中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與小學(xué)德育的有機結(jié)合

楊柳

【摘 要】深化教育改革的背景下，學(xué)生的道德素質(zhì)水平越來越受到學(xué)校和社會的關(guān)注與重視，這對學(xué)校的德育教育提出了更高的要求。歷史悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的思想道德元素，將其傳承，并與小學(xué)德育進行有機結(jié)合，能夠幫助學(xué)生形成正確思想，發(fā)展道德品質(zhì)，進而為全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。本文主要就兩者結(jié)合的重要意義進行簡要的分析，并提出了結(jié)合的有效路徑。

【關(guān)鍵詞】德育;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;有機結(jié)合;路徑

【中圖分類號】G62?????? 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）23-0072-02

一、引言

中華民族歷經(jīng)上下五千年的文明發(fā)展史，凝結(jié)成了博大精深的傳統(tǒng)文化，這些文化是優(yōu)秀的，是值得我們后人學(xué)習(xí)的，而掌握其中的精髓，對學(xué)生來說不僅是形成正確價值觀的有效途徑，更是培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的重要手段。2014年教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提出了要求，指出“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入課程和教材體系”、“分學(xué)段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”等。而對處于成長關(guān)鍵階段的小學(xué)生來說，德育是形成道德品質(zhì)、塑造健全人格的教育載體，在其中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，必將為他們的全面健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，為他們將來進入社會并適應(yīng)社會鋪好平坦的道路。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與小學(xué)德育的有機結(jié)合，對小學(xué)生能夠形成潛移默化的積極影響，在循序漸進中讓小學(xué)生產(chǎn)生對精髓文化的認知與理解，在此基礎(chǔ)上形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實現(xiàn)德育培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的目標。因此，學(xué)校和教師應(yīng)當高度重視兩者的結(jié)合，保證德育取得良好的實效。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育的文化根基

在教育過程中，文化對人有著影響力、感染力，開展文化教育的最主要目的是培養(yǎng)人的素質(zhì)，塑造人的心靈與人格。長期以來，人作為社會的一份子，最重要的品質(zhì)就是仁、義、忠、孝、廉、恥，這也是對學(xué)生進行德育的核心內(nèi)容。在走出校園、進入社會的時候，學(xué)生應(yīng)當如何待人接物，如何去適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會，是小學(xué)階段德育教育應(yīng)當重點考慮的問題?，F(xiàn)階段，經(jīng)濟和社會環(huán)境愈加復(fù)雜，很多小學(xué)生在思想和行為層面上的品質(zhì)都會受到不同程度的不良影響，進而產(chǎn)生不正確的思想，如拜金主義、享樂主義等，做出不正確的行為，如相互攀比、不講誠信等。面臨小學(xué)生的這些不良現(xiàn)象，小學(xué)德育教育面臨著更高的要求和挑戰(zhàn)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與小學(xué)德育相結(jié)合的重要意義

1.培養(yǎng)小學(xué)生的正確“三觀”。

培養(yǎng)小學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，應(yīng)當將關(guān)注的重點放在思想的科學(xué)引導(dǎo)上。心理學(xué)研究證明，年齡較小的小學(xué)生無法全面、準確地理解價值和人生是什么，更無法參透其中的科學(xué)內(nèi)涵。進入小學(xué)校園時，小學(xué)生就已經(jīng)對生活、金錢、責(zé)任等詞匯有了基礎(chǔ)的概念認知，而這些基礎(chǔ)認知對學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀有著關(guān)鍵性的基礎(chǔ)作用。

2.提升學(xué)生道德素養(yǎng)和文明水平。

學(xué)校作為學(xué)生接受教育、培養(yǎng)品質(zhì)的主要場所，一方面能夠更好、更系統(tǒng)地繼承與發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面能夠具體結(jié)合學(xué)生的認知規(guī)律和實際學(xué)習(xí)特點來開展教育教學(xué)活動。從當前的實際現(xiàn)狀來看，很多小學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏強烈的認同感，無法對相關(guān)的文化知識進行理解與掌握，更談不上自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化了。只有契合實際、有針對性地強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，才能夠激發(fā)自主學(xué)習(xí)的熱情，讓他們更加積極主動地去認知優(yōu)秀文化。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育有機結(jié)合的路徑選擇

1.實施有效的傳統(tǒng)文化教育。

教師應(yīng)當結(jié)合小學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，將學(xué)生劃分為低年級與高年級學(xué)生，以此為基礎(chǔ)來開展分層次德育工作，然后按照教育綱要的要求來對小學(xué)生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙式教育，將重點放在培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感與自豪感上。教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生全面了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在節(jié)日前后選取多樣化的文化內(nèi)容來開展教育活動，如在元宵節(jié)的時候為學(xué)生提供燈謎，讓學(xué)生在猜的同時了解元宵節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)文化;在端午節(jié)的時候，為學(xué)生講述星象的傳說，組織吃粽子活動等。以傳統(tǒng)節(jié)日為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的契機，可以有效激發(fā)學(xué)生興趣，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。

2.結(jié)合具體課程來進行傳統(tǒng)文化教育。

在具體的課程教學(xué)中進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透，能夠讓小學(xué)生更好地理解文化內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已歷經(jīng)千年，已經(jīng)深入各炎黃子孫的思想和行為中。要想真正發(fā)揮德育的實效，教師就必須對德育內(nèi)容進行豐富、對德育方法進行創(chuàng)新，這樣才能加深學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與理解。例如，語文中的古詩詞教學(xué)中蘊藏著古人的智慧，展現(xiàn)著歷史的背景與文化;歷史教學(xué)中，教師對歷史人物及其事跡進行講述，可以讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的過程。將傳統(tǒng)文化教育滲透到具體的課程教學(xué)中，能夠?qū)πW(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。

3.開展豐富多樣的實踐活動。

在開展德育教育的過程中，教師應(yīng)當開展多樣化的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，將理論與實踐進行結(jié)合，通過實踐對小學(xué)生進行傳統(tǒng)文化知識傳授，以此提升德育的有效性。例如，教師可以組織小學(xué)生參與志愿者活動，在活動中講解孝敬父母、尊敬長輩的古人故事，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美德傳達給學(xué)生，讓學(xué)生能夠更好地理解傳統(tǒng)美德下的價值觀和人生觀，從而幫助小學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)，在豐富教育活動的同時，培養(yǎng)小學(xué)生正確、良好的行為習(xí)慣。

五、結(jié)語

在小學(xué)德育教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以作為一種具有重要價值的資源與素材，以此來豐富德育的內(nèi)容與形式。因此，教師應(yīng)當將傳統(tǒng)文化教育與德育相結(jié)合，強化對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，并將傳統(tǒng)文化滲透到具體的課程教學(xué)和多樣化的實踐活動中去，讓學(xué)生走出課堂體驗文化在生活中的重要價值和強大力量，讓學(xué)生產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的深厚情感，自覺成為一個傳統(tǒng)文化的傳承者，同時也實現(xiàn)道德素質(zhì)提升的效果。

參考文獻

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