張艷

摘 要：高中生美術(shù)素養(yǎng)的提升是當(dāng)下高中美術(shù)教育的重要使命，這個(gè)使命的完成需要實(shí)實(shí)在在的教學(xué)策略。廣大教師需要在“讓學(xué)”和“引思”方面，精心研究與實(shí)踐，努力使教師的教與學(xué)生的學(xué)實(shí)現(xiàn)和融共生。

關(guān)鍵詞：讓學(xué);引思;高中生;美術(shù)素養(yǎng);提升

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2019）15-020-1

隨著最新版《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，契合時(shí)代精神和學(xué)生發(fā)展需求的高中美術(shù)課程體系得以全新架構(gòu)。那么，廣大高中一線美術(shù)教師應(yīng)該怎樣實(shí)施新課程改革，在教學(xué)方面應(yīng)該做出怎樣的回應(yīng)？為此，本文力圖通過(guò)實(shí)例研究，來(lái)探索一下“讓學(xué)”和“引思”的策略。

一、具有“讓”的情懷，促使“學(xué)”真正發(fā)生

美術(shù)這門(mén)課程不同于一般的文化課程。從定義來(lái)看，它是一種具有可視性的藝術(shù)，創(chuàng)作占有一定的平面或空間。它的形態(tài)包括繪畫(huà)、雕塑、設(shè)計(jì)、建筑，乃至?xí)?、攝影等。很明顯，美術(shù)也是一門(mén)人文性色彩比較強(qiáng)的學(xué)科，但是它的表現(xiàn)方式與語(yǔ)文等文化學(xué)科相比，迥然不同。正因?yàn)檫@種鮮明的不同，不少學(xué)生對(duì)雕塑實(shí)體形象的感知以及對(duì)其思想感情的剖析，遇到了不少的難題。于是，不少教師面對(duì)學(xué)生障礙的存現(xiàn)，就自然生發(fā)出一種簡(jiǎn)單的意識(shí)和行為——“我來(lái)講”。在他們的教學(xué)價(jià)值觀里，當(dāng)學(xué)生對(duì)某一現(xiàn)象無(wú)法理解之時(shí)，教師的講授是唯一的選擇。實(shí)際上，這是一種極其不負(fù)責(zé)任的教學(xué)選擇。

其實(shí)，學(xué)生越是自主學(xué)習(xí)有障礙，教師越要想辦法引導(dǎo)他們重樹(shù)自主學(xué)習(xí)的自信心。為此，教師無(wú)論如何都應(yīng)該具有“讓”的情懷，要讓學(xué)生始終記住學(xué)習(xí)的主體是而且只能是自己。遇到學(xué)生學(xué)習(xí)困難，教師不是唯一的責(zé)任主體，而且更不能以自己包辦的方式代替學(xué)生的思考、摸索、實(shí)踐等。要不然，在教師的長(zhǎng)期“僭越”行為影響下，學(xué)生就會(huì)習(xí)慣性地依賴教師，就會(huì)形成一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)——“有困難，找老師”。這就像老鳥(niǎo)一直喂食小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)會(huì)喪失主動(dòng)覓食的本領(lǐng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就無(wú)法依靠自身的力量去解決學(xué)習(xí)疑難，學(xué)生自然是無(wú)法獲得解決問(wèn)題的能力。因此，教師的“讓”要一直持續(xù)下去，學(xué)生的“學(xué)”才有可能成真、起效。這樣做，學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升才有可能。

二、厚積“引”的招式，促使“思”持續(xù)生發(fā)

既然包辦不行，教師就要思考如何做好“引”的工作。引，即引導(dǎo)。是指通過(guò)行為幫人走出困境，或是帶著人向某個(gè)目標(biāo)集體行動(dòng)。這里的引導(dǎo)，教師只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確的思維方式，具體的思維實(shí)踐工作依然交由學(xué)生獨(dú)自完成。具體來(lái)講，“引”可以有三種方式：“前引”“中引”和“后引”。以美術(shù)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)為例，因?yàn)檫@種語(yǔ)言不同于學(xué)生一般意義上所了解的漢語(yǔ)言乃至外國(guó)語(yǔ)言，教師必須在學(xué)生學(xué)習(xí)之前，進(jìn)行一番引導(dǎo)式的講解，這就是“前引”。當(dāng)然，這種講解不可占用太多時(shí)間。否則，會(huì)弱化學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生還會(huì)生發(fā)一些后繼的疑問(wèn)，這個(gè)時(shí)候就需要教師進(jìn)行適時(shí)跟進(jìn)的引導(dǎo)，這就是“中引”。例如，學(xué)生對(duì)美術(shù)語(yǔ)言中的色彩的理解，他們不知道為什么在表達(dá)不同情感時(shí)需要用不同的色彩。此時(shí)，教師就要進(jìn)行跟進(jìn)性導(dǎo)引?？梢宰寣W(xué)生思考由紅、橙、黃等顏色會(huì)聯(lián)想到什么，由青、藍(lán)、綠等顏色會(huì)聯(lián)想到什么，并據(jù)此明晰色彩的分類(lèi)：暖色和冷色。在一定過(guò)程的學(xué)習(xí)過(guò)后，對(duì)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升而言，一個(gè)適宜的總結(jié)是相當(dāng)必要的。因?yàn)樗鼘?duì)學(xué)生知識(shí)體系的建構(gòu)，具有重大的概括意義。為此，對(duì)于知識(shí)建構(gòu)的引導(dǎo)就隨之出現(xiàn)了，這就是“后引”。以美術(shù)語(yǔ)言之一的線條學(xué)習(xí)為例，在學(xué)生前期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程的回望，對(duì)其表現(xiàn)形式和效果等形成一個(gè)完整的認(rèn)知，并將其歸結(jié)到“知識(shí)樹(shù)”之中，形成相對(duì)固定的記憶。

此外，在“引”的過(guò)程中，教師要進(jìn)行有意識(shí)的設(shè)計(jì)，不斷助推學(xué)生的“思”。總體來(lái)看，教師要導(dǎo)引學(xué)生由對(duì)美術(shù)表面形態(tài)的觀照，上升為對(duì)美術(shù)表現(xiàn)形式、技法的賞鑒，再升級(jí)為對(duì)人文精神的理解與弘揚(yáng)。在美術(shù)課程每一個(gè)模塊的學(xué)習(xí)方面，教師要導(dǎo)引學(xué)生的“思”兼顧點(diǎn)與面的結(jié)合、表象與實(shí)質(zhì)的結(jié)合、藝術(shù)與生活的結(jié)合等等。經(jīng)過(guò)這樣多層級(jí)的努力之后，學(xué)生的“思”會(huì)不斷深入，對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)會(huì)漸入佳境，美術(shù)素養(yǎng)的提升也會(huì)不斷實(shí)現(xiàn)。

三、抓實(shí)“返”的環(huán)節(jié)，促使“和”最終生成

任何教學(xué)的理想狀態(tài)就是教師與學(xué)生的“和”，即教師的教與學(xué)生的學(xué)實(shí)現(xiàn)和融共生。而要達(dá)到這一效果，教的主體就需要抓實(shí)“返”的環(huán)節(jié)。

這個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)際上就是教師導(dǎo)引學(xué)生返回教學(xué)目標(biāo)，回顧教學(xué)過(guò)程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，檢索其中存現(xiàn)的種種得與失。以現(xiàn)代媒體藝術(shù)的學(xué)習(xí)為例，學(xué)生對(duì)攝影藝術(shù)比較感興趣。但是，教師忽略了學(xué)生這種積極性的有效轉(zhuǎn)化，只是生硬地借助紙質(zhì)傳媒和有限的投影方式，介紹了這種藝術(shù)。很明顯，這種類(lèi)型的教學(xué)效益自然低下。如果充分抓實(shí)“返”的環(huán)節(jié)，教師還有彌補(bǔ)缺憾的機(jī)會(huì)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師要思考為何學(xué)生對(duì)此有興趣，但是課堂表現(xiàn)不積極？要思考這種紙上談兵的教學(xué)方式是否能夠使得教學(xué)目標(biāo)達(dá)成？要思考有沒(méi)有按照循序漸進(jìn)的方式，將明暗、色彩等美術(shù)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與現(xiàn)代媒體藝術(shù)的教學(xué)有機(jī)融合？在學(xué)生層面，教師則要借助于質(zhì)性評(píng)價(jià)的方式，對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。還要設(shè)計(jì)相關(guān)的反饋調(diào)查表，讓學(xué)生講出各自在課堂教學(xué)過(guò)程中的困惑以及對(duì)教師教學(xué)的建議。之后，教師就要對(duì)這些意見(jiàn)進(jìn)行整合、分析，形成新一輪教學(xué)革新的重要依據(jù)。事實(shí)上，經(jīng)由這幾個(gè)層次的努力之后，教師與學(xué)生的“和”就會(huì)最終生成，繼而為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升是高中美術(shù)教育的目標(biāo)，但不能成為空頭的口號(hào)。因此，廣大教師要在“讓學(xué)”方面下足氣力，讓學(xué)生的學(xué)名副其實(shí)，讓學(xué)生的學(xué)真實(shí)有效;教師要在“引思”方面多做設(shè)計(jì)，讓教師的教有精準(zhǔn)的指向，讓教師的教與學(xué)生的學(xué)和融共生。