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      淺析高中美術(shù)教學(xué)的有效性

      2019-10-21 13:19:49季華占
      當(dāng)代家庭教育 2019年10期
      關(guān)鍵詞:感知力審美意識(shí)高中美術(shù)

      季華占

      摘 要:美術(shù)教學(xué)雖然在整個(gè)教學(xué)體系的教學(xué)計(jì)劃中占比相對(duì)較小,但是從小學(xué)時(shí)候就已經(jīng)被納入正式的教學(xué)體系中,足以看出美術(shù)教育和對(duì)審美意識(shí)的培養(yǎng)的重要性。美是生活的靈感,也是生命的意義,培養(yǎng)對(duì)美的感知力和欣賞美、發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)具有十分豐富的意義。美術(shù)作為美的直觀表達(dá),是美的實(shí)物展示和現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn),因此,在高中美術(shù)教學(xué)中,要想真正讓教學(xué)產(chǎn)生有效性,就要從多個(gè)角度進(jìn)行改進(jìn)。

      關(guān)鍵詞:高中美術(shù) 審美意識(shí) 感知力

      【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877(2019)10-0085-01

      美術(shù)雖然是一門“副科”,但是不應(yīng)該被輕視甚至遺棄,教學(xué)過程中必須要提高對(duì)美術(shù)的重視程度,因此,本文結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出了教師要樹立對(duì)美術(shù)教學(xué)的正確觀念,重視美術(shù)教學(xué);不拘泥于美術(shù)課本,注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞力;鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手參與,提高美術(shù)創(chuàng)造力幾個(gè)提高高中美術(shù)教學(xué)有效性的方法。

      1.教師要樹立對(duì)美術(shù)教學(xué)的正確觀念,重視美術(shù)教學(xué)

      在目前的教學(xué)體系中,美術(shù)只是作為一門副科存在,既不用參加通常的考試,也不用將學(xué)習(xí)情況納入對(duì)學(xué)生的考核當(dāng)中,因此,學(xué)生和家長(zhǎng)以及一些教師都經(jīng)常忽略了美術(shù)培養(yǎng)的重要性。而美術(shù)作為一種精神食糧和藝術(shù)鑒賞能力的基礎(chǔ),其重要性是不言而喻的,同時(shí),處于高中階段的學(xué)生,已經(jīng)具備了完全的能力去感知和發(fā)現(xiàn)生活中的美,因此,美術(shù)的教學(xué)顯得更加重要。而要讓高中美術(shù)教學(xué)更加有效,首先就需要教師樹立對(duì)美術(shù)教育的正確觀念,提高對(duì)美術(shù)教學(xué)的重要性,而不是將它看作無(wú)足輕重的副科而不加重視,甚至上課也只是草草地走過場(chǎng)。有效的美術(shù)教學(xué)離不開教師對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的精心準(zhǔn)備。一方面,美術(shù)并不是毫無(wú)生命力和靈魂的亂涂亂畫,而是對(duì)精神世界和自然世界的融合和反映,所以教師在美術(shù)教學(xué)過程中,首先要讓學(xué)生明白所教授的美術(shù)課的內(nèi)容具有哪些深層的意義,才能夠深入淺出地讓學(xué)生愛上美術(shù)學(xué)習(xí);另一方面,教師要教給學(xué)生基本的美術(shù)技能,讓學(xué)生不僅僅停留在欣賞的層面,而是能夠真正地參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中去。

      例如,在學(xué)習(xí)高一美術(shù)課本中的《美在民間——中國(guó)民間美術(shù)》這堂課時(shí),首先給學(xué)生講述了中國(guó)民間美術(shù)的起源和發(fā)展的歷程、地域差異、種類以及它在民間生活中所扮演的角色等,讓學(xué)生能夠全面地了解中國(guó)民間藝術(shù)的前世今生。之后,讓學(xué)生拿出了美術(shù)工具,教學(xué)生如何制作中國(guó)最受歡迎、普及最廣且具有美好寓意的剪紙和中國(guó)結(jié)。通過這樣的教學(xué),弘揚(yáng)中華文化,增加學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的熱愛,這正是我所希望看到的美術(shù)教學(xué)的效果。

      2.不拘泥于美術(shù)課本,注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞力

      在高科技教學(xué)技術(shù)普及的當(dāng)下,對(duì)于美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是最大的福音,以往只有在專門的美術(shù)展覽館或者博物館才可以看到的經(jīng)典美術(shù)作品,現(xiàn)在通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就可以輕松地一睹真容,從前的陽(yáng)春白雪如今也不再那樣地不可企及,因此,當(dāng)下培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞力變得更加容易。同時(shí),對(duì)審美能力的培養(yǎng),有助于學(xué)生在生活中時(shí)時(shí)處處都能夠發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,從而讓生活變得更加豐富多彩,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超脫出簡(jiǎn)單的美術(shù)課本約束的精神價(jià)值。必要的時(shí)候,教師可以不僅僅將美術(shù)教學(xué)禁錮在課堂上,而是鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、美術(shù)展覽或者美術(shù)館去觀賞更多的美術(shù)作品。

      例如,在學(xué)習(xí)《天上人間——壁畫》兩個(gè)課時(shí)的時(shí)候,我通過互聯(lián)網(wǎng)尋找了中國(guó)乃至世界聞名的敦煌壁畫的視頻資料,這些資料不僅拍攝水平一流,而且配有最為專業(yè)的解說(shuō),使學(xué)生能夠全面地了解敦煌壁畫這一絕無(wú)僅有的壁畫奇跡,既有對(duì)視覺的強(qiáng)烈沖擊,又有精神上的巨大震撼,毫無(wú)疑問,這種美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生帶來(lái)的影響力是巨大的。

      3.鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手參與,提高美術(shù)創(chuàng)造力

      美術(shù)教學(xué)的有效性可以直觀地體現(xiàn)在學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力上,只有具備了將生活中的美好轉(zhuǎn)化為美術(shù)創(chuàng)作,表明了學(xué)生已經(jīng)具備了深厚的美術(shù)功底,并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為美術(shù)作品,盡管這種創(chuàng)造力也許無(wú)法與專業(yè)的美術(shù)生相提并論,但是對(duì)于普通的高中美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō),卻是非常令人驚喜的結(jié)果。而這一過程自然也需要教師的指導(dǎo)和培養(yǎng),教師可以將一個(gè)普通的物品展示給學(xué)生,讓學(xué)生通過自己的觀察和想象,進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)作,描繪出個(gè)人對(duì)某個(gè)物品的看法。

      例如,在《美術(shù)作品可以什么都不像嗎——走進(jìn)抽象藝術(shù)》這堂有趣的美術(shù)課上,為了鍛煉學(xué)生的抽象藝術(shù)創(chuàng)造力,我將事先準(zhǔn)備好的一枚蘋果放在講桌上,讓學(xué)生根據(jù)這枚蘋果進(jìn)行抽象藝術(shù)的創(chuàng)作,盡管最后有些學(xué)生的作品太過“抽象”,以至于完全無(wú)法和“蘋果”聯(lián)系起來(lái),但是這樣的創(chuàng)作過程無(wú)疑是值得肯定的,它幫助學(xué)生盡情地發(fā)揮了想象力,是美術(shù)教育取得良好效果的表現(xiàn)。

      4.結(jié)束語(yǔ)

      美術(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)分支,既有一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,同時(shí)又是抽象的、自由的,因此,高中美術(shù)教學(xué)是否,不能僅僅看學(xué)生是否學(xué)會(huì)了生硬的美術(shù)畫法等,而是要注重培養(yǎng)數(shù)學(xué)的美術(shù)鑒賞力和發(fā)現(xiàn)美的眼睛,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了美術(shù)以后,能夠擁有更加多姿多彩的個(gè)人世界,并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,促進(jìn)全面發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]陳剛.試論現(xiàn)代信息技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究,2017(7):142-143

      [2]胥霞.淺談高中美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)[J].美術(shù)教育研究,2017(24):165-165

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