基于學(xué)科融合背景下的舞蹈傳播學(xué)構(gòu)想

杜亞楠

摘 要：當(dāng)代社會(huì)，我國社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新時(shí)期，文化軟實(shí)力是國家及社會(huì)及其重視的一部分，舞蹈作為文化藝術(shù)的一項(xiàng)重要的表現(xiàn)形式也在一定程度上展示著國家文化實(shí)力。舞蹈的社會(huì)表現(xiàn)形式就是其表演與傳播，所以研究舞蹈的傳播方式途徑，提高其傳播的速度與效率是在現(xiàn)階段發(fā)展舞蹈藝術(shù)的重要途經(jīng)，因此舞蹈傳播學(xué)具有很重要的研究意義。本文基于在學(xué)科融合背景的條件下，探究舞蹈傳播學(xué)的發(fā)展背景、學(xué)科特點(diǎn)，并且討論舞蹈傳播學(xué)的研究方法。

關(guān)鍵詞：學(xué)科融合;舞蹈傳播;特點(diǎn);策略

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活日益豐富逐漸追尋更高的精神生活，加之科技不斷的發(fā)展進(jìn)步，人們更加希望并且容易獲得精神世界的滿足，而眾多的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，舞蹈藝術(shù)的傳播是及其重要的。由于社會(huì)對于舞蹈藝術(shù)的欣賞需求日漸增加，因此舞蹈學(xué)與傳播學(xué)的交叉應(yīng)運(yùn)而生。

一、舞蹈傳播學(xué)的背景

在我們的日常生活中，電視媒體中各大電視臺舉辦越來越多、形式越來越豐富的舞蹈類競賽或綜藝節(jié)目，在網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺中很多的專業(yè)的或業(yè)余的舞蹈愛好者日常更新各類舞蹈，在學(xué)?；蛏鐣?huì)中越來越多的舞蹈比賽也吸引了人們的眼球，這些都是舞蹈藝術(shù)形式在社會(huì)的實(shí)踐。

新時(shí)代的文化發(fā)展，其傳播形式具有多樣性、迅速性等特點(diǎn)。舞蹈在傳播過程中，會(huì)引起其新形式、新內(nèi)容的可能性，這為舞蹈藝術(shù)提供了新的研究內(nèi)容和發(fā)展的契機(jī)，這就要求舞蹈藝術(shù)家在表現(xiàn)和傳播舞蹈藝術(shù)的過程之中，提取新的內(nèi)容和發(fā)現(xiàn)高效的傳播形式，把舞蹈理論內(nèi)容和當(dāng)下的社會(huì)形式相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)舞蹈內(nèi)在與外在之間的聯(lián)系[1]。所以舞蹈的傳播理論就顯得及其重要了，首先舞蹈的傳播理論使其不再僅僅使藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)方法等純藝術(shù)理論的問題，使得舞蹈藝術(shù)能在社會(huì)實(shí)踐之中檢驗(yàn)自身，互相比較發(fā)現(xiàn)不足吸取其他藝術(shù)家或者其他舞蹈表現(xiàn)形式的長處。其次當(dāng)代的文化已經(jīng)不再僅僅是純粹的藝術(shù)表現(xiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為更貼合現(xiàn)實(shí)具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就需要舞蹈等藝術(shù)形式在社會(huì)中的不斷傳播，這也同時(shí)促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)形成更加科學(xué)有效的傳播方式，也使其思考更具有社會(huì)服務(wù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的舞蹈藝術(shù)發(fā)展方式。中國各地區(qū)廣泛的修建藝術(shù)館，大中小型的舞蹈表演、舞臺劇等舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式經(jīng)常出現(xiàn)在人民群眾眼前，但是其社會(huì)反響主要是以專業(yè)人士的贈(zèng)票方式，人們對于這些專業(yè)的舞蹈表演的接受力不夠，無法把舞蹈真正的價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鰞r(jià)值。所以，針對這種社會(huì)情況，就需要制定科學(xué)有效的舞蹈傳播與運(yùn)作方式，在激烈的市場競爭中占有一席之地。

二、舞蹈傳播學(xué)的特點(diǎn)

（一）舞蹈傳播學(xué)涵蓋范圍廣

舞蹈傳播含義在于把舞蹈作為一種藝術(shù)內(nèi)容通過各種文化傳播形式，與傳播對象進(jìn)行的一種信息交流過程。作為一門交叉學(xué)科，舞蹈傳播學(xué)既有舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容也同時(shí)具有傳播學(xué)的內(nèi)容;及涉及到人文藝術(shù)又涉及到自然科學(xué)[2]。舞蹈傳播學(xué)主要研究內(nèi)容涵蓋范圍很廣，由古至今的舞蹈的傳播方式，傳播中的傳播主體與客體，傳播行為的規(guī)律性等。例如涵蓋著古代舞蹈的起源與發(fā)展傳播，各朝代各民族舞蹈的內(nèi)容與差異;也涉及到社會(huì)傳播的角度，不同的社會(huì)階級對于舞蹈的欣賞方式或者舞蹈作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分在文化市場的有效傳播方式;不同的經(jīng)濟(jì)形勢、政治條件對舞蹈傳播的影響等課題都是其主要研究內(nèi)容。

（二）為舞蹈藝術(shù)注入活力

舞蹈自古以來就是靠舞蹈表演者在社會(huì)中以各種形式的表演傳播來實(shí)現(xiàn)其價(jià)值與發(fā)展的，在這個(gè)傳播過程當(dāng)中能夠看出其具有規(guī)律性，這就是舞蹈傳播學(xué)能夠作為一個(gè)傳播學(xué)科來研究的前提依據(jù)。放到當(dāng)代社會(huì)，利用這種舞蹈的傳播規(guī)律來制定符合當(dāng)代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)狀的科學(xué)的舞蹈傳播方式能夠給現(xiàn)代舞蹈發(fā)展以新的活力，在傳播過程中通過社會(huì)反響以及與其他舞蹈家的相互交流溝通找到更好的舞蹈內(nèi)容，同時(shí)還能把更好的舞蹈內(nèi)容更快更好的傳播給社會(huì)。

（三）拓展了傳播學(xué)的領(lǐng)域

舞蹈傳播學(xué)在20世紀(jì)開始出現(xiàn)時(shí)構(gòu)建起的關(guān)于舞蹈的基礎(chǔ)理論及舞蹈的傳播應(yīng)用概念，隨著眾多學(xué)者的不斷研究與完善，對于舞蹈傳播學(xué)的研究視野也越來越廣闊，把其核心內(nèi)容與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合，衍生到一系列傳播理論內(nèi)容，給傳播學(xué)以一定的補(bǔ)充和完善[3]。

三、舞蹈傳播學(xué)研究策略

早期的傳播研究方法主要是以以往實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為核心的經(jīng)驗(yàn)理論方法和對舞蹈藝術(shù)進(jìn)行辨證批判的邏輯研究方式[4]。前者著重以舞蹈發(fā)展史為核心，通過以往的真實(shí)情況及準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來找尋其中的規(guī)律，上升總結(jié)為理論概念，再把這種理論應(yīng)用于舞蹈發(fā)展歷史中其他的案例，不斷完善其理論內(nèi)容。例如，各國人民對于不同舞蹈類型的認(rèn)知程度與喜好或者新的舞蹈傳播方式的傳播效率等，就可以通過圖表觀察其中的數(shù)據(jù)，得出相應(yīng)的結(jié)論。后者切身去觀察體驗(yàn)，深入其中來對其進(jìn)行價(jià)值評判。例如，對不同的傳播方式不僅是參考各種數(shù)據(jù)圖標(biāo)，而是切身去體驗(yàn)，思考其中的邏輯內(nèi)容，考察其中的特征，結(jié)合著各種社會(huì)因素的影響條件，得到某種理論。這二種研究方式有著不同的部分但又相互聯(lián)系，這也啟發(fā)著我們把二種研究方式結(jié)合使用，取長補(bǔ)短。

四、結(jié)語

舞蹈傳播學(xué)包含著舞蹈的基本理論內(nèi)容也涵蓋著傳播理論，二種不同的學(xué)科的彼此融合，能夠相互促進(jìn)二者的不斷發(fā)展，拓寬了舞蹈藝術(shù)和傳播學(xué)的學(xué)科內(nèi)容，沖破單一理論的局限，是一門很有必要和價(jià)值深入發(fā)展和不斷完善的學(xué)科。

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[2] 王安妮.基于學(xué)科融合背景下的舞蹈傳播學(xué)構(gòu)想[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，06：56-61.

[3] 葉慧，肖平.從傳播學(xué)的新視角探討我國體育舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀與對策[J].湖北體育科技，2007，02：133-135.

[4] 何薇.對外傳播中不該被邊緣化的舞蹈傳播學(xué)價(jià)值[J].傳媒觀察，2018，05：78-83.