江瑞容

摘要：德育是當(dāng)前小學(xué)教育的重要組成部分，其不僅對小學(xué)生的健康成長、行為引導(dǎo)具有十分重要的作用，更有助于校園內(nèi)部良好學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成。只是當(dāng)前很多小學(xué)的德育工作頗為“雞肋”，不能真正意義上達(dá)成上述目標(biāo)和作用。鑒于此，本文以“小學(xué)德育教學(xué)的困境與優(yōu)化”為主要研究內(nèi)容，望其研究結(jié)果能夠為當(dāng)前小學(xué)教育工作者提供一定的借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；德育創(chuàng)新；教育策略

目前國內(nèi)大部分小學(xué)對于德育工作采取形式上執(zhí)行、內(nèi)容上傳統(tǒng)、方式上單一的策略，這就導(dǎo)致所謂的“德育”如同模式化、任務(wù)式的存在，食之無味、棄之可惜。而從事小學(xué)德育教學(xué)的廣大教師其個人素質(zhì)的高低、教學(xué)方法的選擇很大程度上影響著德育教學(xué)的效果，正確認(rèn)知目前小學(xué)德育教學(xué)存在的問題、面臨的困境，并采取有效的方法予以破解，就顯得尤為重要。

一、困境：傳統(tǒng)教育模式下的德育缺失

當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)主要集中在專門的課堂上，如《品德與社會》等。但大部分學(xué)校的管理者和教師都存在這樣的心態(tài)，即學(xué)科承載著德育工作的全部——這顯然是不正確的。

（一）德育模式僵化、內(nèi)容單一

目前大部分小學(xué)德育教師在課堂上所采取的教學(xué)方法都比較單一，主要是圍繞課本中所涉及的各種案例、故事進(jìn)行朗讀、示范、疏導(dǎo)或者評價。學(xué)生的課堂參與度低，內(nèi)容也比較固定，多是圍繞書本開啟，與現(xiàn)實生活結(jié)合的十分有限。

如此的教學(xué)模式，對于學(xué)生所產(chǎn)生的直接影響在于其不通德育、不曉得其重要性，更不知道德品質(zhì)在現(xiàn)實生活中究竟是以怎樣的形態(tài)存在，甚至不知道這門學(xué)科學(xué)習(xí)過后到底對自己會產(chǎn)生怎樣的作用。長此以往學(xué)生的課堂參與度低、學(xué)習(xí)熱情下降，更會將這樣一門原本充斥著關(guān)鍵性的學(xué)科，當(dāng)作可有可無的“課堂”。

（二）忽視環(huán)境的積極作用

環(huán)境對人的成長有著不容忽視的影響，對于小學(xué)生而言，外部環(huán)境更會成為影響或促成其德育的重要條件，甚至在潛移默化當(dāng)中影響他們的價值觀、人生觀。但是如今很多德育教師將德育過程局限在課堂，通過教書、背誦、講道理的方法讓學(xué)生感受道理、感受規(guī)則，卻忽視了外部環(huán)境（包括校園內(nèi)部的環(huán)境、班級內(nèi)部的氛圍、家庭環(huán)境和社會環(huán)境等）所帶來的影響，尤其忽視了如今“信息大爆炸”時代，互聯(lián)網(wǎng)、移動終端等所具有的“洗腦”效果。

尤其是如今很多孩子都出生在獨生子女家庭，父母親人平日里因為工作忙碌，鮮有機(jī)會跟著孩子一起學(xué)習(xí)、一起娛樂，在這樣一種情況下，很多小學(xué)生常常自發(fā)閱讀、自行瀏覽，接收到了很多來自互聯(lián)網(wǎng)甚至大千世界的種種負(fù)面信息、進(jìn)而扭曲了個人的價值觀。

（三）教育工作者本身德育意識的缺失

對于一所學(xué)校而言，德育工作的重任不應(yīng)該局限在僅有的幾名教師身上，更不應(yīng)該局限于課堂。很多學(xué)校對于德育工作不夠重視，沒有專職的對于教師，甚至安排其它學(xué)科的教師煎而教之，任務(wù)式的完成課堂教學(xué)，本質(zhì)上反映的就是教育工作者本身德育意識的缺失。

除此之外，還有一些專職的德育教師，對德育知識的了解局限于書本、沒有更多的精力去接觸社會上的熱點話題、優(yōu)秀案例，沒有基于現(xiàn)實設(shè)計課堂、拓展德育元素，豐富課堂的內(nèi)容和形式，提高學(xué)生的課堂參與度和熱情。個人素質(zhì)的高低、教學(xué)積極性的優(yōu)劣，很大程度上已經(jīng)影響到了德育教學(xué)效果的提升。

二、優(yōu)化：傳統(tǒng)教育模式下的德育創(chuàng)新

雖然課堂不能承載德育工作的全部，但是基于已有的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行內(nèi)容、形式和方法上的創(chuàng)新，仍然有益于德育效果的提升。

（一）多元視角，豐富德育過程

對于教師而言，其實小學(xué)德育教學(xué)的教學(xué)方法有很多可以豐富的空間。比如隨著信息科技的快速發(fā)展，教師可以借助很多信息化、科技化的元素，利用多媒體來展開教學(xué)，將各種新奇有趣的視頻案例、能夠吸引小學(xué)生視覺神經(jīng)的美麗圖片置入到教學(xué)課件當(dāng)中，提升小學(xué)生的積極性，從而主觀性地去了解這一系列跟規(guī)則、跟道德、跟法治有關(guān)的案例故事。

除此之外，課堂上還可以植入討論會、辯論會、學(xué)科競賽的方式，讓學(xué)生們?nèi)慷紖⑴c到課堂當(dāng)中，而不是過往學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會出現(xiàn)的事不關(guān)己的消極心理。教師可以引入與小學(xué)生息息相關(guān)的、同時在其理解范圍內(nèi)的熱點話題，比如《流量地球》舍棄部分城市的做法對或不對？逢年過節(jié)一家人吃團(tuán)圓飯的時候，應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)把玩手機(jī)——等等，不同的話題、觀點，積極而熱烈的討論過程，可以促進(jìn)學(xué)生獨立思考，增強(qiáng)互動、更促進(jìn)表達(dá)。

（二）三方合作，提高德育效果

無論是學(xué)校還是家庭、抑或是龐雜的社會，都有可能成為德育的發(fā)源地，而當(dāng)一則德育觀念生成以后，其余的空間則要承載起鞏固、發(fā)揚和促進(jìn)實踐應(yīng)用的作用。所以在條件允許的情況下，家庭、學(xué)校雙方要建立起符合教學(xué)需求的“德育聯(lián)盟”，將家長、老師和學(xué)生涵蓋在這樣一個“聯(lián)盟”當(dāng)中，通過建立平等、互信、和諧的關(guān)系，共同促進(jìn)小學(xué)生德育效果的提升。

與此同時，學(xué)校方面也要加強(qiáng)與社會結(jié)構(gòu)的合作，比如引導(dǎo)學(xué)生走出校門、走進(jìn)歷史博物館、圖書館、展覽紀(jì)念廳等地方，使其在環(huán)境的熏陶之下，感受中華民族優(yōu)秀的美德、先進(jìn)的文化理念和正能量。同時還要借助這樣一種渠道，讓學(xué)生充分明白，美與丑相伴而生，陽光的背后必然有陰影的存在，明真理、辨是非，方是一個人獲取成功、實現(xiàn)進(jìn)步的基礎(chǔ)所在。

（三）重視教師培訓(xùn)，加強(qiáng)德育隊伍建設(shè)

在小學(xué)內(nèi)部組建一支優(yōu)秀的德育隊伍，不僅是保障德育效果的重要選擇，更是構(gòu)建校園內(nèi)良好氛圍、促成有益于學(xué)生成長進(jìn)步環(huán)境的關(guān)鍵所在。

首先，教師要樹立積極開放的德育觀念，面向社會吸收一切對小學(xué)生成長教育有益的內(nèi)容，無論是爭議性的話題、案例，抑或是有教育意義的紀(jì)錄片、影視資源等，都可以將其轉(zhuǎn)化為生動形象的教育資源，豐富課堂、豐富教學(xué)內(nèi)容；

其次，教師本身要提升個人的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。對于很多小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的初始是各種模仿，如若教師本身存在正義性的行為，沒有發(fā)揮以身作則的作用，那么對小學(xué)生的消極影響，自然是不言而喻的；

最后，學(xué)校方面也要提供給德育教師進(jìn)修、學(xué)習(xí)的機(jī)會，包括技術(shù)性的培訓(xùn)和教學(xué)方法的培訓(xùn)等。同時還可以開啟區(qū)域內(nèi)的交流考察活動，方便教師在更廣泛的空間內(nèi)、吸收多家所長，提高自身的教學(xué)水平。

三、結(jié)論

總而言之，在傳統(tǒng)德育教學(xué)過程存在諸多問題和困境的前提下，進(jìn)行德育教學(xué)的創(chuàng)新和改革，十分必要。只是德育工作并非僅存在于課堂上、也并非局限在校園中，需要發(fā)揮多方面的力量，相互合作，進(jìn)而提高傳統(tǒng)德育的有效性，幫助小學(xué)生樹立積極而正確的人生觀、價值觀。

參考文獻(xiàn)

[1]黃小全.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)德育工作[J].西部素質(zhì)教育，2018（09）：29-39.

[2]加布代.新時期小學(xué)德育工作探討[J]. 西部素質(zhì)教育，2018（06）：57.