初中歷史教學(xué)中學(xué)生領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)培養(yǎng)研究

劉福德

摘 要：家國情懷是我們學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求和社會(huì)責(zé)任。如何提升學(xué)生家國情懷素養(yǎng)是歷史教學(xué)改革中的一個(gè)重要課題。筆者從事歷史教學(xué)和研究多年，總想把這種思想根植于學(xué)生的腦海中，讓他們在歷史的長河里自由地暢游，從而推動(dòng)家國情懷素養(yǎng)“開花結(jié)果”?；诖?，以下對初中歷史教學(xué)中學(xué)生領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)培養(yǎng)進(jìn)行了研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué);學(xué)生;領(lǐng)土主權(quán)意識(shí);培養(yǎng)研究

引言

在初中歷史課程中將培養(yǎng)學(xué)生良好的人格素養(yǎng)以及完整的人格作為歷史教學(xué)的首要目標(biāo)，在當(dāng)前科技進(jìn)步的同時(shí)，學(xué)生的生活與進(jìn)步的時(shí)代息息相關(guān)，促進(jìn)愛國主義在歷史教學(xué)中的滲透不僅可以激發(fā)學(xué)生的進(jìn)步，同時(shí)也可以激發(fā)愛國主義對歷史教學(xué)多樣性的滲透，充滿歷史痕跡的教學(xué)模式深深印刻了學(xué)生心中的愛國情懷，歷史教師在探索愛國主義滲透到課程中的教學(xué)模式已成為當(dāng)前新教學(xué)模式的追求。

1從變革課堂方式著手，拉近學(xué)生與歷史的距離，升華學(xué)生愛國愛家的情感

在歷史課堂中，教師要緊密聯(lián)系社會(huì)資源，設(shè)計(jì)精彩的導(dǎo)入語和過渡語，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望;要引導(dǎo)學(xué)生充分體驗(yàn)歷史，對抽象的知識(shí)進(jìn)行形象化的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對重大歷史現(xiàn)象的理解，培養(yǎng)宏觀認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力;要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理情境，適當(dāng)拓展，使情感自然生成。筆者在進(jìn)行“青銅器和甲骨文”公開課教學(xué)時(shí)，對教學(xué)的過渡環(huán)節(jié)進(jìn)行了探索和設(shè)計(jì)。巧妙的過渡設(shè)計(jì)能夠合理地銜接教材內(nèi)容與教學(xué)環(huán)節(jié)，拉近學(xué)生與歷史的距離。首先播放2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式精彩片段，內(nèi)容是中國文化的展示，尤其是活字印刷術(shù)和漢字演變過程的場面。播完后，筆者說道：“剛才大家看到的是中華璀璨文化——漢字的發(fā)展和演變歷程，這是我們偉大祖先的智慧結(jié)晶。那么，你想知道我們今天的漢字是怎么來的嗎？我國有文字可考的歷史是從什么時(shí)候開始的？今天我們一起學(xué)習(xí)第五課‘青銅器與甲骨文的內(nèi)容?！本o接著，在過渡到青銅器部分時(shí)，筆者做了這樣的引導(dǎo)：“青銅器是商朝古老文化的卓越代表，剛才老師首先簡單介紹的文字，同樣可以鑄刻在青銅器上。

2創(chuàng)新教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)情感共鳴

初中歷史家國情懷的教育過程應(yīng)是生動(dòng)的、立體的，只有創(chuàng)新教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)多元教育情境，才能讓學(xué)生感受歷史、思考?xì)v史，當(dāng)歷史人物與歷史事件敲擊學(xué)生的心靈，就能引起情感共鳴，輕而易舉地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。例如學(xué)習(xí)《宋金南北對峙》時(shí)，為了讓學(xué)生了解兩宋時(shí)期的漢族與少數(shù)民族的“戰(zhàn)時(shí)和”關(guān)系，采用與以往不同的教學(xué)策略。首先，結(jié)合中學(xué)生的身心發(fā)展特征與歷史認(rèn)知水平，以了解偉大的抗金將領(lǐng)岳飛為本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，課前指導(dǎo)學(xué)生通過翻閱教材、查閱互聯(lián)網(wǎng)資料、收集與整理史料等方法，了解岳飛的英勇事跡，感受岳飛的愛國主義情感與民族精神，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與探究思考中形成愛國情懷;其次，為了讓學(xué)生真切地感受政治、經(jīng)濟(jì)與文化交流對促進(jìn)民族發(fā)展的重要性，在課堂給學(xué)生播放生動(dòng)的視頻資料，展示兩宋時(shí)期各民族之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化的融合發(fā)展。學(xué)生由此認(rèn)識(shí)到，自古以來，各族人民親密的經(jīng)濟(jì)往來與文化交流，促進(jìn)各民族之間的友好相處、互通有無，而各民族之間相互信任、共同發(fā)展，無論在過去還是現(xiàn)在，都是社會(huì)發(fā)展的主流，民族融合是必然趨勢。

3利用社會(huì)事件紀(jì)念日，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷

教學(xué)中，教師可以聯(lián)系重大歷史事件的發(fā)生日期，并供學(xué)生了解并參考。如在講屈原的時(shí)候，可以將屈原與端午節(jié)相聯(lián)系;講新民主主義革命，將其與青年節(jié)聯(lián)系起來;講中共第一次全國代表大會(huì)，我們可以把它和建黨節(jié)聯(lián)系起來。與重大歷史事件紀(jì)念日相結(jié)合，提高愛國主義教育的作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的國家榮譽(yù)感。一些初中生對歷史學(xué)科的理解存在偏差。他們認(rèn)為歷史教學(xué)就是去了解過去一些無聊的事情，對歷史學(xué)科缺乏正確的認(rèn)識(shí)。改變初中生對歷史知識(shí)的看法，教師有必要將現(xiàn)代社會(huì)的熱點(diǎn)與歷史教科書的內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生對歷史有正確的認(rèn)識(shí)。讓他們理解歷史實(shí)際上是每天都在發(fā)生的事情，而每天過去的都將成為歷史，能夠增強(qiáng)學(xué)生對周圍歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，更好地促進(jìn)愛國主義教育的發(fā)展。教師也可以結(jié)合實(shí)際講解歷史教科書中的一些著名事件。如對于鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的歷史。在教學(xué)中，教師可以結(jié)合當(dāng)前政治形勢，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，教育學(xué)生堅(jiān)決抵制一切阻撓祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的事件，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

4以文物激發(fā)歷史情感

江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與北方人民的大量南遷有著密切的關(guān)系，無錫地方的發(fā)展更是與歷史上的三次移民浪潮息息相關(guān)。其中對無錫影響最大的一次，要數(shù)魏晉南北朝時(shí)期的“永嘉南渡”。上面提到的莊園模型中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，農(nóng)民們除了耕種水稻，還種植小麥。小麥?zhǔn)潜狈降闹饕r(nóng)作物，為何會(huì)出現(xiàn)在江南的耕地上？西晉永嘉年間，北方戰(zhàn)亂頻仍，為了躲避戰(zhàn)亂，北方人民大量南遷。他們不僅帶來了充足的勞動(dòng)力，還帶來了先進(jìn)的耕種技術(shù)，為江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。小麥種植也隨著北方人民的南遷引入江南。戰(zhàn)亂迫使北方人民離開自己熱愛的家鄉(xiāng)故土，來到陌生的環(huán)境，他們有著太多的不舍，太多不得已。然而江南這片熱土給了他們希望與新生，他們在這里扎根，在這里繁衍，創(chuàng)造了更加繁榮的文明。通過對“永嘉南渡”這個(gè)歷史事件的學(xué)習(xí)，同學(xué)更加深刻地體會(huì)到了南北方人民休戚與共、血脈相連的民族命運(yùn);也感受到社會(huì)穩(wěn)定是國家發(fā)展的基本前提，強(qiáng)有力的國家政權(quán)是人民擁有幸福生活的根本保障。體會(huì)到有國才有家、家國同構(gòu)、家國一體的命運(yùn)和情懷，為現(xiàn)在有強(qiáng)大的祖國作為堅(jiān)強(qiáng)后盾而感到驕傲，增強(qiáng)了民族自豪感和凝聚力。

結(jié)束語

簡而言之，在新課改的背景下，初中歷史教師應(yīng)隨時(shí)改變教學(xué)理念，努力提高其各方面的教學(xué)能力，以創(chuàng)新方法和靈活手段，將歷史知識(shí)充分展現(xiàn)在學(xué)生跟前，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂生動(dòng)起來，提高課堂教學(xué)效率，進(jìn)入新課程改革的全面發(fā)展階段。

參考文獻(xiàn)：

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