王夢(mèng)　李娜

摘要：語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種反映，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的變化.都會(huì)通過(guò)詞語(yǔ)反映出來(lái)。網(wǎng)絡(luò)詞匯生動(dòng)鮮明地反映著社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯的發(fā)展變化，用原型范疇理論研究分析網(wǎng)絡(luò)詞匯語(yǔ)義變化及非范疇化現(xiàn)象，探索網(wǎng)絡(luò)詞匯承載的社會(huì)意義及反映社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，從而使許多獨(dú)特、個(gè)性鮮明的網(wǎng)絡(luò)詞匯更加科學(xué)規(guī)范，是十分必要的。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué);原型范疇理論;網(wǎng)絡(luò)詞匯

中圖分類號(hào)：H136

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-6378（2019）02-0032-06

DOI：10.396 9/j.issn.1005-6378.2019.02.005

一

從2000多年前的亞里士多德時(shí)代起，經(jīng)典范疇理論一直是主流，該理論認(rèn)為概念范疇是可以被定義的，也就是說(shuō)如果一個(gè)實(shí)體滿足了范疇里的充分必要條件即可被認(rèn)定為是這個(gè)范疇里的一個(gè)成員。之所以被稱之為充分必要條件，因?yàn)樗鼈兠恳粋€(gè)條件都是必要的，而且只能同時(shí)滿足所有條件才能定義這個(gè)范疇。但是這種以主要條件為基礎(chǔ)的定義結(jié)構(gòu)遇到了一些問(wèn)題，在實(shí)踐中，確定一組精確的條件是非常困難的，因?yàn)檫@些條件是必要的并且足以定義一個(gè)范疇里所有成員，需要識(shí)別范疇成員共享的所有特征（必要特征），以定義該范疇。然而實(shí)際上，一個(gè)詞是否屬于一個(gè)范疇不需要具有所有成員的所有特征。在這種情況下，延續(xù)了2000多年的歷史的經(jīng)典范疇理論存在一些問(wèn)題。維特根斯坦認(rèn)為，范疇各個(gè)成員之間未必具有共同特征，并提出了“家族相似性”[1]。維特根斯坦的這一觀點(diǎn)一經(jīng)提出就在學(xué)界引起了很大反響，許多專家學(xué)者開(kāi)始集中在這幾個(gè)方面進(jìn)行了深入探索、討論和研究，從而使這一理論不斷提高和完善，經(jīng)過(guò)反復(fù)的討論，逐步發(fā)展成為今天的原型理論。20世紀(jì)70年代，Eleanor Rosch的研究團(tuán)體對(duì)這一理論發(fā)展做出了最重要的貢獻(xiàn)。他們發(fā)現(xiàn)心理范疇沒(méi)有明確的界限，但可以被描述為具有“模糊”邊界。Rosch認(rèn)為：“詞的意義形成一個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系、具有原型效應(yīng)的范疇，各義項(xiàng)形成以原型意義為中心的輻射狀結(jié)構(gòu)，從原型意義可以引申出其他相關(guān)義項(xiàng)”[2]。

事實(shí)上，原型理論不僅僅是一個(gè)理論，而且是一系列的發(fā)現(xiàn)，為人類范疇化現(xiàn)象提供了很多新見(jiàn)解。Rosch在她的研究中提出，人類不是通過(guò)經(jīng)典理論所采用充分必要條件來(lái)對(duì)語(yǔ)義進(jìn)行分類，而是參考一個(gè)原型：一個(gè)相對(duì)抽象的心理概念，由該范疇中的最關(guān)鍵屬性和特征組成的概念[3]。因此，原型被看做是與其所屬的范疇中的成員相關(guān)聯(lián)的具備最顯著中心特征的代表。盡管原型理論不能被直接解釋為知識(shí)表示的理論，但是Rosch發(fā)現(xiàn)的原型效應(yīng)或典型效應(yīng)在心理上是真實(shí)的。

Lakoff繼承發(fā)展了原型理論并將該理論納入了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究范圍。他認(rèn)為，詞匯和語(yǔ)法類別也可以從根本上理解為范疇，因此將這種新的心理范疇?wèi)?yīng)用于語(yǔ)言范疇，這樣，“原型理論”啟發(fā)了一些早期的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究。Lakoff解決了早期原型理論所帶來(lái)的問(wèn)題，采用了當(dāng)時(shí)相對(duì)較新的一系列來(lái)自認(rèn)知心理學(xué)的研究理論，開(kāi)發(fā)出了一個(gè)與理論相適應(yīng)的語(yǔ)言學(xué)模型，即認(rèn)知模型理論。他為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中三個(gè)重要的研究領(lǐng)域——概念隱喻理論、認(rèn)知詞匯語(yǔ)義學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)法學(xué)——的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)[4]。

原型范疇的發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，把原型視為心理表示的觀點(diǎn)不能為人們之間的社會(huì)關(guān)系建模。一些學(xué)者對(duì)原型理論進(jìn)行了完善，認(rèn)為范疇屬性可能對(duì)應(yīng)一個(gè)范例，即特定范疇成員或范疇中的最佳例子，而不是代表范疇整體特征的一組屬性。還有人認(rèn)為在原型范疇理論中，范疇成員知識(shí)表示是一種動(dòng)態(tài)的屬性。因此，原型范疇理論推動(dòng)了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，也是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)最基礎(chǔ)的理論。

原型范疇理論認(rèn)為，范疇的邊界不是固定不變的，而是模糊的、可以擴(kuò)大或縮小的。同一范疇內(nèi)的不同成員的屬性也不是完全一樣的，越靠近中心的成員具備的共同屬性越多。最中心、最典型的成員即為原型，位于邊緣的成員可能會(huì)隨著語(yǔ)言的發(fā)展變化而發(fā)生轉(zhuǎn)移。范疇以某種方式存儲(chǔ)在人的頭腦中，在此基礎(chǔ)上形成范疇的概念。一般情況下，我們遇見(jiàn)的每一個(gè)詞語(yǔ)，他們都有一個(gè)相對(duì)應(yīng)的關(guān)系，也就是說(shuō)對(duì)應(yīng)著一個(gè)原型范疇。這樣的范疇化，以及這樣的分類的結(jié)果，能夠科學(xué)的得出可以分出層級(jí)系統(tǒng)。

二

范疇化理論本身是一個(gè)哲學(xué)概念，它是指人在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)中，將在大腦的不同區(qū)域的事物分類存儲(chǔ)，并根據(jù)內(nèi)存的基本屬性進(jìn)行識(shí)別和提取。具體來(lái)說(shuō)就是認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)在原型范疇理論框架下對(duì)涌現(xiàn)出的網(wǎng)絡(luò)分析，探討其中所承載的社會(huì)意義。我們分析一下這些年網(wǎng)絡(luò)上有代表性的新詞語(yǔ)的出現(xiàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)詞匯大多是產(chǎn)生于人類社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域的延伸與擴(kuò)展。新事物通過(guò)大腦被儲(chǔ)存，然后歸類為一種新的網(wǎng)絡(luò)詞匯。

一個(gè)詞的構(gòu)成是比較簡(jiǎn)單的，但是，它的使用頻率卻非常高。我們舉一個(gè)例子“樹(shù)”。樹(shù)是一個(gè)基本詞，它的基本范疇也是顯而易見(jiàn)的，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這樣解釋“樹(shù)”的本義——“木本植物的通稱”。“樹(shù)”作為原型范疇概念的上位詞，圍繞著“樹(shù)”而出現(xiàn)的這些與樹(shù)有關(guān)的詞，也即是從舊事物中聯(lián)系起來(lái)找到相同的屬性和特征，如“柳樹(shù)、松樹(shù)、梧桐樹(shù)、樹(shù)柏”等，也就是說(shuō)這些詞都是處于“樹(shù)”這個(gè)詞的下位范疇的詞語(yǔ)。它們之間的范疇層次，說(shuō)明詞與詞之間存在著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

網(wǎng)絡(luò)新詞問(wèn)題當(dāng)然也不例外，它們同樣離不開(kāi)上述特點(diǎn)和規(guī)律模式。原型范疇理論認(rèn)為“人類社會(huì)對(duì)原型范疇理論的認(rèn)知是一個(gè)過(guò)程，會(huì)以社會(huì)上基本原型作為參照點(diǎn)，并把這個(gè)參照點(diǎn)與其他成員的典型性不斷向外擴(kuò)展延伸，最后形成一個(gè)更大的范疇”[5]。

下面我們將分析一些典型的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，討論其范疇邊界的變化。

例如“族”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這樣解釋“族”的本義，是指“事物有某種共同屬性的一大類”。而現(xiàn)在從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言上把這個(gè)“族”字同其他詞進(jìn)行組合，就可以在共同屬性之下產(chǎn)生新義?！白濉睆乃脑~義上來(lái)講，把它作為民族、家族是十分貼切的，而廣大網(wǎng)民把這個(gè)族作為上位詞義，同時(shí)進(jìn)行了極大的擴(kuò)展，使其有了特別的效果。

“族”這個(gè)詞作為后綴可以和許多詞結(jié)合在一起。例如“上班族”，指的就是每天八小時(shí)上班的T作人員。如果僅僅說(shuō)是“上班的人”，它的形容、它的表現(xiàn)則過(guò)于平淡，而一旦把“上班的人”說(shuō)成“上班族”，它的表現(xiàn)力就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“上班的人”這個(gè)表述。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞匯在修辭手法中的構(gòu)詞方式，能夠產(chǎn)生非常引人注意的效果?！吧习嘧濉边@個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞匯，可以讓人想到很多，里面包含著上班人員隊(duì)伍龐大，背負(fù)著巨大的壓力，有無(wú)奈，也有一種調(diào)侃，其中含義頗為深刻?！白濉鳖愒~已經(jīng)受到了廣大網(wǎng)民的喜愛(ài)，它的使用頻率很高，很快就成為了網(wǎng)絡(luò)流行詞。無(wú)論在傳統(tǒng)媒體、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，還是在人們的日常生活中，這個(gè)“族”都會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前。如今人們已經(jīng)習(xí)慣了這個(gè)“族”字的運(yùn)用，他們以“族”這個(gè)字為后綴還在進(jìn)行著各種各樣的組合，例如：“追星族、單身族、打工族、啃老族、蟻?zhàn)?、御宅族、月光族、考碗族”等等。從這個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞匯出現(xiàn)到今天，以“族”這個(gè)字為后綴的新詞還在不斷地出現(xiàn)，充分說(shuō)明“族”這個(gè)結(jié)構(gòu)的范疇邊界不斷地?cái)U(kuò)大，具有旺盛的生命力。

與上述模式一樣的網(wǎng)絡(luò)詞匯還有很多，例如“友”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這樣解釋“友”的本義，是“朋友;有好的關(guān)系的”。而現(xiàn)在網(wǎng)民們把這個(gè)“友”字作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言同其他詞進(jìn)行組合，在共同屬性之下產(chǎn)生新義，趣味和意思都非常有個(gè)性，有的詞匯還帶有調(diào)侃的意味，深受網(wǎng)民喜愛(ài)。比如：驢友、股友、色友、發(fā)燒等等。

“哥”這個(gè)詞，在我們的生活中很常見(jiàn)，它的意思也十分普通，這個(gè)詞的釋義是“比自己年長(zhǎng)的男性同輩親屬”。然而在網(wǎng)絡(luò)詞匯中，關(guān)于“哥”這個(gè)詞的意思已經(jīng)有很大的發(fā)展變化，它已經(jīng)不僅是特指比自己年長(zhǎng)的男性同輩親屬，其意思有了擴(kuò)大和延伸，甚至擴(kuò)大到動(dòng)物甚至是女性。例如“章魚哥”，這是近些年非常流行的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞。章魚是一種魚，與人顯然是不一樣的，但是，網(wǎng)絡(luò)詞匯把章魚和哥連在一起，聽(tīng)起來(lái)有那么幾分親切，還透著一股幽默感。我們把在生活中一個(gè)很不相干的事物和“哥”聯(lián)系在一起，似乎一下就拉近了彼此的距離。

“某體”在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)非常引人注目的語(yǔ)言表達(dá)方式，是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞匯體例，受到廣大網(wǎng)民以及普通民眾的追捧，在當(dāng)年一度成為最熱的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞匯。例如：“知音體、羊羔體、瓊瑤體、甄嬛體、元芳體、梨花體、淘寶體、咆哮體”等。

需要說(shuō)明的是，本文在這里講的“某某體”不是指的“某某體”表達(dá)的具體內(nèi)容，如“元芳體”這句話包含的具體內(nèi)容不是“元芳，你怎么看”，而是專指“某某體”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞即“元芳體”這三個(gè)字?！罢珂麦w”是由于電視劇《甄嬛傳》的熱播引起的，劇中的人物對(duì)話，語(yǔ)調(diào)不急不緩，語(yǔ)氣平淡溫和，例如：“這真真是極好的”?！罢鐙煮w”指的就是這樣的一句話;風(fēng)靡一時(shí)的淘寶體深受人們的喜愛(ài)，網(wǎng)絡(luò)媒體上用的也最多，其中以“親”和“哦”這兩個(gè)詞用的頻率最高，有的時(shí)候，一個(gè)“親”字足以使人感到溫和與親切。所有的爭(zhēng)議，所有的怨氣，所有的不快，都會(huì)在一個(gè)“親”字下，煙消云散，而如果在網(wǎng)絡(luò)交談中見(jiàn)到這個(gè)“哦”，對(duì)方的單純與真誠(chéng)會(huì)躍然紙上;還有咆哮體，使用者幾乎每句話后面都是驚嘆號(hào)，見(jiàn)到這樣的語(yǔ)言，足以讓人心驚;“元芳體”是從電視劇臺(tái)詞中流行出來(lái)的，劇中主人公每遇到疑難問(wèn)題就這樣說(shuō)：“元芳，你怎么看”。網(wǎng)民們?cè)谏钪杏龅揭恍o(wú)法解釋或是無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)，也套用這句臺(tái)詞。

“梨花體”是對(duì)趙麗華詩(shī)歌的模仿，它的命名主要是從詩(shī)人的名字和她的作品風(fēng)格而來(lái)，“梨花體”也即是麗華的諧音。這種“體”是基于社會(huì)條件和社會(huì)心理學(xué)的影響，形成更加新的文字。這是類似于語(yǔ)言的對(duì)比排列和比較，這個(gè)模仿表面上看主要是從趙麗華的名字而來(lái)，但更深層次的原因是對(duì)她作品的寫作風(fēng)格的模仿，隨著網(wǎng)民模仿的繼續(xù)和深入，已經(jīng)把最初的姓名模仿放到了一邊，以至于發(fā)展到對(duì)社會(huì)上的某種狀態(tài)、某種行為、某種變化、某種方式進(jìn)行模仿，在這個(gè)既定的體式中，網(wǎng)民們適當(dāng)?shù)靥钊胂鄳?yīng)的詞字句，往往會(huì)產(chǎn)生非常生動(dòng)的作用?！袄婊w”的出現(xiàn)，是一種典型的社會(huì)現(xiàn)象或熱點(diǎn)事件，是網(wǎng)民們運(yùn)用詞語(yǔ)的語(yǔ)用語(yǔ)境與語(yǔ)言實(shí)踐相結(jié)合的完美體現(xiàn)。由于是“梨花體”這個(gè)既定的體式中的內(nèi)容模仿引起網(wǎng)民的興趣，而使這種詩(shī)歌表達(dá)體式流行起來(lái)，這是一種重要的社會(huì)現(xiàn)象，非常值得研究。我們可以看出，網(wǎng)絡(luò)詞匯以及各種“體”的產(chǎn)生，總是發(fā)生在社會(huì)熱點(diǎn)事件之后，這也再次證明了網(wǎng)絡(luò)詞匯的出現(xiàn)，是有其社會(huì)環(huán)境、心理環(huán)境背景的。

各類“體”式樣中的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，雖然很多，但主要指的是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和語(yǔ)言內(nèi)容的特點(diǎn)，網(wǎng)民們對(duì)這些語(yǔ)言的模式進(jìn)行了大量的填充，歸納數(shù)十種“某某體”，生動(dòng)而形象，逐漸形成一定的規(guī)模，這些網(wǎng)絡(luò)新詞匯的產(chǎn)生，是隨著社會(huì)的改革與改變產(chǎn)生的?！绑w”字作為一個(gè)原型范疇中的族群，循著這個(gè)基本的意義，延伸拓展出許多以“體”字組成的詞。

根據(jù)語(yǔ)言格式的不同，所構(gòu)成的“體”也各有不同，他們各有各的特點(diǎn)和形式。盡管如此，它們也有一個(gè)共同特征，那就是所有的描寫都成為一種既定的語(yǔ)言模式。

“體類的網(wǎng)絡(luò)詞匯，一方面反映出了人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯生活的關(guān)注，另方面也真實(shí)地反映出了社會(huì)中出現(xiàn)的某類典型現(xiàn)象的本質(zhì)。以真實(shí)反映社會(huì)新出現(xiàn)的事物，體類新詞具有深刻的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)意義，一方面，體類新詞是在社會(huì)化大背景下產(chǎn)生的，受社會(huì)心理的影響，體類新詞也反映出了網(wǎng)絡(luò)詞匯和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在時(shí)代特征影響下產(chǎn)生的變化，同時(shí)也真實(shí)具體地反映出了體類新詞的語(yǔ)用使用環(huán)境本質(zhì)”[6]。比如：梨花體、紡紗體、排比體、腦殘?bào)w、高鐵體、紅樓體、咆哮體、瓊瑤體、淘寶體、元芳體、甄嬛體、知音體等等。

現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)言的發(fā)生發(fā)展，與社會(huì)發(fā)展變化有密切的聯(lián)系，網(wǎng)民們創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)詞匯，是一種典型的社會(huì)生活情景的反映。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的范疇理論中的認(rèn)知特性的一般原型理論中，范疇成員從不同的側(cè)重點(diǎn)、邊界模糊的狀態(tài)之間，尋求擴(kuò)大橫向的詞匯意義的原型，使詞匯向縱的方向和相似意義方向延伸，一個(gè)新詞語(yǔ)也即刻產(chǎn)生。新的網(wǎng)絡(luò)詞匯包含這幾個(gè)原型并以此為中心延伸擴(kuò)展，在范疇中成員地位的不平等和詞匯的社會(huì)方面表現(xiàn)出更大的創(chuàng)造力，反映了這類新詞語(yǔ)的范疇邊界的模糊性與人們的生活緊密相連，反映了人類的認(rèn)知和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的相互作用。

通過(guò)上面的分析我們知道，大量網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生是以原型為中心的范疇不斷擴(kuò)大的過(guò)程，這說(shuō)明了范疇邊界模糊性的觀點(diǎn)，我們可以得出結(jié)論，網(wǎng)絡(luò)詞匯范疇將會(huì)根據(jù)社會(huì)發(fā)展變化而不斷地?cái)U(kuò)展。

三

在人類的語(yǔ)言中，語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯總是時(shí)時(shí)刻刻在不斷地變化的。在變化中產(chǎn)生許多新的概念和范疇。網(wǎng)民通過(guò)微博客發(fā)布自己的語(yǔ)言、展現(xiàn)自己的生活狀態(tài)時(shí)，除了通過(guò)擴(kuò)大現(xiàn)有詞匯的范疇來(lái)創(chuàng)造新詞語(yǔ)以外，他們還會(huì)創(chuàng)造與原詞語(yǔ)意義相差較大甚至完全不同的詞義，這就是網(wǎng)絡(luò)詞匯的跨語(yǔ)義的變化，即原型范疇框架下詞族范疇中成員語(yǔ)義范疇的變化。

例如：網(wǎng)絡(luò)詞匯“某帝”自流行至今，熱度依然不減。其原因主要是這個(gè)組詞生動(dòng)形象，適用范圍廣。正是由于這些原因，“某帝”在近年來(lái)常常出現(xiàn)在網(wǎng)上，強(qiáng)大的傳播力使它迅速風(fēng)靡，成為人們掛在口頭的常用詞。不僅在網(wǎng)絡(luò)上，電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊等媒體對(duì)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞也情有獨(dú)鐘。從原型范疇跨語(yǔ)義變異分析，它的語(yǔ)義已經(jīng)發(fā)生了較大變化。

“帝”的原義指的是“宇宙的創(chuàng)始者和主宰者，或者是君主、皇帝”。而現(xiàn)在從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言上把這個(gè)“帝”字同其他詞進(jìn)行組合，就可以在共同屬性之下產(chǎn)生比較大的變化，其意義也有了極大的擴(kuò)展。網(wǎng)民的心理預(yù)期是“在某一方面非常突出和優(yōu)秀的，類似于神?！睆倪@個(gè)意義上解釋，廣大網(wǎng)民心中都有一個(gè)自己的心理預(yù)期，那就是主宰世界的帝王。由此可見(jiàn)，“帝”字的語(yǔ)義發(fā)生了比較大的變化，符合原型范疇跨語(yǔ)義變異的理論描述。所以，“某帝”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞匯一出現(xiàn)，即受到廣泛關(guān)注和傳播。

1.帝的句法構(gòu)成分析。在互聯(lián)網(wǎng)上可以經(jīng)?？吹桨暗邸钡奈恼?，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有近百萬(wàn)的文章包含“帝”字，也就是說(shuō)，與“某帝”有關(guān)的文字至少有近百萬(wàn)條之多，足見(jiàn)“某帝”是一個(gè)具有多么能產(chǎn)性的字。

2.語(yǔ)義特征?！暗邸敝杏羞@樣的釋義：是世界的主宰，如“上帝”，“某帝”指在某領(lǐng)域中最優(yōu)秀的人，如“喜劇帝”葛優(yōu)。葛優(yōu)這個(gè)演員，作為當(dāng)今喜劇演員中的出色代表當(dāng)之無(wú)愧，用這個(gè)句式來(lái)形容他非常形象，也最為準(zhǔn)確。

3.“帝”語(yǔ)義轉(zhuǎn)化的認(rèn)知考察?！暗邸边@個(gè)族詞語(yǔ)義的轉(zhuǎn)化過(guò)程，就是原型理論中范疇成員從不同的側(cè)重點(diǎn)之間，尋求擴(kuò)大詞匯意義，使生成的族群中的下位范疇向縱的方向和相似意義方向延伸的結(jié)果。

認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論告訴我們，一個(gè)新詞的發(fā)生，直接反映著社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的騰飛，人們的生活日益富足，但是物質(zhì)的豐富并不能消除來(lái)自生活各個(gè)方面的壓力，生活水平越高，壓力反而越大。這時(shí)，網(wǎng)絡(luò)熱詞“某奴”出現(xiàn)了，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞匯折射出普通百姓艱辛生活的影子，受到人們的熱烈追捧，并且很快成為網(wǎng)絡(luò)流行詞。

“某奴”的組合，所代表的多種含義都圍繞其原型義項(xiàng)、原詞的屬性、意義而派生出來(lái)，它通過(guò)基本范疇層次概念的方式衍生出新的意義?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這樣解釋“奴”的本義：“舊社會(huì)受壓迫、剝削奴役而沒(méi)有人身自由等政治權(quán)利的人，失去某種自由的人。”而現(xiàn)在從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用情況看，把這個(gè)“奴”字同其他詞進(jìn)行組合，在共同屬性之下產(chǎn)生了許多新義，比如“房奴”?！胺颗币辉~非常生動(dòng)形象地表述了每年用收入的很大一部分償還買房貸款的人。從具體的語(yǔ)用情況分析，奴隸和房奴兩者之間沒(méi)有共同之處，“房奴”有人身的自由，更沒(méi)有失去勞動(dòng)力，從事著有報(bào)酬的工作，然而就是基于認(rèn)知判斷，將這兩個(gè)毫無(wú)相干的事項(xiàng)組合創(chuàng)造出了一個(gè)“房奴”的世界，這樣的結(jié)合和表述，人們大多能理解和接受。網(wǎng)民們根據(jù)原詞“奴”的屬性、意義而派生出來(lái)大量的網(wǎng)絡(luò)新詞，如“房奴、白奴、團(tuán)奴”等。

在現(xiàn)實(shí)生活中，它突出人們受“車、房、教育、孩子”等役使的同時(shí)，掩蓋了其受剝削和壓迫等特征。由此可見(jiàn)，“奴”這一詞義范疇中正是“奴役困頓”等義項(xiàng)致使各種各樣的“奴”都從原型范疇相似概念中衍生出新的意義。在客觀世界中，人們通過(guò)一個(gè)“奴”字，再次強(qiáng)調(diào)了人們感受到的汽車、住房、醫(yī)療和教育等方面所造成的壓力，并試圖通過(guò)戲謔調(diào)侃來(lái)進(jìn)行掩飾。

在網(wǎng)絡(luò)詞匯中還有“客”這個(gè)字。網(wǎng)民們以“客”字創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)詞匯，它最早的來(lái)源是“黑客”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這樣解釋其本義：指“精通計(jì)算機(jī)技術(shù)，善于從互聯(lián)網(wǎng)中發(fā)現(xiàn)漏洞，并提出改進(jìn)措施的人。”另一個(gè)解釋是“通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)非法侵入他人的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，查看、更改、竊取保密數(shù)據(jù);或干擾計(jì)算機(jī)程序的人”。用“客”組成的網(wǎng)絡(luò)詞匯，顯然吸取了這兩種解釋的含義，但其意思的比重更傾向于后者，即“非法侵入他人的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，查看、更改、竊取保密數(shù)據(jù);或干擾計(jì)算機(jī)程序的人?！痹诠餐瑢傩灾?，把“客”的含義進(jìn)行了極大的擴(kuò)展，就產(chǎn)生了很好的表達(dá)效果。后來(lái)人們模仿黑客的結(jié)構(gòu)，由衍生出更多的“客”類詞匯。當(dāng)然，這樣的例子還有很多，比如“某領(lǐng)”產(chǎn)生出的跨語(yǔ)義新詞“白領(lǐng)、金領(lǐng)、粉領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)、黑領(lǐng)”。

在網(wǎng)絡(luò)詞匯中，不但有后綴，也有前綴。例如“裸”這個(gè)字。網(wǎng)民們以“裸”字創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)詞匯如：“裸婚、裸考、裸奔”等，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這樣解釋其本義：指“露出，沒(méi)有遮蓋，另一個(gè)意思是除了自身外，什么都不附帶的”。顯然，網(wǎng)民們創(chuàng)造的這個(gè)“某裸”的詞義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其本義?！坝小夤獾囊馑?，有‘什么都沒(méi)有的意思，有‘一無(wú)所有的意思”。盡管這樣，卻看不到他們有一絲的抱怨，相反卻表達(dá)出了他們樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度。

新詞語(yǔ)往往是對(duì)已有范疇或概念進(jìn)行意義上的延伸和拓展，其反映出來(lái)的最基本的特點(diǎn)就是一個(gè)詞可以從最基本的意思派生出許多新概念，這個(gè)概念是新詞語(yǔ)中派生詞的出現(xiàn)或者是詞綴的出現(xiàn)，產(chǎn)生并構(gòu)成許多新詞詞匯和語(yǔ)句。

網(wǎng)絡(luò)新詞可以突破原語(yǔ)義范疇，生成與本義完全不同的詞義。例如“曬”這個(gè)字。“曬”這個(gè)字的本義《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋的：“太陽(yáng)的光和熱照射到物體上”。但是這個(gè)“曬”字在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)進(jìn)行了跨語(yǔ)義的轉(zhuǎn)變，“曬”字表示“展示自己的東西、信息”。實(shí)際上，“曬”字已經(jīng)不僅局限在展示自己，還可以是別人;不僅僅是本單位還可以是別的單位、集體;它不僅可以通過(guò)在自己的辦公室或是互聯(lián)網(wǎng)上曬，也可以通過(guò)平面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字媒體曬，比如電視、廣播等媒體。這個(gè)“曬”字，就是一個(gè)原型范疇中的族群，循著這個(gè)基本的意義，就可以延伸拓展出許多以“曬”字組成的詞。

網(wǎng)絡(luò)詞匯有一個(gè)明顯特征，那就是關(guān)鍵字詞的代入，白微博出現(xiàn)以來(lái)，“微”字開(kāi)始成為網(wǎng)絡(luò)上使用頻率較高的字，它的本意是“小、少、細(xì)”，但隨著網(wǎng)絡(luò)的傳播和再造，各種以“微”開(kāi)頭的跨語(yǔ)義組成的詞語(yǔ)越來(lái)越多，如“微客、微貸、微信、微博控、微生活、微博問(wèn)政、微產(chǎn)階級(jí)”等。

從網(wǎng)絡(luò)詞匯的情況分析，新詞的出現(xiàn)往往是基于原型范疇理論的衍生而擴(kuò)展，網(wǎng)絡(luò)詞匯反映社會(huì)變化，是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人機(jī)交互的結(jié)果。詞義的研究離不開(kāi)認(rèn)知和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及由認(rèn)知主體之間相互作用，原型范疇理論衍生出的網(wǎng)絡(luò)詞匯遵循原型理論的規(guī)律。新的網(wǎng)絡(luò)詞匯隨著社會(huì)的變化不斷的產(chǎn)生，而語(yǔ)言作為反映社會(huì)、反映人類生活工作學(xué)習(xí)狀態(tài)的一面鏡子，基本上能夠反映出我們這個(gè)世界的發(fā)展變化。

四

我們?cè)谘芯吭头懂犂碚摰臅r(shí)候，還有一種語(yǔ)言現(xiàn)象值得關(guān)注，那就是網(wǎng)絡(luò)詞匯的非范疇化現(xiàn)象。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)交際的認(rèn)知心理特點(diǎn)，以及網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的隱秘性、開(kāi)放性、經(jīng)濟(jì)性、交互性、結(jié)構(gòu)性和輻射性等諸多原因和性質(zhì)，其變化的主要目的是進(jìn)一步強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)新詞對(duì)語(yǔ)言常規(guī)的突破，這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的諸多的變異現(xiàn)象，在原型范疇化理論中很難解釋，故有的研究者把語(yǔ)言的這類現(xiàn)象解釋為非范疇化理論。在本文，我們還會(huì)研究一定量的非范疇化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象能夠給網(wǎng)絡(luò)詞匯中的非理性、難解釋的、不合適的、非常規(guī)的組詞方式進(jìn)行合理的解釋，其產(chǎn)生原因主要是詞范疇屬性的動(dòng)態(tài)性。

我們知道在網(wǎng)絡(luò)上很流行的一個(gè)詞：“很某”。對(duì)于這樣一個(gè)類型的新詞，我們脫口就可以說(shuō)出很多，足見(jiàn)這個(gè)詞的流行與受人歡迎的程度?！敖Y(jié)構(gòu)的研究在注重名詞類別的描寫和語(yǔ)義特征分析的同時(shí)，不能忽視對(duì)其理?yè)?jù)性的深刻探究?！昂苁~”這一語(yǔ)言現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是明確存在的。副詞之所以能夠修飾名詞，其深層原因和制約因素其實(shí)并不僅僅在于修飾語(yǔ)副詞，而主要在于那些被修飾的名詞一一或者是具有特定的語(yǔ)義基礎(chǔ)，或者是功能發(fā)生了轉(zhuǎn)化”[7]。

這個(gè)結(jié)構(gòu)是“程度副詞十名詞”結(jié)構(gòu)。副詞修飾名詞是允許的，很多實(shí)例可以證明。而網(wǎng)絡(luò)詞匯出現(xiàn)的這個(gè)結(jié)構(gòu)，則顯得更加形象更加生動(dòng)。

例如：“很淑女”。“很”是一個(gè)程度副詞，“淑女”則是一個(gè)名詞，這兩者的結(jié)合使我們可以想象出一個(gè)嫻靜溫柔的窈窕淑女，表述中的一個(gè)“很淑女”，便使一個(gè)女孩的形象躍然紙上。其實(shí)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞匯早在十多年前就出現(xiàn)了，由于這種結(jié)構(gòu)，非常能表達(dá)女人的脆弱多情、嫵媚、嬌滴滴和溫柔等諸方面，因而產(chǎn)生了很大的輻射力。

“很”加名詞，這種副詞修飾名詞結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)潔，非常生動(dòng)也有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，正因?yàn)槿绱耍惖脑S多副詞修飾名詞的語(yǔ)句就流行開(kāi)來(lái)。把“很”這樣一個(gè)程度副詞，當(dāng)成一個(gè)原型范疇家族中的一個(gè)成員與一些名詞結(jié)合，如“很中國(guó)、很廣州、很美國(guó)、很風(fēng)度、很個(gè)性、很陽(yáng)光、很男人、很巴黎等等”。因?yàn)檫@種副詞修飾名詞結(jié)構(gòu)，有著簡(jiǎn)潔生動(dòng)的特點(diǎn)，因而具有的表現(xiàn)力和感染力深受人們的喜愛(ài)，當(dāng)然會(huì)迅速的流行開(kāi)來(lái)。

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)展示大家智慧的舞臺(tái)，往往在社會(huì)上或者在新聞事件中，出現(xiàn)一件事情，牽動(dòng)了大家的興奮點(diǎn)，就有可能引發(fā)廣大網(wǎng)民的熱議，由此就能產(chǎn)生出一個(gè)受人歡迎的新的語(yǔ)言表達(dá)方式。近些年我們常?？吹竭@樣的例子。如：網(wǎng)民們經(jīng)常就某一事件進(jìn)行非常形象生動(dòng)的模仿，無(wú)論是新聞事件，還是文藝作品，或者是某些人的一句話，他們都可以成為網(wǎng)民們的模仿對(duì)象。而且網(wǎng)民們?cè)谀７碌耐瑫r(shí)，還進(jìn)行內(nèi)容上的演繹或者刻意造成內(nèi)容和形式上的錯(cuò)位，以打造幽默、詼諧、諷刺的效果。特定的語(yǔ)言系統(tǒng)中的范疇化包含了對(duì)不同詞類的劃分界定，相同的詞匯中的成員，呈現(xiàn)出較為穩(wěn)定的共性特征，與之相對(duì)的非常規(guī)范疇化，則打破了此類范疇原有的平衡狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了新的突破，部分范疇屬性特征也消失，同時(shí)范疇屬性成員的地位也發(fā)生了變化和轉(zhuǎn)移，即名詞變成動(dòng)詞。

例如：“有事伊妹我。你知道我在QQ你嗎？你今天googlc了嗎？百度一下吧”。這些例句的名詞都出現(xiàn)了此類范疇屬性的轉(zhuǎn)移。名詞轉(zhuǎn)用為動(dòng)詞，使我們感受到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、風(fēng)趣、幽默，而且朗朗上口，這些例句在網(wǎng)絡(luò)上頻繁使用，頗受網(wǎng)民的歡迎。

“名詞化現(xiàn)象，或名詞、介詞、連接詞等用為動(dòng)詞，或其它詞類之間的轉(zhuǎn)用等。如‘雞肋（名詞）可以轉(zhuǎn)化為‘有點(diǎn)雞肋，形容詞，‘百度，網(wǎng)（名詞）可以轉(zhuǎn)化為‘百度一下，（動(dòng)詞）”[8]。在網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)境中，程度副詞的使用，就是打破傳統(tǒng)常規(guī)的要求，經(jīng)常出現(xiàn)在非范疇化的表現(xiàn)中。

實(shí)踐證明，由形容詞變成副詞的一些詞在網(wǎng)絡(luò)上受到網(wǎng)民的熱烈追捧。因而這樣的網(wǎng)絡(luò)新詞出現(xiàn)的比較多。例如：“爆、巨、狂、酷、超強(qiáng)、頂、嚴(yán)重支持”等奇異組合的網(wǎng)絡(luò)新詞頻繁出現(xiàn)，日益風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)上。還有形容詞變成動(dòng)詞，比如“黑”字，例句如：“一些著名的網(wǎng)站最近被黑了”“高級(jí)黑”等?！昂凇睉?yīng)該是黑客的省略，而網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)使其內(nèi)容進(jìn)行了夸大，充分體現(xiàn)出其幽默詼諧的特點(diǎn)。還有我們?nèi)ワ埖瓿燥?，就常常被調(diào)侃成“周末我們一起去腐敗一回吧”！形容放開(kāi)地娛樂(lè)一件事，往往被說(shuō)成“好好的酷了一把”。形容詞經(jīng)歷的詞類非范疇化的變異，具有了其它詞性的特征。

另外，有些網(wǎng)民突破常規(guī)語(yǔ)法，大量使用白創(chuàng)的疊音詞，比如把“花朵”叫“花花”，把“東西”叫“東東”“么么噠”“萌萌達(dá)”等等，滿足網(wǎng)絡(luò)詞匯情感方面所流露的天真調(diào)皮等性格的需求;稱人為“笨笨”等，表達(dá)某種愛(ài)的情感，常用于女性之間，調(diào)皮心態(tài)及親密之情不言而喻。

總之，在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)里，原型范疇理論作為一種基本的語(yǔ)義分析理論，是用來(lái)說(shuō)明人們形成、掌握和理解概念的心理過(guò)程的，語(yǔ)言的基本單元詞構(gòu)成了具有原型效應(yīng)的概念范疇，我們通過(guò)原型范疇理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯中邊界模糊性、跨語(yǔ)義變異以及非范疇化的分析，可以得出大多網(wǎng)絡(luò)詞匯都是隨著所指事物的產(chǎn)生而產(chǎn)生，最終經(jīng)過(guò)語(yǔ)義延伸而成為網(wǎng)絡(luò)常用詞匯，這都是由語(yǔ)義的演變發(fā)展而決定的。社會(huì)發(fā)生變化，語(yǔ)言的模式也總是跟著變化。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代加速了人類的認(rèn)知系統(tǒng)和原系統(tǒng)的更新?lián)Q代，表現(xiàn)為對(duì)大量現(xiàn)有的表達(dá)形式的改造翻新、重新利用，或是擴(kuò)大現(xiàn)有詞匯的范疇，或是創(chuàng)造出一個(gè)新的詞義，使越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)新詞產(chǎn)生和傳播。

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