王丹

摘 ?要：21世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)關(guān)于高校師生關(guān)系的研究主要集中在對(duì)本質(zhì)內(nèi)涵的反思，問(wèn)題現(xiàn)狀與原因探析，理想關(guān)系的建構(gòu)。研究視野廣闊，方法多樣，理論成果豐富。但鮮有成果去論證高校師生關(guān)系在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)及大學(xué)發(fā)展中的地位及作用。缺乏系統(tǒng)的理論體系去全面辯證地分析高校師生關(guān)系和實(shí)證層面的微觀研究。

關(guān)鍵詞：高校;師生關(guān)系;研究綜述

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2019）13-0183-03

Abstract： Since the 21st century， the domestic research on teacher-student relations has focused on the reflection of the essence， the current situation and reasons of the problems， and the construction of the ideal relationship.The research has a wide field of vision， diverse methods， and rich theoretical achievements.However， there are few results to demonstrate the status and role of teacher-student relationship in the discipline construction， talent training and university development.There is a lack of systematic theoretical system to analyze comprehensively and dialectically the relationship between teachers and students in colleges and universities and microscopic research at the empirical level.

Keywords： university; teacher-student relationship; research overview

20世紀(jì)50年代末教師在教學(xué)中的作用及師生關(guān)系問(wèn)題的大討論標(biāo)志我國(guó)師生關(guān)系成為學(xué)術(shù)問(wèn)題被加以專門研究的開(kāi)端。學(xué)者李長(zhǎng)吉[1]等人研究，自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的師生關(guān)系研究主要經(jīng)歷了師生主客體論爭(zhēng)時(shí)期和師生關(guān)系多維視角透視時(shí)期。其中，1994年金生鈜在《高等教育研究》上發(fā)表《相互理解與師生關(guān)系的新建構(gòu)》，從此我國(guó)學(xué)者開(kāi)始大規(guī)模地借鑒西方理論，從多維視角研究師生關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、特征、類型、影響因素等多個(gè)方面，并逐漸與具體的文化背景相結(jié)合，日益走向深化。

高校師生關(guān)系是人才培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的成才發(fā)展和高等教育質(zhì)量的提升起著十分關(guān)鍵的作用。自21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，各種文化思想更加開(kāi)放多元化，加之高等教育自身也發(fā)生一系列巨大變革，教育實(shí)踐過(guò)程中的師生關(guān)系隔膜越來(lái)越大，沖突性和對(duì)立性也越加明顯，因此，國(guó)內(nèi)對(duì)高校師生關(guān)系的關(guān)注研究不斷升溫，研究成果也隨之豐富。本文分別以“高校師生關(guān)系”和“大學(xué)師生關(guān)系”為關(guān)鍵詞，使用CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)檢索2000年到2019年發(fā)表在核心期刊上的文章和優(yōu)秀碩博士學(xué)位論文共有200多篇。通過(guò)對(duì)以上文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)關(guān)于高校師生關(guān)系的研究主要集中在對(duì)本質(zhì)內(nèi)涵的反思，問(wèn)題現(xiàn)狀與原因探析，理想關(guān)系的建構(gòu)。

一、高校師生關(guān)系的反思

學(xué)者們從不同的角度來(lái)闡釋反思高校師生關(guān)系的內(nèi)涵本質(zhì)。陳平等人認(rèn)為，從教學(xué)的角度看，理想師生關(guān)系能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，而且?guī)熒茉诮虒W(xué)過(guò)程中共同參與知識(shí)傳承、知識(shí)創(chuàng)新，是一種平等、對(duì)話、共享的關(guān)系。[2]從知識(shí)類型的角度看，客觀知識(shí)賦予師生關(guān)系功能化，建構(gòu)知識(shí)強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性，整全知識(shí)要求師生都是學(xué)習(xí)者，教師成為學(xué)生的友伴。[3]從關(guān)系管理的角度看，教育是關(guān)系的科學(xué)，師生關(guān)系是教育關(guān)系中最核心的關(guān)系，是一種教育力量也是一種教育資源。信任、對(duì)話、法治是管理師生關(guān)系的理性途徑。[4]從教育場(chǎng)域邊界的角度看，師生關(guān)系存在雙重差序中的限制與拓展并由此形成知識(shí)傳授型、知識(shí)擴(kuò)展型、政治控制型以及政治培養(yǎng)型師生關(guān)系。[5]由于高等教育的大眾化和高校收費(fèi)的市場(chǎng)化，高校師生關(guān)系除具有生產(chǎn)性和倫理性外還具有契約性，呈現(xiàn)出三維特性。[6]

上述觀點(diǎn)較于教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)的視角具有一定的新穎性，打破研究的思維慣性，擴(kuò)大了高校師生關(guān)系研究的視野。但是任何單一的視角都具有局限性，容易產(chǎn)生概念的部分交叉與重疊，不能夠形成系統(tǒng)的理論體系去全面辯證地分析高校師生關(guān)系的內(nèi)涵本質(zhì)以及特點(diǎn)。研究者們都強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系的重要性，但很少有成果去論證師生關(guān)系在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)及大學(xué)發(fā)展中的地位及作用。

二、問(wèn)題現(xiàn)狀與原因探析

縱觀文獻(xiàn)，學(xué)者們對(duì)高校師生關(guān)系存在的問(wèn)題主要?dú)w結(jié)為心理關(guān)系的疏遠(yuǎn)冷漠化，教育關(guān)系的機(jī)械刻板化，倫理關(guān)系的功利庸俗化。

（一）師生關(guān)系問(wèn)題表現(xiàn)

1. 心理關(guān)系的疏遠(yuǎn)冷漠化

由于高校招生規(guī)模的擴(kuò)大和多校區(qū)辦學(xué)模式的啟動(dòng)，師生比遠(yuǎn)遠(yuǎn)超標(biāo)，教師疲于奔波在各校區(qū)間上課。另外大學(xué)城的興建，學(xué)生住城里，教師住城外。高校師生在物理空間上缺乏接觸交流的機(jī)會(huì)，其師生關(guān)系簡(jiǎn)化成了課堂上的講與學(xué)的關(guān)系，課后老師便匆匆離去，不見(jiàn)蹤影。課堂交流不充分，課下交流不積極，師生之間互不關(guān)注和信任，缺乏感情的溝通。[7]

2. 教育關(guān)系的機(jī)械刻板化

在教學(xué)過(guò)程中師生關(guān)系表現(xiàn)為一種單向的知識(shí)灌輸過(guò)程。教師缺乏先進(jìn)的教學(xué)理念，教學(xué)內(nèi)容教條，教學(xué)方法僵化，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)課堂多數(shù)采用多媒體教學(xué)，師生關(guān)系表現(xiàn)為冰冷的“人-機(jī)”對(duì)話模式。[8]

3. 倫理關(guān)系的功利庸俗化

在高等教育成本分擔(dān)機(jī)制下，高等教育的經(jīng)濟(jì)功能不斷增強(qiáng)，師生之間的純潔交往淪為買方與賣方間的金錢與利益交易，其人生價(jià)值觀都偏離了正常軌道。部分教師為了在選課評(píng)教中獲利，降低對(duì)學(xué)生的要求甚至用請(qǐng)客送分等手段討好學(xué)生。一些學(xué)生也千方百計(jì)奉承迎合教師，通過(guò)物質(zhì)交換等手段獲得高分、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)入黨等榮譽(yù)利益。

（二）師生關(guān)系原因探析

對(duì)高校師生關(guān)系的原因研究多從三個(gè)層面考慮，即社會(huì)環(huán)境、教育制度和師生個(gè)體。

1. 社會(huì)環(huán)境

自改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)的變革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，高等教育不斷市場(chǎng)化和社會(huì)化導(dǎo)致高校師生面臨思想文化和價(jià)值觀的沖擊，傳統(tǒng)文化中對(duì)師生關(guān)系的約束力逐漸被瓦解，教師觀和學(xué)生觀都發(fā)生了極大的變化。

2. 教育制度

高校擴(kuò)招與學(xué)分制的實(shí)施導(dǎo)致師資短缺、師生比例失調(diào)。新校區(qū)和多校區(qū)的辦學(xué)模式使得師生間存在明顯的物理空間界限，不易形成互動(dòng)交流氛圍。高校教育成本補(bǔ)償和分擔(dān)機(jī)制的實(shí)施使學(xué)生產(chǎn)生一種接受高等教育即是“商品消費(fèi)”的錯(cuò)覺(jué)。在教學(xué)過(guò)程中的“技術(shù)理性主義”取向和知識(shí)本位傾向?qū)е聨熒闹黧w性日趨萎縮，而且沒(méi)有建立起教師與學(xué)生交流的評(píng)價(jià)體系。[9]

3. 師生個(gè)體

受陳舊師生觀影響，部分教師在教育教學(xué)過(guò)程中處于絕對(duì)權(quán)威地位，凌駕學(xué)生之上。高校教師招聘的特殊性，部分教師未受過(guò)系統(tǒng)規(guī)范的教育教學(xué)訓(xùn)練，自身的職業(yè)道德與素養(yǎng)有待提升。高校各學(xué)科專業(yè)教師只注重知識(shí)的講解與傳授，忽視學(xué)科教學(xué)中的育人功能。思想政治教育工作者和其他職能部門的工作人員只注重管理，缺乏服務(wù)與交流意識(shí)。學(xué)生對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)追求工具理性的最大化，獲得文憑就業(yè)，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往是短期而功利，忽視了價(jià)值理性在個(gè)人成長(zhǎng)成才中的重要作用。大學(xué)生個(gè)性差異以及對(duì)高校的期望與落差都不同程度的影響師生關(guān)系。此外，在互聯(lián)網(wǎng)+的新媒體網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生可以便捷地隨時(shí)隨地獲取知識(shí)信息，教師權(quán)威和師生關(guān)系都受到新的挑戰(zhàn)。

目前關(guān)于我國(guó)高校師生關(guān)系問(wèn)題與原因研究的文獻(xiàn)多是現(xiàn)象總結(jié)為主，進(jìn)行整體的抽象分析和數(shù)量化的描述，并力求面面俱到。微觀層面的實(shí)證研究不足，很少有文獻(xiàn)能結(jié)合實(shí)際師生沖突的具體案例，去闡釋沖突背后的本質(zhì)所在。多數(shù)研究都是從分析高校及師生自身的原因出發(fā)解釋師生關(guān)系問(wèn)題形成的原因，缺少對(duì)現(xiàn)代大學(xué)制度、高等教育的發(fā)展規(guī)律以及當(dāng)代經(jīng)濟(jì)科技的沖擊等深層次原因的探究。另外部分學(xué)者對(duì)高校師生關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行實(shí)證研究以師生滿意度為主，研究范圍僅限于某所高?；蚰硡^(qū)域高校，編制問(wèn)卷的維度也存在差異。由此得出的研究結(jié)果不具普遍意義上指導(dǎo)性和可操作性。

三、理想師生關(guān)系的建構(gòu)

隨著社會(huì)的進(jìn)步和高等教育的發(fā)展，高校師生關(guān)系研究和建構(gòu)呈現(xiàn)出變革的需要和時(shí)代的特征。因此，不斷地尋找新的視角來(lái)研究和反思高校師生關(guān)系成為教育研究的理性追求。學(xué)者們都選取一個(gè)理論視域作為理想師生關(guān)系建構(gòu)的支點(diǎn)。

（一）對(duì)話理論

在對(duì)話理論中對(duì)話者是平等、開(kāi)放、富有創(chuàng)造性并具有多元價(jià)值觀，雙方的主體性和能動(dòng)性得到重視。因此，在對(duì)話的過(guò)程中教師和學(xué)生都是平等的對(duì)話主體，彰顯師生與生生的平等交流與知識(shí)共建。對(duì)話是對(duì)傳統(tǒng)教師角色、知識(shí)觀、師生關(guān)系挑戰(zhàn)。在教育對(duì)話中，教師也不再是知識(shí)的傳遞者，學(xué)生也不再是一味被動(dòng)地接受知識(shí)。知識(shí)是在每個(gè)人的相互作用下生成的，是一種集體智慧碰撞的結(jié)晶。對(duì)話的目的不是單純的知識(shí)獲得，培養(yǎng)有對(duì)話性、批判性，有社會(huì)交往能力的人才是重點(diǎn)所在。[10]

（二）交往行動(dòng)理論

哈貝馬斯在交往行動(dòng)理論中強(qiáng)調(diào)人的行為不單純是工具理性的主體-客體關(guān)系，更應(yīng)是基于價(jià)值理性的主體-主體的交往行為，并通過(guò)真實(shí)、真誠(chéng)、正確的言語(yǔ)實(shí)現(xiàn)交往的有效性。

因此，高校師生的交往應(yīng)該是“主體-主體”的結(jié)構(gòu)模式，需要突出價(jià)值理性的作用促進(jìn)教書與育人的有機(jī)統(tǒng)一。高校師生的教學(xué)活動(dòng)和其他非正式活動(dòng)是哈貝馬斯式的交往行動(dòng)，交往行動(dòng)中摒棄等級(jí)、功利、權(quán)威、人情、關(guān)系等系統(tǒng)世界因素的沖擊和侵?jǐn)_，開(kāi)展真正意義的思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的交流，追求價(jià)值理性的真善美。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)師生之間至高無(wú)上的信任和理解，直達(dá)心靈和理想。[11]

（三）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義理論關(guān)注的問(wèn)題是知識(shí)的獲得與學(xué)習(xí)的本質(zhì)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)教師在意義建構(gòu)中的指導(dǎo)者和促進(jìn)者角色。關(guān)注個(gè)體之間的互動(dòng)與情境。倡導(dǎo)建立平等、民主、合作的師生關(guān)系。大學(xué)的教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生經(jīng)驗(yàn)共建過(guò)程，是一個(gè)互惠互利、共同學(xué)習(xí)的過(guò)程。課堂和課外成為真正實(shí)現(xiàn)高校師生對(duì)話、交流與合作的平臺(tái)。[12]

（四）共同體理論

人類社會(huì)學(xué)范疇的共同體理論，旨在強(qiáng)調(diào)人與人之間的親密關(guān)聯(lián)，特別是形成共同的精神意識(shí)以及共同的歸屬感和認(rèn)同感。隨之教育學(xué)界為突出大學(xué)從事科學(xué)研究、推進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展、探索真理、發(fā)現(xiàn)新知的作用和職能，強(qiáng)調(diào)大學(xué)組織文化的學(xué)科性和育人目標(biāo)的精英性，再到以人為本理念的回歸，大學(xué)也經(jīng)歷了從“科學(xué)共同體”、“學(xué)術(shù)共同體”、“學(xué)科共同體”、“學(xué)者共同體”到“師生共同體”的一步一步轉(zhuǎn)變。教師和學(xué)生，是學(xué)校教育得以發(fā)生、得以展開(kāi)的兩個(gè)最基本的要素，師生在課堂上的互動(dòng)和課后的親密接觸，這種雙向與多向的交流與共生，拓展師生的認(rèn)知，建立起相互了解和信任的情感關(guān)系。[13]

以上不同的理論視角都有各自的出發(fā)點(diǎn)來(lái)建構(gòu)理想的師生關(guān)系，但研究結(jié)論卻有很大的相似性，都強(qiáng)調(diào)建構(gòu)民主與平等、尊重與信任、溝通與交流、互助與協(xié)作、自主與創(chuàng)新的師生關(guān)系。研究者都力圖搭建一個(gè)系統(tǒng)而全面的關(guān)系框架，多數(shù)研究是針對(duì)課堂教學(xué)中師生關(guān)系的構(gòu)建，忽略了課堂之外的非正式師生關(guān)系研究。國(guó)外學(xué)者齊科瑞1987年在影響深遠(yuǎn)的 “優(yōu)秀本科教育的七項(xiàng)實(shí)踐原則”中明確提出：“課堂內(nèi)外的生師互動(dòng)是發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和促進(jìn)學(xué)生卷入度的最重要因素?！庇袑?shí)證研究表明高校師生互動(dòng)水平和大學(xué)生人生成長(zhǎng)收獲之間有顯著正相關(guān)，并且是引起大學(xué)生教育收獲和對(duì)院校滿意度變化的重要因素。[14]當(dāng)下鮮有結(jié)合我國(guó)新時(shí)代背景下的高等教育實(shí)踐來(lái)進(jìn)行高校師生關(guān)系研究與展望，缺少研究高等教育普及化國(guó)際化趨勢(shì)下的師生關(guān)系，互聯(lián)網(wǎng)+對(duì)師生關(guān)系的沖擊與構(gòu)建，以及對(duì)國(guó)外最新研究成果的借鑒和對(duì)比。另外從高校師生關(guān)系研究主體看多為教育教學(xué)理論研究者，來(lái)自專業(yè)教師、兩課教師、輔導(dǎo)員等教育管理一線人員的研究較少，高校師生關(guān)系作為一種提高教育教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)科專業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要途徑與方法，必須引起各高校教師的關(guān)注與重視，使教師以及大思政工作者成為高校師生關(guān)系研究的主體。[15]

四、結(jié)束語(yǔ)

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上明確強(qiáng)調(diào)，我國(guó)的教育要圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題。加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的應(yīng)有之義。我國(guó)高校雙一流的建設(shè)和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)都離不開(kāi)教師和學(xué)生這兩個(gè)因素，在新時(shí)代新形勢(shì)下如何開(kāi)展高校師生關(guān)系研究，深化對(duì)高等教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，使得教育事業(yè)中國(guó)特色更加鮮明。這將是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度的有益探索，助力實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略建設(shè)。

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