李景蕻 董平華 陳中惠 肖笛 寇黎麗

[摘 要]當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的主力軍，他們的生態(tài)文明意識(shí)直接影響自身生態(tài)道德行為，其知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、道德品質(zhì)都將影響到下一代的成長(zhǎng)甚至中國(guó)的未來(lái)。調(diào)查結(jié)果顯示：部分高校在校大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)欠缺，在建設(shè)“美麗中國(guó)”及生態(tài)文明背景下，高校應(yīng)承擔(dān)起生態(tài)環(huán)境教育的神圣使命。高校生態(tài)文明教育必須拓寬思路，深化生態(tài)文明實(shí)踐的內(nèi)涵，基于綠色大學(xué)視閾下從教育體系、教學(xué)改革、校園文化社團(tuán)活動(dòng)建設(shè)、拓展新媒體進(jìn)行生態(tài)教育等途徑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明和環(huán)境保護(hù)教育。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;生態(tài)文明;生態(tài)教育

[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2019）09-0104-04

隨著人類文明進(jìn)程的加快，全球性的生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重。生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)與惡化，不僅與體制、機(jī)制有關(guān)，還與民眾生態(tài)意識(shí)缺失、環(huán)保認(rèn)知觀念落后有關(guān)。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地和搖籃，一方面，大學(xué)生是全社會(huì)高素質(zhì)群體良好形象的代表;另一方面，大學(xué)生將是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要生力軍和骨干力量[1]，他們的生態(tài)文明意識(shí)對(duì)建設(shè)“美麗中國(guó)”及生態(tài)文明社會(huì)有著長(zhǎng)遠(yuǎn)而廣闊的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨十七大報(bào)告提出要建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)和諧社會(huì)的前提條件和基礎(chǔ);黨的十九大報(bào)告又一次提出在全社會(huì)樹立“生態(tài)文明觀念”。有了生態(tài)文明才有美麗中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的培育及踐行環(huán)保理念刻不容緩，高校理應(yīng)承擔(dān)起生態(tài)文明素養(yǎng)培育的神圣使命。同時(shí)，這對(duì)各高校的思想政治教育工作以及提高大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)具有十分重要的理論和實(shí)際意義。

為此，本文特組織了高校大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的問卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象為湖北省部分高校的在校大學(xué)生，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了分析研究，以期掌握湖北省高校大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)現(xiàn)狀，為進(jìn)一步探討如何改進(jìn)高校生態(tài)文明教育提供參考和借鑒。

本次調(diào)查的調(diào)查對(duì)象為中南民族大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、華中科技大學(xué)、華中師范大學(xué)、湖北大學(xué)、湖北師范學(xué)院、湖北第二師范學(xué)院部分院系的在校大學(xué)生。調(diào)查方法采取問卷調(diào)查和訪談相結(jié)合。從2015年2月至2017年9月，共發(fā)放調(diào)查問卷1642份，收回有效問卷1537份，總有效率 93.6%。

一、調(diào)查結(jié)果分析

（一）對(duì)生態(tài)教育和環(huán)境科學(xué)知識(shí)的認(rèn)知

1.西方國(guó)家首先在20世紀(jì)60年代提出“生態(tài)教育”，并把它列為大學(xué)教育的必修課。我國(guó)是20世紀(jì)70年代在北京大學(xué)、中山大學(xué)等高校首次設(shè)立生態(tài)專業(yè)和環(huán)境保護(hù)專業(yè)[1-3]。雖然“生態(tài)教育”很早就從西方國(guó)家傳入我國(guó)，但是至今，我國(guó)高校學(xué)生對(duì)生態(tài)教育的認(rèn)識(shí)和理解都不是很理想。調(diào)查結(jié)果表明，絕大部分的學(xué)生（占81.55%）對(duì)“生態(tài)教育”的含義不清楚，甚至根本不了解。

2.居民日常生活中垃圾分類回收是通過垃圾的分類投放和分類收集，把可循環(huán)資源從遺棄物中分離出來(lái)，變廢為寶，加以重新回收和利用。它是實(shí)現(xiàn)垃圾資源化和減量化的重要手段和途徑。垃圾分類回收能達(dá)到既提高垃圾資源利用率，又減少垃圾處置量的目的[4]。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，所占比例大于2/3的學(xué)生（占68.8%）對(duì)“垃圾分類”的內(nèi)涵不清楚甚至不了解;另外，處理生活垃圾的方式， 74.59%的學(xué)生采取全部扔掉的方式，只有2.23%的學(xué)生是以分類裝袋，扔分類垃圾桶的方式進(jìn)行。

注：A.全部扔掉;B.分類裝袋，扔分類垃圾桶;C.舊書、報(bào)紙賣掉，其余扔掉;D.電池專門回收，其余扔掉

（二）對(duì)周邊生態(tài)環(huán)境破壞的關(guān)注

1.對(duì)于近幾年來(lái)頻繁發(fā)生的“霧霾”問題，通過設(shè)置“PM2.5”的問題進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)只有10.41%的學(xué)生不太了解（認(rèn)為是揮發(fā)性有機(jī)物和飄塵），大部分學(xué)生（81.33%）均可準(zhǔn)確說出其含義（細(xì)顆粒物，可入肺），這也是在生態(tài)環(huán)境惡化、損害公眾健康的環(huán)境問題日漸突出的背景下，公眾生態(tài)環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。調(diào)查結(jié)果見圖2。

2.對(duì)于生活在武漢，與大家息息相關(guān)的城中湖——東湖近年來(lái)出現(xiàn)的水體污染嚴(yán)重的現(xiàn)象，超過2/3的大學(xué)生都能準(zhǔn)確說明造成水體污染的原因是湖水富營(yíng)養(yǎng)化（見圖3）。圖3 是武漢東湖水體污染現(xiàn)象的原因調(diào)查結(jié)果。

對(duì)多年來(lái)武漢市“填湖造地”的做法，86.66%的大學(xué)生表示反對(duì)（見圖4）。湖北素有“千湖之省”、 武漢素有“百湖之市”的美譽(yù)，但改革開放以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，武漢的東湖、湯遜湖、沙湖等卻不斷被填湖開發(fā)為商業(yè)用地，短期內(nèi)當(dāng)?shù)卣m獲得較大的利益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看這破壞了生態(tài)平衡，給本地的生態(tài)系統(tǒng)留下很多后患。例如，去年夏天洪災(zāi)給整個(gè)武漢市造成嚴(yán)重的內(nèi)澇也和“填湖造地”有密切的關(guān)系。上述問題的調(diào)查結(jié)果也體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)發(fā)生在自己身邊的生態(tài)環(huán)境問題非常關(guān)注，并且已經(jīng)意識(shí)到我們周邊的環(huán)境問題已經(jīng)非常嚴(yán)重，而且影響到生活的方方面面。

3.在回答“你的家鄉(xiāng)大的建設(shè)工程上馬之前，是否應(yīng)進(jìn)行生態(tài)評(píng)估？”時(shí)，有92.83%的學(xué)生選擇正確答案，即進(jìn)行全面的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益評(píng)估之后，才開工。

（三）對(duì)人類自身發(fā)展問題的思考

1.人類作為自然的產(chǎn)物其行為本應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，謀求與自然和諧相處，只有共同發(fā)展，才能使人類從生態(tài)危機(jī)的陰影中徹底走出來(lái)。中國(guó)古代一直有“天人合一”“天地人和”等傳統(tǒng)觀念，這恰恰與當(dāng)今的“可持續(xù)發(fā)展”“和諧社會(huì)”一脈相承[5-7]。在調(diào)查“人類與自然的關(guān)系問題”時(shí)，只有少數(shù)學(xué)生的認(rèn)知存在一定的問題，絕大部分受訪者（87.42%）選擇了正確答案，表現(xiàn)出正確和積極的自然價(jià)值觀。如果從專業(yè)背景來(lái)分析，我們還發(fā)現(xiàn)：理科生比文科生更認(rèn)為人類應(yīng)該利用自然來(lái)謀求幸福或者更多地把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在主要位置來(lái)考慮，究其原因是理科生和文科生有各自的知識(shí)背景，其看待問題的角度不同而因此產(chǎn)生差異。

2.十六大以來(lái)，可持續(xù)發(fā)展一直是我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要措施之一。而全面實(shí)施可持續(xù)發(fā)展必需要以生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo)，公眾生態(tài)意識(shí)的高低對(duì)于我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施具有重要的現(xiàn)實(shí)意義[8]。但是從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，雖然大部分學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到“人類應(yīng)有限度地開發(fā)自然”，但是對(duì)經(jīng)濟(jì)開發(fā)與可持續(xù)性發(fā)展之間的關(guān)系了解得還不是很透徹。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，我國(guó)的“西部大開發(fā)”要加強(qiáng)資源開發(fā)，但是如果過度開發(fā)又與可持續(xù)發(fā)展背道而馳。

（四）對(duì)生態(tài)環(huán)境問題責(zé)任主體的判定

在調(diào)查生態(tài)環(huán)保的緊迫性問題時(shí)，大部分學(xué)生選擇了正確答案，即認(rèn)為很緊迫并且與每個(gè)人息息相關(guān)，只有少部分的學(xué)生還沒有意識(shí)到生態(tài)環(huán)保問題的重要性和緊迫性，甚至有2.24%的學(xué)生認(rèn)為生態(tài)環(huán)保與己無(wú)關(guān)。這說明高校大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保價(jià)值取向及其生態(tài)意識(shí)總體水平較高。大學(xué)生在回答“誰(shuí)應(yīng)對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境負(fù)最大責(zé)任”時(shí)，選擇當(dāng)?shù)卣挠?4.03%，選擇中央政府的有30.14%，兩級(jí)政府所占比例大于2/3，選擇企業(yè)的為24.48%，選擇個(gè)人的只有1.35%，調(diào)查大多數(shù)受訪者在環(huán)保意識(shí)上表現(xiàn)出明顯的“政府依賴型”特征[9-12]。據(jù)《2007年全國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)調(diào)查報(bào)告》顯示，在判定環(huán)境問題誰(shuí)是責(zé)任主體時(shí)，負(fù)有重要責(zé)任從大到小依次為地方政府、企業(yè)、中央政府及個(gè)人等 [13]。與調(diào)查學(xué)生的結(jié)果相比，全國(guó)公眾更表明了企業(yè)作為“當(dāng)事人”主體對(duì)環(huán)境問題應(yīng)負(fù)的責(zé)任;而學(xué)生可能對(duì)此認(rèn)識(shí)不全面，所以會(huì)更加依賴政府來(lái)發(fā)揮作用。

以上調(diào)查結(jié)果反映出湖北省部分高校在校大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)仍比較欠缺，生態(tài)文明教育在高校的開展并未達(dá)到預(yù)想的效果。當(dāng)前，高校大學(xué)生更多的是了解和自己相關(guān)的生態(tài)環(huán)境問題，這屬于一種自我保護(hù)型的環(huán)境意識(shí)，呈現(xiàn)出“日常環(huán)境意識(shí)較高，深層次生態(tài)意識(shí)較低”的二元結(jié)構(gòu)[14]。同時(shí)，大學(xué)生在生態(tài)環(huán)保意識(shí)上表現(xiàn)出明顯的“政府依賴型”特征。其實(shí)，生態(tài)環(huán)保不僅僅是政府的事、企業(yè)的事，它和我們每一個(gè)人都休戚與共、緊密相連，它關(guān)乎每一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家和民族的興衰成敗。大學(xué)生是將來(lái)建設(shè)生態(tài)文明的引領(lǐng)者和實(shí)踐者，在建設(shè)“美麗中國(guó)”及生態(tài)文明社會(huì)背景下，高校不僅具有不可推卸的責(zé)任，而且在生態(tài)文明教育方面還有大量的工作需要我們?nèi)ヅν瓿伞?/p>

二、對(duì)策和建議

積極探索湖北省高校生態(tài)文明意識(shí)教育的多種途徑，提高大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)和踐行能力十分必要。高校生態(tài)文明意識(shí)教育必須拓寬思路，深化實(shí)踐教育的內(nèi)涵，基于綠色大學(xué)視閾下從教育體系、教學(xué)改革（課內(nèi)生態(tài)環(huán)保教育）、新聞?shì)浾撔麄鹘逃?、校園文化社團(tuán)活動(dòng)建設(shè)（課外生態(tài)環(huán)保教育）等途徑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明和環(huán)境保護(hù)教育，并開展與生態(tài)文明和環(huán)境保護(hù)相關(guān)的跨學(xué)科教育研究等培養(yǎng)舉措。本文通過問卷調(diào)查的結(jié)果分析，認(rèn)為可以從以下幾個(gè)主要方面進(jìn)行。

（一）完善高校生態(tài)意識(shí)教育體系

目前，湖北省高校的生態(tài)文明教育還停留在認(rèn)識(shí)階段，仍不完善、不成熟，沒有形成一定的體系與規(guī)模。對(duì)此，要以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)全盤考慮，把生態(tài)文明教育納入學(xué)校的教學(xué)和教研改革之中;把生態(tài)文明教育課程列為全體新生的公共必修課;編寫生態(tài)文明教育公共必修課系列教材，其內(nèi)容力求通俗易懂，以適合不同專業(yè)背景的認(rèn)知水平。

（二）加強(qiáng)高校校園生態(tài)文化建設(shè)

除了課堂上的生態(tài)教育外，學(xué)校的生活環(huán)境和管理體制也可以對(duì)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)產(chǎn)生潛移默化的積極影響。高校作為一個(gè)小型生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)從硬件建設(shè)上著手加強(qiáng)校園生態(tài)文化建設(shè)，構(gòu)建“綠色校園”，以達(dá)到資源節(jié)約、環(huán)境友好的目標(biāo)，使學(xué)生從中受到“生態(tài)”的感染和陶冶。這對(duì)學(xué)生的生態(tài)觀念以及環(huán)保經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生都有重要而深遠(yuǎn)的影響，這本身就是一種最有效的生態(tài)教育。

（三）充分發(fā)揮學(xué)校團(tuán)委、社團(tuán)的主體作用

在校園課堂之外，學(xué)校團(tuán)委和各種社團(tuán)在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中起著非常重要的作用，大學(xué)生的生態(tài)環(huán)保參與度是衡量其生態(tài)環(huán)保意識(shí)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過團(tuán)委、社團(tuán)、甚至是環(huán)保組織定期或者不定期開展組織各類生態(tài)環(huán)保活動(dòng)，如舉辦生態(tài)環(huán)保講座、知識(shí)競(jìng)賽、廢物利用環(huán)保創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)，以倡導(dǎo)“保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)”的生態(tài)環(huán)保思想;讓大學(xué)生在日常生活中通過自身細(xì)微的行為為生態(tài)環(huán)保做一份貢獻(xiàn)，使學(xué)生的生態(tài)意識(shí)在不知不覺之中得以提高。

（四）提高大學(xué)生的生態(tài)文明踐行能力

生態(tài)文明素養(yǎng)的培育是一種感性教育，如何去踐行生態(tài)文明是一個(gè)非常重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)[15]。生態(tài)文明認(rèn)知能力的提高和鞏固更多是通過親身實(shí)踐活動(dòng)得來(lái)的，高校應(yīng)通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)和各種載體，幫助學(xué)生養(yǎng)成自覺、自愿、主動(dòng)參與生態(tài)環(huán)保的習(xí)慣和行動(dòng)。開展“愛護(hù)校園、美化校園”的義務(wù)勞動(dòng)、組織參觀城市、農(nóng)村的生態(tài)環(huán)保項(xiàng)目或結(jié)合暑期“三下鄉(xiāng)”進(jìn)行生態(tài)環(huán)保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生也可以自發(fā)開展一些生態(tài)環(huán)保的活動(dòng)，如“回收廢舊電池、手機(jī)、電腦等小電器”“回收廢舊課本輔導(dǎo)書”“手工變廢為寶”等活動(dòng)。從點(diǎn)滴小事做起，從自我做起，逐漸提升大學(xué)生生態(tài)文明知行轉(zhuǎn)化能力。

（五）利用新媒體開展生態(tài)教育及實(shí)踐

將互聯(lián)網(wǎng)與生態(tài)文明教育相融合，充分應(yīng)用大學(xué)生社交媒體平臺(tái)，開啟O2O（Online To Offline）模式進(jìn)行線上線下互動(dòng)，將生態(tài)環(huán)保、綠色節(jié)能、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、兩型社會(huì)等理念融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活之中。借助先進(jìn)的智能技術(shù)使互聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)、iPad等載體充分結(jié)合，運(yùn)用QQ、微信、微博等社交新媒體，傳遞生態(tài)文明理念并分享自身參與生態(tài)環(huán)保、綠色節(jié)能的體驗(yàn)和成就感，在線上系統(tǒng)中對(duì)個(gè)人建立積分或者學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓動(dòng)學(xué)生參與校內(nèi)外生態(tài)環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)。探索傳統(tǒng)生態(tài)教育之外的新途徑，使新媒體更好地運(yùn)用到生態(tài)教育中去，并最終服務(wù)于生態(tài)文明建設(shè)。

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[責(zé)任編輯：陳 明]