論現(xiàn)當代陶瓷藝術的繼承與創(chuàng)新

摘要：繼承與創(chuàng)新是每個時代賦予我們的使命，無論是新石器時代的仰韶文化與龍山文化還是當代的現(xiàn)代主義流派和近現(xiàn)代傳統(tǒng)文化，無不反映了當時人們的藝術追求與價值取向，這是一種特殊的文化符號，它們都是自己的主人，是獨特的，是僅有的。因為差異而發(fā)生美感，恰好地成為文明的象征，區(qū)分時代的特性，反映時代的進步。這也是創(chuàng)新對于人們的要求，是具有劃時代意義的。

關鍵詞：繼承;追求;文明;創(chuàng)新;時代意義

一、引言

現(xiàn)代人處于信息大爆炸時代，各式各樣的新東西新文化應運而生，陶藝也不例外，但是新的東西并不都經得起時代的考驗，傳統(tǒng)的東西保守封閉，年輕人又不愿意繼承，使得地方陶藝出現(xiàn)一種中斷缺失感，文化繼承也隨之而來出現(xiàn)斷層，不能很好地與世界藝術當代藝術相結合，作品文化內涵顯得單薄和缺乏時代特色。

二、背景分析

自古以來，陶瓷的造型和裝飾活動創(chuàng)造出一件件精美絕倫的藝術品，不同時期的設計意念和創(chuàng)作意念為陶瓷藝術奠定了堅實的基礎，藝術陶瓷的出現(xiàn)使得陶瓷藝術在我國的文化地位逐漸升高，成為陶瓷界與藝術界不可缺少的一部分，是時代文明的產物。在現(xiàn)當代陶瓷的藝術世界里，人們同樣力求在適應各種變異的否定與揚棄中去重構生命力的基因，通過本身的造型和裝飾以及材料上的特色和制作技巧反映時代風尚和審美觀念。

同時，陶瓷藝術對中國文化和世界文化發(fā)展的交流起到了一種互通往來的橋梁和紐帶作用。為中國文化和世界文化的繁榮與發(fā)展做出了巨大貢獻。

而創(chuàng)新發(fā)展與繼承發(fā)展是學院派藝術與世界大藝術、地方特色文化與傳統(tǒng)文化，帶給我們的前車之鑒，在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，我們在特性中不免發(fā)現(xiàn)共性，這使得我們感受到一脈相承又不缺乏魅力。中華文化的博大精深與西方文化的碰撞使得現(xiàn)世紀藝術百花齊放，許多的相容與交織，讓我們看到一種又一種新的藝術形式，當代陶藝在這樣的背景下產生，許多的西方美學觀讓中華民族相對保守的文化不再故步自封，我們不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)陶藝需要一種時代的特性，既能反映當代人的審美需求，又能跟上時代的步伐，我們不禁從西方藝術中吸取營養(yǎng)，學習優(yōu)秀創(chuàng)新的部分，又不缺乏傳統(tǒng)特色，去尋找傳統(tǒng)文化的共性，去尋找西方優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)文化的共性，放眼陶藝，反映當代藝術的包容性與創(chuàng)意、工藝相結合。營造一種共性之美！

三、陶瓷文化的建設

中國傳統(tǒng)藝術是燦爛輝煌的，中國陶瓷藝人多“積累型”，而少“創(chuàng)造型”，多“繼承型”而少發(fā)現(xiàn)型，也是一種傳統(tǒng)。然而現(xiàn)代陶藝的出現(xiàn)，人們對傳統(tǒng)的習慣開始改變，當前我國向現(xiàn)代化邁步的偉大改革要求陶瓷藝術與時代同步，應該丟掉的只是鎖鏈，而應該得到的是以新觀念的鑰匙去開展、尋找、挖掘和探索更廣闊的天地。立足傳統(tǒng)，塑造一種真正的、中國式的陶瓷藝術。

根據市場環(huán)境調查所得和我們現(xiàn)在所處的地方文化所知，傳統(tǒng)的陶瓷藝術品在人們心目中有著重要的地位，尤其是針對老一輩的人們而言，但對年輕人來說現(xiàn)代藝術給他們最親近的感覺，最前衛(wèi)也最快最容易接收，民族文化似乎存在缺失感，而世界藝術是一個大潮流，未來的世界當屬于年輕人的，只有意識到民族文化的重要性以及民族文化繼承的重要性、世界文化的創(chuàng)新性和當代性，陶瓷文化才能繼續(xù)發(fā)揚光大，創(chuàng)造出更為驚嘆的作品。

四、陶瓷藝術創(chuàng)作的未來發(fā)展

（一）推陳出新——新觀念新想法新形式新文化

在作品的品質上使產品造型更具特色，形式更新穎，藝術手法更新奇。在作品的發(fā)展策略上，傳統(tǒng)文化和西方美學雙管齊下，在當代陶藝作品中，努力保持作品的傳統(tǒng)風格和樣式，突出作品的中國特色和文化氣息，在陶瓷藝術設計創(chuàng)作中，創(chuàng)造新穎獨特，有別于傳統(tǒng)陶藝的新作品，突出作品的前進性。

（二）傳承與發(fā)展，立足本土

兼容并蓄——文化大包容大和諧：針對目前所處的地域（陶瓷產地），針對當?shù)氐牡胤轿幕厣账囂厣瑢W習地方傳統(tǒng)陶藝技法，掌握傳統(tǒng)陶瓷制作技藝，保留地方優(yōu)勢，從傳統(tǒng)中來到傳統(tǒng)中去，立足傳統(tǒng)，銳意創(chuàng)新。

吸納西方及優(yōu)秀外來文化：無論是當代藝術文化背景下的西方各個藝術流派還是本國的各個地域文化特色和世界創(chuàng)意文化，站在當?shù)靥沾僧a區(qū)，以該產區(qū)為背景，以陶藝為根本，廣泛學習和交流，努力吸收優(yōu)秀營養(yǎng)，為我所用，創(chuàng)造出更為優(yōu)秀的藝術作品，創(chuàng)造出更具地方特色的陶瓷藝術。

五、結語

在陶藝的創(chuàng)作上，我們對傳統(tǒng)陶瓷藝術一無所知談不上再創(chuàng)造，只有既懂得傳統(tǒng)又富有創(chuàng)新和創(chuàng)造精神才能跳出原有的系統(tǒng)走到更高層次，敏感于時代的需求才能與時俱進、在當代陶瓷藝術中有所建樹，才能創(chuàng)立本民族嶄新的陶瓷藝術文化。因此，我們既要保留地方文化特色和優(yōu)勢又要廣泛吸收世界優(yōu)秀藝術文化，形成獨特的個人風格和藝術品位。

參考文獻：

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作者簡介：勞健慶，景德鎮(zhèn)陶瓷大學。