的科技發(fā)展和關(guān)愛國家的科技人才。他提出科技是第一生產(chǎn)力,如果要想是國際得到大力的發(fā)展必須重視科技,必須尊重科技、尊重知識、尊重科技人才的培養(yǎng)。
(三)西方科技思想
從文藝復(fù)興時期開始,科學(xué)斗士的努力下,科學(xué)逐漸擺脫宗教統(tǒng)治。伴隨著科學(xué)對西方革命的影響,西方社會也豐富了科學(xué)的內(nèi)容,逐漸形成西方科技思想。
文藝復(fù)興時期,人文主義是這一時期的主流哲學(xué)和科學(xué),而實驗科學(xué)是這一時期的重要標(biāo)志和突破。一大批科學(xué)家例如達·芬奇、哥白尼、開普勒等為科學(xué)的發(fā)展身先士卒,與教會神學(xué)進行殊死斗爭。在這場充滿正義的爭斗中,科學(xué)勇敢的徹底的批判神學(xué)的荒謬思想,實事求是的偉大思想取代了荒誕的教條主義思想。弗朗西斯·培根認(rèn)為揭示自然規(guī)律是科學(xué)的目標(biāo),是科學(xué)的價值。他認(rèn)為改變社會引起社會變革的重大力量可有科學(xué)知識提供,因為科學(xué)已經(jīng)成為社會物質(zhì)文明發(fā)展的主要力量,為了更好的運用科學(xué)來開發(fā)自然,不僅需要將科技用于實踐,在實踐中推動科技發(fā)展,還需要激發(fā)人類科技創(chuàng)新的潛能。
自然科學(xué)不斷的發(fā)展壯大迎來了第一次工業(yè)革命,在此期間技術(shù)發(fā)明促進經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,經(jīng)濟的發(fā)展給科技帶來更大機遇??萍嫉陌l(fā)展與工業(yè)相結(jié)合,導(dǎo)致工業(yè)革命愈演愈烈??茖W(xué)與技術(shù)發(fā)展之間相互作用、相輔相成,推動了19 世紀(jì)的文明發(fā)展。同時新興科學(xué)、思想家大量涌現(xiàn)出來,他們從不同的角度深刻闡述了科技思想。伊薩克·牛頓完善了經(jīng)典力學(xué)體系,發(fā)明了高等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)——微積分,他功勛卓著可謂創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)。萊布尼茨注重科學(xué)的社會存在意義,他建立學(xué)院促進前沿的科學(xué)交流與聯(lián)系。馬克思·韋伯沉迷于科學(xué)對政治的影響作用。他認(rèn)為科技全面推動社會向合理化方向發(fā)展得益于科技工具向現(xiàn)代社會的合理延伸。
二、新時代科技思想的形成及主要內(nèi)容
(一)建國以來科技發(fā)展的實踐
建國初期,我國進入社會主義建設(shè)和改造階段,科技進程得到快速發(fā)展從恢復(fù)科技轉(zhuǎn)入科技推動國民經(jīng)濟和國防安全階段。這段時間科技事業(yè)發(fā)展迅速,同時在蘇聯(lián)幫助下我國各個主要部門的相關(guān)研究所都得到建立,科研機構(gòu)的數(shù)量從兩位數(shù)發(fā)展到了三位數(shù)的量級,科研人員的數(shù)量也得到翻倍增長,逐漸形成了一支具有一定規(guī)模的科研隊伍。為了打破帝國經(jīng)濟封鎖和武力恐嚇,國家重點發(fā)展重工業(yè)例如鋼鐵冶煉、合金生產(chǎn)等。1953年國家獲得一定規(guī)模的鋼鐵基地。改革開發(fā)后,我國科技事業(yè)飛速前行。重視科學(xué)、重視教育已成為現(xiàn)代化建設(shè)方針。
(二)新時代科技思想形成
幾十年改革開放的時間里,我國獲得了多方面的突破也擺脫了過去的貧困落后局面。21世紀(jì)初期,在大國行列中我國經(jīng)濟排名第二超過日本。中國之崛起孕育著更加公平、和諧、穩(wěn)定的世界經(jīng)濟政治格局。放眼世界多極化進程穩(wěn)定前行,縱觀天下經(jīng)濟迎來全球化。和平與發(fā)展是這個時代的主旋律。成長的路上,煩惱不斷,我國崛起壯大的過程中遇到的“煩惱”也會增加。
我黨的十七大會議強調(diào)我國的發(fā)展核心應(yīng)該是轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新為主,進而建成創(chuàng)新型國家。新時代科技精神逐漸完備體系。2012年中共第18屆中央委員會第一次全體會議選舉以習(xí)近平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨為實現(xiàn)新時代社會主義現(xiàn)代化而奮斗。習(xí)近平主席非常重視科技的創(chuàng)新作用,國家的全局發(fā)展應(yīng)以創(chuàng)新為核心。他提出了一系列完備的科技創(chuàng)新的新理論,新思想,使得新時代科技思想走向成熟。
(三)科技創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展
創(chuàng)新顧名思義創(chuàng)造新的實物或者新的思想理論,人們通過總結(jié)先驗知識進行遷移學(xué)習(xí),遵循客觀規(guī)律,得到新的事物或新的理論,并通過實踐來驗證,考量所得到的新事物或新的理論對發(fā)展的是否有意義。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是改變,改變過去迂腐或不先進的思維模式和舊的經(jīng)文戒律。創(chuàng)新能帶來過去不存在的新價值。創(chuàng)新具有一定的革命性和隱藏的批判性,馬列主義的實質(zhì)是革新與批判,由此可見創(chuàng)新是馬列主義的實質(zhì)特性。
想要實現(xiàn)全面的創(chuàng)新,必須實現(xiàn)科技的創(chuàng)新,應(yīng)該牢牢把握科技創(chuàng)新并發(fā)揮其支撐引領(lǐng)作用解放并激發(fā)其強大的生產(chǎn)能量。科技創(chuàng)新需面向未來,著眼全局才能為國家的長久發(fā)展提過源源不斷的動力??萍紕?chuàng)新不僅能提高社會生產(chǎn)力而且對國家的綜合國力也有很強的支撐作用。我們要堅定不移走具有中國特色的自主創(chuàng)新道路。
(四)科技人才思想
科技人才在任何時候都是一個國家的戰(zhàn)略儲備資源,因為科技人才有非常高的創(chuàng)造力和探索精神在快速發(fā)展的科技世界里,他們可以跟上科技發(fā)展的步伐,并推動科技持續(xù)前行,這對國家的科技發(fā)展尤為重要。從建國以來,我國歷任領(lǐng)導(dǎo)人在推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中都提出了很多重視科技人才培養(yǎng)、選拔,引進、任用等重要思想,這不僅有利于壯大我國的科技人才隊伍,也豐富擴展了新時代科技人才的思想理論。在國家的各種競爭中,人才競爭已經(jīng)成為各國綜合實力的競爭的首要問題,集聚天下之英才對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興意義重大。以新時代科技人才思想為指導(dǎo)建立完備的聚集人才的舉措。習(xí)近平強調(diào)“要教育和引導(dǎo)廣大科技人員……始終把國家和人民放在心上,……把人生理想融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中?!?/p>
三、結(jié)語
國家領(lǐng)導(dǎo)人縱觀千年歷史及橫顧全球勢態(tài),對中國當(dāng)前的科技發(fā)展問題做出完備的重要論述。新時代科技思想是要應(yīng)對新時代背景下的科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展規(guī)律在理論上的不斷更新,將經(jīng)典科技思想和我國歷代積累的科技思想進行有機融合推向新階段,不僅吸收了具有中國特點的最新成果,又豐富了馬列主義科技思想,為其增添了新內(nèi)涵??v觀全局,可得如下結(jié)論:第一,新時代科技思想孕育于世界格局多極化的時代背景下和中華民族追逐復(fù)興的國民期許中,并逐漸走向成熟和完備。第二,新時代科技思想以科技創(chuàng)新為主導(dǎo)大力推動全面創(chuàng)新、多層次、高標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新;新時代科技思想可以歸納為實現(xiàn)科技創(chuàng)新、制定科技戰(zhàn)略、培養(yǎng)科技人才、制定科技體系等幾大模塊。第三,新時代科技思想的精髓,以創(chuàng)新為第一能源,推動科技發(fā)展,推動新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化的快速發(fā)展。綜上所述,新時代科技思想指明了新時代背景下我國科技的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略方針以及政策。在新時代科技思想的指引下,中華兒女及科學(xué)技術(shù)的勇士們將敢于創(chuàng)新、奉獻祖國,用知識尋覓科技,用科技推動生產(chǎn),在實踐中實現(xiàn)發(fā)展,用新時代下的精神與物質(zhì)文明的偉大實踐來證明社會主義 的偉大與榮耀!
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作者簡介:吳迪(1987- ),男,河南鄭州人,河南財政金融學(xué)院,碩士研究生,研究方向:科學(xué)社會主義。