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      養(yǎng)生先養(yǎng)氣

      2019-11-19 04:54:56楊力
      今日中國·中文版 2019年5期
      關(guān)鍵詞:養(yǎng)氣宗氣腎陽

      中醫(yī)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生先養(yǎng)氣。氣對于人的生命至關(guān)重要,它主要包括元?dú)狻⑶鍤猓諝猓?、水谷之氣。其中元?dú)馐窍忍熘畾猓址Q原氣、真氣,根源于腎;清氣通過肺主呼吸,腎主納氣而滋養(yǎng)人體;水谷之氣則由脾胃運(yùn)化。心是推動氣血運(yùn)行的泵力,肝是疏泄氣機(jī)的樞要。由此可見,氣的生成和運(yùn)行不是孤立的,必須調(diào)養(yǎng)好五臟,才能保障氣的功能。

      養(yǎng)好元?dú)?、腎氣、宗氣

      元?dú)馐侨梭w生命活動的原動力,其秉于先天,根之于腎,賴后天腎精及水谷精氣的充養(yǎng)。元?dú)獾氖⑺Q定著稟賦的強(qiáng)弱和壽命的長短,更影響著精力的充盛和衰減。所以保養(yǎng)元?dú)庵陵P(guān)重要。人如果過勞、熬夜、過悲、饑餓、房勞等都會損耗元?dú)?,尤其大病未愈、大汗、大失血等都會大傷元?dú)舛氯梭w的活力下降,表現(xiàn)為全身虛弱乏力、面色憔悴、精神萎靡。

      上面我們說到,腎氣是元?dú)獾母?,為腎精所化生,乃人體生命活力之本,對人的生長發(fā)育和生殖都有重要作用。由于腎氣化源于腎精,所以養(yǎng)腎氣必先養(yǎng)好腎精。

      腎精乃腎中所藏的精氣,是腎氣化生之源,即精化為氣。腎精包括先天之精及后天之精,同樣需要后天水谷精氣的填補(bǔ)。人最怕腎精虧,因?yàn)槟I精虧,精不化氣,則易導(dǎo)致腎氣虧,所以養(yǎng)腎精是重中之重。若因過勞等原因?qū)е履I精虧耗,就會出現(xiàn)頭暈健忘、腰膝酸軟、精神疲憊、面色無華,甚至不孕不育、頭發(fā)早白、早衰等癥狀,所以養(yǎng)好腎精是保養(yǎng)腎氣、元?dú)獾奈镔|(zhì)基礎(chǔ)。

      腎精與腎氣相輔相成,共同維持人體的生命活動。腎氣分為腎陽和腎陰,是五臟陰陽之本。腎陽有溫煦蒸化作用,而腎陰則以滋潤為主,二者共同為生命活動之本。腎陽是人體的陽氣之本,對生命活動起著重要的溫煦、推動作用?;谀I精,腎陽與腎陰相輔相成,為人體五臟陰陽之本。所以,腎陽又是陽氣的化身,乃生命的火種。因此,養(yǎng)氣還需養(yǎng)好陽氣,要防陽氣不足。腎陽不足好比釜中之薪減弱,表現(xiàn)為畏寒怕涼、面色?白、神疲乏力、精神不振、腰酸腿軟、小便清長、滑精帶下等,產(chǎn)生原因主要是受寒、過熬夜及久病等。腎陽虛還可影響到衛(wèi)陽不足致人體衛(wèi)御功能下降而易感冒,還會影響到五臟的陽氣不足導(dǎo)致各種疾病,所以養(yǎng)好腎陽之氣十分重要。中藥有附子、干姜、肉桂等,也可服金匱腎氣丸。食物可吃羊肉、鹿肉,還可灸命門、腎俞穴。

      除元?dú)狻⒛I氣之外,宗氣的保養(yǎng)也十分重要。宗氣也稱胸中大氣,是清氣及水谷之氣相互結(jié)合化生而成,脾肺功能的強(qiáng)弱直接影響著宗氣的盛衰。宗氣虛會體現(xiàn)為心氣無力,以致“虛里動(心尖搏動不正常)”。凡心動、呼吸、言語強(qiáng)弱都與宗氣的盛衰有關(guān)。所以,保養(yǎng)好脾肺之氣,才能保證心氣,避免過勞、積聚脾肺疾病。

      補(bǔ)五臟之氣

      氣虛主要分為五種,即腎氣虛,主要為元?dú)獠蛔?,主癥為頭昏、腰酸、身疲乏力、小便多、氣短、呼多吸少(腎主納氣);脾氣虛,主要為中氣不足,水谷之氣不足;肺氣虛,主癥為氣短、自汗、聲音低、易感冒;心氣虛,主癥為心悸氣短、神疲乏力、舌淡、脈虛無力;肝氣虛,主癥為萎靡不振、缺乏生機(jī)。總的來說,氣虛的主要表現(xiàn)是乏力、自汗、頭昏、脈弱無力。

      不同氣虛需用不同的調(diào)理方式,調(diào)理氣虛的藥材主要有人參、黃芪等,五谷和雞、牛、羊、豬肉等食物對調(diào)理氣虛有一定的輔助作用。

      養(yǎng)氣需要內(nèi)養(yǎng)外養(yǎng)相結(jié)合。所謂內(nèi)養(yǎng)氣就是保持身心的安定和舒暢,通過鍛煉和適度修養(yǎng)達(dá)到養(yǎng)氣的目的。外養(yǎng)氣就是根據(jù)周圍環(huán)境和工作生活方式,使我們處于一種適于養(yǎng)氣的環(huán)境當(dāng)中。養(yǎng)氣要掌握季節(jié)變化規(guī)律,春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰。同時,養(yǎng)氣必須多做深呼吸,以吐濁納清。

      氣除包含生命之氣外,還需要骨氣、正氣、志氣、浩然之氣方可正氣存內(nèi),邪不可干。當(dāng)然這是氣的另一概念。

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