孫曉東

摘 要：培養(yǎng)高中學生的理性精神是思想政治學科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，筆者結(jié)合思想政治課教學實踐，從思辨情境問題全面斟酌、質(zhì)疑教材觀點辯證否定、點評社會熱點冷靜思考三方面闡述高中學生理性精神的培育策略。

關(guān)鍵詞：思想政治課;理性精神;培育策略

中圖分類號：G633.2文獻標識碼：A???? 文章編號：1992-7711（2019）15-015-2

校園貸的悲劇被媒體頻頻曝光警示，但仍有大學生不引以為戒，屢屢步其后塵。這其中，除了某些不法社會借貸機構(gòu)等外在的原因之外，最主要的原因還是某些涉世未深大學生缺乏理性精神，禁不住蠅頭小利的誘惑，突破了理性的堤壩，深陷校園貸的泥潭，引發(fā)悲劇。校園貸的悲劇啟示我們要重視引導學生培育理性精神核心素養(yǎng)。如何在教學中培育學生的理性精神這一核心素養(yǎng)，筆者以高中政治課教學為例，談談理性精神這一核心素養(yǎng)的培育策略與體會：

一、思辨情境問題，全面斟酌，滋養(yǎng)理性精神。

為彌補學生思維片面性的缺陷，教師在創(chuàng)設貼近學生生活的情境的基礎上，最好設計巧妙得當?shù)那榫乘急骖}，讓學生通過情境問題思辨的云梯，促使思維、認知慢慢從情境的零散感性體會的低端慢慢爬上綜合理性覺悟的高端，實現(xiàn)從生活邏輯到理論邏輯的過渡和生成，提煉和升華，最終形成比較全面的理性認識，孕育和滋養(yǎng)出理智感和理性精神。所以，巧妙得當?shù)那榫乘急骖}是孕育理性精神的紐帶，而引導學生進行情境思辨題的思維過程，是培育理性精神的路徑。

例如：筆者在開展“企業(yè)與勞動者”的教學中，設置了如下情境材料及思辨題：沈同學所住新村的水果較貴，為此小沈的鄰居蔡老板欲在新村經(jīng)營一家直營式的新鮮又便宜的“微送”水果店;“微送”從全球進口最時新的水果，直接從產(chǎn)地購進水果，省去諸多流通環(huán)節(jié);“微送”水果店開業(yè)之前，借助QQ群、微信群等互聯(lián)網(wǎng)平臺大力宣傳，鎖定新村很多居民及其親戚朋友的消費群體的優(yōu)勢;各地新品種的水果在“微送”水果店里層出不窮;“微送”水果店經(jīng)常搞活動促銷;“微送”水果店有專人嚴格挑選質(zhì)量好的水果上架?！拔⑺汀彼陜?yōu)先聘用待業(yè)的大學生上崗。如今“微送”水果店遠近聞名，生意越來越紅火。

請結(jié)合材料，運用《經(jīng)濟生活》知識，進行辨析：有居民認為，“微送”水果店是借助微信等互聯(lián)網(wǎng)平臺才紅火的。你認為呢？

在學生合作探究的過程中，不少同學認為題中居民的認識是不對的。這些學生認為“微送”水果店紅火的原因是多方面的：有水果的價格便宜且新鮮、全球各地的新品種的水果、水果店經(jīng)常搞促銷活動等。為了引導學生全面而理性地看問題，筆者接著問：“還有其它原因嗎？”有學生補充說：“選用質(zhì)量好的水果上架出售，優(yōu)先聘用待業(yè)的大學生，注重了社會效益，樹立了良好的信譽和形象?！崩蠋燑c點頭，又問：“借助微信等互聯(lián)網(wǎng)平臺對微送水果店紅火有關(guān)聯(lián)嗎？為什么？”這一問，學生意識到：微信互聯(lián)網(wǎng)平臺對微送水果店的促銷宣傳和推廣，鎖定消費群體，形成競爭優(yōu)勢，確有關(guān)聯(lián)。最后老師啟發(fā)道：“通過剛才水果店紅火的相關(guān)因素的辨析，我們完成了對什么問題的全面認識呢？”在合作探究的基礎上和設問的引導下，學生水到渠成地生成了對企業(yè)經(jīng)營成功因素的全面而理性的認識：企業(yè)制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略、提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進步和科學管理，形成自己的競爭優(yōu)勢;企業(yè)要樹立良好的企業(yè)信譽和形象、企業(yè)要承擔社會責任等等。

思辨性是高中政治課堂的特征和要求，通過帶有思辨性情境設問，讓學生在熟悉的生活情境中，在已有的感性體會基礎上，在思辨，分析，探究和引導中匯聚對某個問題的全面而理性的認識?！凹媛爠t明，偏信則暗。”情境思辨題常態(tài)化的訓練，能促進學生學會多角度地，全面斟酌問題，克服思維的片面性，對滋養(yǎng)學生的理性精神核心素養(yǎng)大有裨益。

二、質(zhì)疑教材觀點，辯證否定，培養(yǎng)理性精神

全日制高中生所用的由政府教育部門審批的教材往往經(jīng)過反復斟酌，層層把關(guān)，一般來說，總體上是嚴謹，科學的。但“智者千慮，必有一失”，有的教材在某個地方偶有瑕疵，觀點存有爭議，有待推敲。這些帶有爭議的瑕疵雖然在教材中難得一見，但因其存在，而有可能會誤導教師，學生等教材的使用者。因此，在使用教材的過程中，教師要鼓勵學生用質(zhì)疑的眼光看待教材中有爭議的觀點，引導學生培養(yǎng)理性精神核心素養(yǎng)。

例如：《生活與哲學》人教版的舊版本第七課的第二框題用聯(lián)系的觀點看問題部分，在闡述整體與部分的關(guān)系的正文的下方曾引用黑格爾的一句名言：“割下來的手不再是人手。”以佐證整體對于部分的重要意義。對于黑格爾的這句名言是否正確，曾經(jīng)有教師刊文表示其所教班級的學生對此名言提出質(zhì)疑：有的學生利用辯證否定觀分析，在黑格爾所處的時代，醫(yī)療水平落后的情況下，黑格爾的這句名言是正確的。但在現(xiàn)代醫(yī)療水平下，割下的人手可能再接到人體上，還是人手，所以于現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)而言，黑格爾的這句名言是有歧義的，不適合引用。該文刊登后不久，《生活與哲學》教材的編者將黑格爾這句有爭議的名言換成亞里士多德的名言：“只有那只活著的能工作的手才算是人的一個部分;假如是一只死手，那就不算是人的一個部分。”教材的修訂與完善促使學生的質(zhì)疑精神得到激勵和正強化，利于培養(yǎng)和升華學生的批判的、理性精神核心素養(yǎng)。

朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”明代陳獻章說：“前輩學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進?！睂W習者在學習中，善于發(fā)現(xiàn)問題，利用辯證否定觀學會質(zhì)疑，是一種正確的學習態(tài)度，也是一直理性的學習行為。這有利于學生培養(yǎng)理性精神核心素養(yǎng)。

三、點評社會熱點，冷靜思考，涵養(yǎng)理性精神

人的本質(zhì)是在現(xiàn)實的基礎上的一切社會關(guān)系的總和。社會性是人的本質(zhì)屬性。所以我們培養(yǎng)的學生最終能否成為成熟的社會人，取決于學生能否立足于社會現(xiàn)實，從實際出發(fā)，用馬克思主義辯證的觀點，理智地分析，解決社會現(xiàn)象和社會問題，尤其對待社會熱點，能夠做出客觀、辯證的理智分析、點評，進行正確而理智的價值判斷和價值選擇。

例如，筆者在組織文化的創(chuàng)新的相關(guān)教學時，利用電影《戰(zhàn)狼2》的熱點，引導學生開展探究：

《戰(zhàn)狼2》實在是太過于火爆了，影片的大賣和吳京出色的表現(xiàn)成功地引起好萊塢的注意，近日有傳言，《敢死隊4》的導演史泰龍以500萬美元的片酬向吳京發(fā)起了邀請，希望他能加盟敢死隊第四部。據(jù)說吳京拒絕了史泰龍面對頗具誘惑的這一邀請。

請利用《文化生活》知識點評吳京的選擇。

探究后，有的學生認為，吳京拒絕與史泰龍這個國際大牌電影人合作，失去了在美國宣傳中華文化的機會、同時也放棄了一個學習美國電影文化的機會，不利于中華民族電影文化的創(chuàng)新，也不利于于吳京的電影走向世界，是一種固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕外來文化的守舊主義和封閉主義。針對此觀點，筆者請班上其他同學發(fā)表自己的看法，有學生說，從表面上看，吳京放棄了一次與美國著名電影人合作交流和學習的機會，但實質(zhì)上《敢死隊》系列片都在推銷美國的文化霸權(quán)主義，吳京拒絕合作《敢死隊4》這是體現(xiàn)了他不愿為美國的文化霸權(quán)主義推波助瀾，顯示了民族氣節(jié)，堅持做好國產(chǎn)電影文化，不盲目崇洋媚外，體現(xiàn)了民族文化自覺和文化自信，是一種理性的行為。這一點評得到筆者和班上大部分同學的支持和認可。

高爾基認為：“理智是一切力量中最強大的力量，是世界上唯一自覺活動著的力量?！崩碇鞘抢硇跃竦囊粋€重要的特征，學生在點評社會熱點時，需要冷靜思考。點評的過程就是一個自主反思，學習的過程;學生點評互動，思想碰撞的過程也是促進點評、認識理性化的形成過程，所以對社會熱點的冷靜點評有利于涵養(yǎng)學生的理性精神核心素養(yǎng)。

綜上所述，詩人海涅說過：“照耀人的唯一的燈是理性。”理性精神是政治學科教育、教學的重要的核心素養(yǎng)，是立德樹人的燈塔。教師可引導學生在貼近生活的情境的思辨問題辨析中，在對有瑕疵的教材觀點的質(zhì)疑批判中，在熱點問題的冷靜點評中培育理性精神核心素養(yǎng)。當然培育學生理性精神的途徑，策略還有很多，需要教師不斷探究，不斷總結(jié)，不斷優(yōu)化……