謝寶琴

【摘要】在當(dāng)前的教學(xué)生活中，學(xué)生課堂討論是一種十分流行的教學(xué)方法。通過課堂討論，可以使他們在合作討論中培養(yǎng)合作意識，同時在討論的過程中，使他們的學(xué)習(xí)效率得到提高，對于教師們的教授內(nèi)容理解更為充分。而如果將課堂討論的環(huán)節(jié)放到教學(xué)開始，也可以起到吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好課堂教學(xué)氛圍的效果。而小學(xué)語文教師也應(yīng)該注意到這樣的教學(xué)發(fā)展趨勢，將學(xué)生課堂討論教學(xué)法放到自身教學(xué)的中心位置，以符合新時代對于高水平語文人才的需要。然而在實際教學(xué)情況，我發(fā)現(xiàn)許多小學(xué)語文教師并沒有充分理解課堂討論教學(xué)的真正意義，只是將其機械地、呆板地放到自己的課堂里，在這樣的教學(xué)情況下，無疑會使課堂討論教學(xué)法起到適得其反的作用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;課堂討論;教學(xué)策略

【中圖分類號】G623【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)是以教師為中心的課堂教學(xué)體系，在這樣的課堂教學(xué)體系下，教師對學(xué)生的知識灌輸是單方向的、從高往低的，學(xué)生們對于所教學(xué)的知識理解難以透徹，自身的學(xué)習(xí)積極性更是相當(dāng)微弱。而現(xiàn)在新課改所推行的教學(xué)方向是促成形成以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)體系。在這樣的課堂教學(xué)體系中，學(xué)生與教師之間的關(guān)系是平等互利的，雙方之間的知識交流也是暢通無阻的，而這最終也將充分調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。而建立以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)體系，其中一個重要方式就是通過課堂討論方式對學(xué)生進(jìn)行指引。下面我將結(jié)合自身的教學(xué)實際，談一談在課堂討論過程中，應(yīng)該注意的策略問題。

一、注重運用辯論討論方式

在多樣的課堂討論方式里，辯論討論是一種非常特殊又非常有意義的討論方式。在通過辯論形式進(jìn)行討論的過程中，學(xué)生對于知識的理解會更加透徹，同時由于學(xué)生還是小學(xué)生年紀(jì)，內(nèi)心還有爭強好勝的心理，從而在辯論過程中會更加認(rèn)真仔細(xì)。廣大小學(xué)語文教師可以充分運用學(xué)生的這一心理特點，在班級中積極組織辯論賽等活動，既提高了班級學(xué)習(xí)氛圍，客觀上又改善了課堂的教學(xué)效果。當(dāng)然教師在運用辯論這一討論方式的過程中，也應(yīng)該注意幾個問題。首先，是培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范辯論的意識，辯論是一門大學(xué)問，在學(xué)生日后的學(xué)習(xí)活動中，還會扮演非常重要的角色，而廣大小學(xué)語文教師就應(yīng)該幫助學(xué)生們在小學(xué)時代就培養(yǎng)出正確恰當(dāng)?shù)霓q論意識。其次，小學(xué)語文教師應(yīng)該注意在辯論賽結(jié)束后對學(xué)生進(jìn)行知識的鞏固，在經(jīng)過了辯論這樣的教學(xué)形式后，學(xué)生對知識的印象會更加深刻，而教師的教學(xué)效果也更能夠滿足教學(xué)設(shè)計需求。

比如，在我組織一場辯論賽的過程中，由于當(dāng)時的學(xué)生是第一次參與辯論這一學(xué)習(xí)形式，他們不懂得辯論的規(guī)則，這導(dǎo)致了在辯論過程中甚至引發(fā)了一些班級里的學(xué)生矛盾。面對這樣的情況，我及時打斷了辯論賽，向?qū)W生認(rèn)真介紹了一場規(guī)范的辯論賽應(yīng)該采取的形式，并且向他們解釋了如果破壞這些規(guī)范的處罰措施。在經(jīng)過了這樣的流程之后，我發(fā)現(xiàn)這場辯論賽的開展更為順暢，學(xué)生的辯論激情、學(xué)習(xí)熱情也得到了充分的發(fā)揮，使得這場辯論賽也取得了很好的教學(xué)效果

二、注重課堂分組合作討論形式

合作，一向是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾蛩?，早?000多年前漢代的劉安就曾經(jīng)說過“積力之所舉，無不勝也;而眾智之所為，無不成也”，時至今日，這樣的趨勢從未改變，恰恰相反，合作的重要性正愈發(fā)凸顯，在這個世界上，想要單純依靠個人的力量取得成功，越來越是一種不切合實際的想法。在教師的教學(xué)工作中，就應(yīng)該注意鼓勵學(xué)生通過分組合作的方式，對于語文學(xué)習(xí)中碰到的難題進(jìn)行探究。這樣做有兩方面的好處，首先，在學(xué)生分組合作的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，這對于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)，乃至為人處世，都有重要而積極的意義。其次，受自身年齡限制，學(xué)生的實踐能力和動手能力還有所欠缺，單純一個人很難完成語文學(xué)科的探究活動，而通過分組合作的方式，他們就可以有效地完成任務(wù)。

比如，在我教學(xué)到關(guān)于“憫農(nóng)”這首詩的時候，我就要求學(xué)生運用分組合作討論的方式對這首詩進(jìn)行全方面剖析，并要求他們將剖析的結(jié)果形成文字，以作業(yè)的形式上交給我。在我布置了剖析《憫農(nóng)》的任務(wù)過后不久，我就收到了由語文課代表所整理的學(xué)生作業(yè)。我發(fā)現(xiàn)這些作業(yè)的完成程度完全出乎我的意料，他們對這首詩的作者李紳的生長背景、《憫農(nóng)》這首詩的創(chuàng)作背景、《憫農(nóng)》這首詩中運用的寫作手法都進(jìn)行了深入淺出的分析。而這樣的作業(yè)如果單純只靠一名同學(xué)顯然是難以完成的，正是依靠學(xué)生間不同的學(xué)習(xí)特點，才使他們能夠成功地完成我交給的任務(wù)，而他們在分組合作討論的過程中，對《憫農(nóng)》這首詩的理解也更為深刻。

三、討論過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

現(xiàn)行使用的教科書中有著相當(dāng)多的古詩文內(nèi)容，這一部分內(nèi)容大多是需要學(xué)生們?nèi)ナ熳x和記誦的，然而，很多教師對于這一部分的教學(xué)也就僅限于要求學(xué)生將它們熟記，而沒有對于其中的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。眾所周知，古代的詩文是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，從古詩文當(dāng)中，我們能夠解讀出作者所處時代的變遷以及了解古代中國人的精神特征，很顯然小學(xué)生尚且不具備對這一部分進(jìn)行解讀的能力，但是我們教師卻能夠通過適當(dāng)?shù)闹v解，向?qū)W生傳遞課文中所蘊含的傳統(tǒng)文化思想。而通過對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教學(xué)，也可以使課堂討論的氛圍更加激烈，也促使學(xué)生產(chǎn)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛慕心理。

學(xué)生在第一天來到小學(xué)，看到父母轉(zhuǎn)身回家時心中所懷的那份失落，可能就是他們?nèi)松鷼v程中最早的“懷鄉(xiāng)”，于是我在王維的《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)過程中，讓學(xué)生對這一感情進(jìn)行回想，從而理解作者在寫作時心中所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情，以此讓學(xué)生與文章的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，幫助他們加深對于作者思想的理解。通過這種方法，我將“思鄉(xiāng)之愁”這一中華古代文化作品當(dāng)中的一大重要主題向?qū)W生進(jìn)行了說明，他們也從中理解到了印刻在中華人民骨子里的那份對于家鄉(xiāng)、對于親人的熱愛。

四、結(jié)合生活實際進(jìn)行課堂討論

教師在組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論的過程中一定要注重結(jié)合具體生活實際，這樣的課堂討論才能幫助學(xué)生言之有物，“有話則長，無話則短”。而教師在教學(xué)過程中就應(yīng)該注意選取合適的教學(xué)抓手，通過這樣的教學(xué)抓手可以大大提高教學(xué)效率。而我選取的教學(xué)抓手就是節(jié)日文化。節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也算得上是與人們的生活關(guān)聯(lián)最為緊密的部分。

就舉端午節(jié)為例，我們都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念著名的愛國詩人屈原而設(shè)立的節(jié)日，端午將近，我和班上的學(xué)生就順著節(jié)日的氣氛，在班上舉行了一場小型的“端午詩會”，最終的勝利者可以得到一袋粽子。這一方面能夠激起學(xué)生的求勝欲望，增強他們對于傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，另一方面，也能夠潛移默化地讓學(xué)生了解端午節(jié)吃粽子、吟詩的節(jié)日傳統(tǒng)。

五、結(jié)語

本文主要介紹了筆者在教學(xué)過程中針對課堂討論角度所采取的四方面措施，即鼓勵辯論形式討論、鼓勵分組討論、討論內(nèi)容融入傳統(tǒng)文化、結(jié)合生活實際，希望能夠通過這些文字幫助其他小學(xué)語文教師充實其課堂討論環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容。

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