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      析黎錦暉兒童歌舞劇《葡萄仙子》及其教育價值

      2019-10-21 08:56:29蔡依璇
      黃河之聲 2019年11期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)作背景教育功能

      蔡依璇

      摘 要:黎錦暉是一位活躍于我國20世紀20年代“五四”新文化運動時期的音樂家?!拔逅摹睍r期的音樂思想受文化啟蒙思潮的影響,開始著眼于中國兒童歌舞音樂走什么樣道路的問題。黎錦暉所創(chuàng)造的《葡萄仙子》這部兒童歌舞劇的主題思想是保護勞動果實,對兒童的美感教育有著積極意義。同時,黎錦暉把他所獨創(chuàng)的兒童歌舞音樂賦予了教育功能,讓兒童在學習音樂歌曲中感受美好的生活,這種教育功能是非常可貴的。

      關(guān)鍵詞:創(chuàng)作背景;教育功能;兒童歌舞劇

      一、黎錦暉音樂創(chuàng)作背景

      (一)推廣國語的契機

      黎錦暉在求學的過程中積淀下中西合璧的文化底蘊,同時在兄長黎錦熙的影響下參與了宣傳國語的運動,并為此著手研究語言學和編寫國語教材。為更好宣傳國語運動,他積極接受民主、科學的新文化思潮,同時學習“語言學”“音韻學”等學科知識,有助于他的音樂創(chuàng)作和中國語言學研究。在學習語言的同時,黎錦暉還特別注意研究戲曲等傳統(tǒng)音樂的奧秘,經(jīng)常向曲藝界著名藝人討教,也經(jīng)常去一些相關(guān)地方收集民謠小曲等原始音樂素材。這些都有利于他對民間傳統(tǒng)音樂的素材積累,為日后兒童歌舞音樂的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

      (二)新文化運動的熏陶

      “五四”新文化運動思潮對黎錦暉音樂創(chuàng)作道路有著非常重要的影響,這些新思想使他對新生事物有著非常濃厚的探究欲望。改革創(chuàng)新意識是黎錦暉通過五四新文化思想熏陶下形成的思想意識。他認為,“新”的東西不能說都是好的,但就算失敗,也比舊的有價值。這是黎錦暉一生敢于創(chuàng)新的重要思想基礎(chǔ)。

      二、兒童歌舞音樂

      黎錦暉的音樂創(chuàng)作活動開始于“五四”運動之后。“五四”運動時期,愛國知識分子提倡科學民主,反對帝國主義、封建主義,追求個性解放。黎錦暉致力于推廣國語的運動,同時選擇了服務(wù)于兒童教育的音樂創(chuàng)作道路。他為兒童教育服務(wù)寫出的音樂作品,主要分為修身、愛國、益智、暢懷四類,劃分年級,配定教材。黎錦暉最初編寫語文教材時常配有注音字母,他后來許多兒童音樂作品的歌詞如《老虎叫門》《空中音樂》等,都曾是語文課文。所以,語文與音樂相融合是日后黎派音樂創(chuàng)作中“文學與音樂同步發(fā)展”這個特色的重要體現(xiàn)。

      三、童話般的兒童歌舞劇《葡萄仙子》

      兒童歌舞劇主要反映兒童的生活,多采用兒童喜聞樂見的童話或神話題材,運用詩歌、音樂、舞蹈及簡單的服裝、道具等綜合藝術(shù)手段,把帶有戲劇性的故事情節(jié)表現(xiàn)出來。

      《葡萄仙子》這部兒童歌舞劇的主題思想是保護勞動果實。這是一部充滿童話色彩的歌舞劇,登場的人物有葡萄仙子、大自然的五位仙人(雪花、春風、雨點、太陽、雨露),五只小動物(喜鵲、甲蟲、山羊、兔子、白頭翁鳥)以及哥哥、妹妹等人。音樂和歌詞都淺明易懂,切合兒童心理,主要渲染人與人之間親愛、仁慈、禮讓的品質(zhì)。登場人物和劇情的編排也有利于兒童增長知識,對兒童的美感教育有著積極意義。

      以下,用幾場具有代表性的歌腔為例淺析兒童歌舞劇《葡萄仙子》。

      (一)第一場 仙子的心思

      這首《心聲》是葡萄仙子感嘆美好春天來臨的一首十分動人的自創(chuàng)兒歌。這首兒歌旋律優(yōu)美抒情,節(jié)奏規(guī)整易學,適合兒童演唱。歌詞內(nèi)涵淺顯易懂,使兒童能夠明了這首歌曲所描述的畫面。云兒在天空中飄著,淡淡的陽光透過云層照射到大地上,大地上有一排短籬笆,還有一條小路彎彎曲曲地繞向遠方。多美的景色!原來這就是春天的氣息!冬季剛過,葡萄仙子便預(yù)備排芽、發(fā)葉、開花。

      (二)第六場 小小的果兒

      這一場的歌曲曲調(diào)來源于德國作曲家韋伯的歌劇《自由射手》中的《伴娘之歌》。歌曲中白頭翁為了吃到葡萄仙子的葡萄,唱出了這樣一段別致的歌曲,歌詞寫的富有詩意,歌詞和曲調(diào)結(jié)合的非常緊密,唱起來郎朗上口,生動形象地表達了白頭翁想要吃到葡萄的迫切心情,并將這個情意表達得錯落有致。

      (三)第七場 甜美的贈予

      這一幕中哥哥妹妹等的唱段,是根據(jù)“中國民間歌劇譜”《太子棄楚》填詞?!短訔壋酚址Q《呆子吃醋》,也是湖南花鼓戲中的“雙川調(diào)”。黎錦輝對“雙川調(diào)”非常喜愛,除了《葡萄仙子》中采用了之外,在時代曲《賣花詞》中同樣也采用了這個音樂素材。這一段歌曲主要描述的是葡萄仙子的果子熟了,小孩子們向她要果子吃,她沒有像之前那樣推辭,反而立刻就準許了,并且說:“我辛辛苦苦結(jié)的果子,就是為了你們小朋友啊”??梢?,整個劇情到這里得到了升華,緊扣住了黎錦輝為兒童創(chuàng)作歌舞劇的動機。

      四、兒童歌舞劇《葡萄仙子》的音樂思想與教育意義

      黎錦暉創(chuàng)作兒童歌舞音樂的指導思想是“學國語最好從唱歌入手”,那么他的這個指導思想是怎樣在這部兒童歌舞劇《葡萄仙子》中體現(xiàn)的呢?

      首先,黎錦暉貫徹的是“平民音樂”理念,這就決定了他的音樂作品素材通常都是從民間曲調(diào)和民間小曲中搜集,符合廣大群眾的審美感知和語言特點,使得他的音樂作品都郎朗上口,非常有利于傳播。例如在第一場“仙子的心思”中的歌曲《心聲》,就是黎錦暉結(jié)合民間曲調(diào)自創(chuàng)的一首作品。

      其次,在“五四”時期這個崇尚外來思想文化傳播的時期,黎錦暉以兼容并包的心態(tài)接納這些外來的音樂文化。所以,他的音樂是跟隨時代的步伐一致前進的。例如第四場“青青的茂葉”中的《再會》和第六場“小小的果兒”中的《少年時》,就是他利用外國作曲家的音樂作品改編的音樂作品。

      總之,黎錦暉把他所獨創(chuàng)的兒童歌舞音樂賦予了教育功能,讓兒童在學習音樂歌曲中感受美好的生活,并在學習歌曲的同時推廣國語,讓兒童在學習歌謠的時候?qū)Z學好,這種教育功能是非??少F的。

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