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      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村高中學(xué)生發(fā)展的實(shí)踐研究

      2019-11-19 08:41:07李興梧史麗萍
      新課程·下旬 2019年9期
      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      李興梧 史麗萍

      摘 要:學(xué)校作為人類文明傳承的重要載體,對少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)高中學(xué)校學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育具有不可推卸的責(zé)任。學(xué)??稍诟骺平虒W(xué)課堂比如語文、美術(shù)等課堂中滲入對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教學(xué),或者開設(shè)適合當(dāng)?shù)厍闆r的校本課程,把本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入課堂,擴(kuò)大影響力,保證民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。

      關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;少數(shù)民族地區(qū);農(nóng)村高中學(xué)生

      中國傳統(tǒng)文化上下五千年,凝聚著前人的智慧和勞動成果,是前人對藝術(shù)、對科學(xué)的高度概括與總結(jié)。對少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村高中學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶和教育,能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義精神,幫助少數(shù)民族地區(qū)高中學(xué)生建立起對多民族團(tuán)結(jié)一家親的認(rèn)同感,有利于搞好民族團(tuán)結(jié)。同時,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座富礦,是取之不竭的源頭活水,蘊(yùn)涵著先輩在文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、建筑學(xué)等各方面的高超造詣,對學(xué)生的發(fā)展有著不可替代的推進(jìn)作用。在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村高中學(xué)生教學(xué)中引入對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)能大大開闊學(xué)生的眼界,學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀的智慧結(jié)晶,感嘆先人的偉大和遠(yuǎn)見卓識,能讓學(xué)生產(chǎn)生不斷前進(jìn)的動力,激發(fā)學(xué)生想要為人類社會進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量的勇氣和決心。

      另外,在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,迫于升學(xué)、高考壓力,學(xué)校更重視學(xué)生對書本知識到底掌握了多少,解題速度怎么樣,考試到底能考多少分,對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育被認(rèn)為是一件浪費(fèi)時間、得不償失的事情,導(dǎo)致現(xiàn)代學(xué)校教育出來的學(xué)生只知道做題、對我國傳承千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一問三不知,視野就被束縛在學(xué)校課堂教學(xué)中和那幾本教科書上,大量時間都被浪費(fèi)在各種習(xí)題資料的解答中,到高中階段上學(xué)也上了十多年,自身卻沒有任何文化底蘊(yùn)和文化積累,這就是應(yīng)試教育的短板,這種教學(xué)模式持續(xù)下去,也許要不了多少年,我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就會被湮沒在現(xiàn)在的快餐文化以及說不清楚來源的外來文化中。到那時候,泱泱大國數(shù)十億人,卻沒有拿得出手的本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,那才真是對所有教育工作者的莫大羞辱。

      學(xué)校作為人類文明傳承的主要載體,在少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村普通高中學(xué)校有義務(wù)傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以,在學(xué)校教學(xué)中要滲入對學(xué)生的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,教育學(xué)生不能拋棄歷史,要讓學(xué)生時刻銘記歷史,站在歷史偉人的肩膀上才能飛得更高、更遠(yuǎn)。

      對少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)高中生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,首先要尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,包括民族歷史、習(xí)俗、民族節(jié)日、民族服飾、民族語言等;其次,要教育學(xué)生中華民族包含55個少數(shù)民族,是一個民族大家庭,在牢記自己民族傳統(tǒng)文化的同時要尊重其他民族的傳統(tǒng)文化,做到民族間互相尊重、互相包容、相互團(tuán)結(jié),真正形成一個有機(jī)整體,引導(dǎo)學(xué)生樹立民族團(tuán)結(jié)的愛國主義思想。

      中國傳統(tǒng)文化,是指中華民族在特定的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的作用下世代形成、積淀,并為大多數(shù)人所認(rèn)同并流傳下來的中國古代文化以及至今仍在影響著我們的當(dāng)代、現(xiàn)代文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是前人智慧的結(jié)晶,是對本民族的發(fā)展歷史的記錄,是一個民族最大的寶藏。學(xué)校教育作為人類文明傳承最重要的載體,在各個學(xué)科教學(xué)中都要滲入對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育、教學(xué)工作,讓學(xué)生在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的營養(yǎng),豐富各個學(xué)科儲備,拓展各學(xué)科知識視野,提升學(xué)科品位。具體可通過在高中語文課、美術(shù)課、學(xué)校建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程中引入對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、學(xué)習(xí),提升學(xué)生學(xué)科水平。

      一、通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古詩詞、文章、名家名作的閱讀、學(xué)習(xí)拓寬學(xué)生文學(xué)視野、積累文化底蘊(yùn)、提升語文水平

      根據(jù)新課程改革和素質(zhì)教育要求,在我國高中語文教學(xué)中要繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)寶藏,高中語文教學(xué)要讓學(xué)生大量閱讀人類歷史文化長河中積累下來的文學(xué)瑰寶,比如古詩詞、名家名作,各種歷史、文學(xué)、地理學(xué)方面的書籍,開闊學(xué)生的文學(xué)眼界、積累語文學(xué)習(xí)素材、提升學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)了人教版高一語文第一單元的課文《沁園春·長沙》后,教師可引導(dǎo)學(xué)生在課外查閱這是屬于毛澤東主席什么階段的詩詞,當(dāng)時的歷史背景是什么,毛澤東主席當(dāng)時是基于什么時間,在什么樣的心情下寫了這首詞等。通過課外自學(xué)補(bǔ)充,很好地加深了對語文課堂內(nèi)容知識的理解和領(lǐng)悟,在學(xué)習(xí)、探索過程中許多學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被激發(fā)出來,對毛澤東主席生平、人生歷程及各個階段的作品都產(chǎn)生了興趣。學(xué)生在自我探索過程中完成了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,在課外自學(xué)后對毛澤東主席時期的很多歷史都有了了解,對他的作品也有了總體認(rèn)識。通過這種課堂教學(xué)課外補(bǔ)充,很好地彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的局限性,拓寬了學(xué)生的語文知識視野,激發(fā)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣,充分發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,踐行了新課程改革和素質(zhì)教育的要求。

      在教學(xué)人教版高一語文第二單元的文章《鴻門宴》時,教師在新課開始前讓學(xué)生先通過自己查閱書籍、網(wǎng)絡(luò)等了解鴻門宴發(fā)生的歷史背景,在了解了故事發(fā)生的歷史背景以及來龍去脈后,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能更好地理解各個人物在宴會上的心理特征和行為表現(xiàn),更好地理解整篇文章。同時,在查閱課文發(fā)生的歷史背景過程中,學(xué)生對那個時代的政治格局、歷史背景也有了了解。教師在語文教學(xué)課堂上可讓學(xué)生就這篇課文展開討論,討論劉邦和項(xiàng)羽這兩個歷史人物各有什么優(yōu)缺點(diǎn),為什么兩位當(dāng)世梟雄一個成為一代開國帝王、名垂青史,另一個卻自刎烏江、悲情落幕?在語文課堂教學(xué)中教師通過引導(dǎo)學(xué)生對歷史事件的學(xué)習(xí)、探討,激發(fā)了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣,引導(dǎo)學(xué)生揭開歷史的神秘面紗,探討歷史人物在事件中的各種角色表現(xiàn),通過向歷史人物的學(xué)習(xí),啟發(fā)學(xué)生逐漸明白做人的道理,為學(xué)生的成長助力。

      二、美術(shù)課堂給予學(xué)生更多的與傳統(tǒng)文化流傳下來的優(yōu)秀作品接觸、學(xué)習(xí)的機(jī)會

      美術(shù)教師可定期通過現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)如照片、掃描、視頻等方式,把中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品引入課堂,讓學(xué)生在課堂上方便快捷地欣賞名家藝術(shù)作品。通過對名家藝術(shù)作品的欣賞幫助學(xué)生認(rèn)識了許多我國歷史文化長河中的傳世名家名作,增加了學(xué)生藝術(shù)領(lǐng)域的知識儲備,開闊了學(xué)生的美術(shù)視野,提升了學(xué)生的審美水平。同時,教師還可讓學(xué)生在美術(shù)課堂上學(xué)習(xí)、臨摹這些名家作品,在此過程中領(lǐng)會前輩在藝術(shù)品創(chuàng)作過程中體現(xiàn)出來的高超藝術(shù)造詣和高深的藝術(shù)表現(xiàn)手法,從而更好地理解作品和提升自己的美術(shù)創(chuàng)作水平。

      另外,美術(shù)教師要定期組織學(xué)生參觀美術(shù)館、博物館、畫展、傳統(tǒng)手工藝展等,讓學(xué)生與這些凝聚著中國傳統(tǒng)文化的作品有直接的接觸,親身實(shí)地感受藝術(shù)作品傳達(dá)出的作者對美的追求,理解藝術(shù)作品想要表達(dá)的藝術(shù)情感,通過藝術(shù)作品的欣賞了解那個年代的中國傳統(tǒng)文化,豐富知識儲備,加深對藝術(shù)作品的理解。在條件允許的情況下,教師可讓學(xué)生在展覽現(xiàn)場對藝術(shù)作品開展臨摹,相當(dāng)于在外邊上了一堂美術(shù)課,不過繪畫的對象是比較珍貴的名家作品。這種方式的美術(shù)課,讓學(xué)生與歷史上的名家作品有了親密接觸,通過自己一筆一畫的臨摹加深了學(xué)生對藝術(shù)作品的認(rèn)識和理解。美術(shù)教師可在學(xué)生臨摹過程中為學(xué)生講解臨摹藝術(shù)品的相關(guān)資料,比如作者生平、藝術(shù)品表達(dá)的情感、藝術(shù)品制作過程、價值等背景資料,幫助學(xué)生欣賞、理解藝術(shù)品,體會藝術(shù)品想要表達(dá)的情感和美感。

      三、在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W校開設(shè)校本課程傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      中華傳統(tǒng)文化主要包括古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語 等,傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)以及相關(guān)的各種民俗活動等以及包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

      學(xué)校在適當(dāng)時候可開設(shè)弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本課程,這些課程一方面是要充分發(fā)揮學(xué)校教育在我國民族文化傳承發(fā)展的作用;另一方面能從當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)、民族特色的實(shí)際出發(fā),為當(dāng)?shù)匦1菊n程建設(shè)提供參考范例,凸顯學(xué)校的辦學(xué)特色;最重要的一點(diǎn)是,通過校本課程能真正使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些民族特色的手工藝、文化、藝術(shù)形式等得到真正的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)校教師在開設(shè)校本課程時,可選擇具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣氖止に?,如剪紙、陶瓷、雕刻,或者一些民間文化藝術(shù)形式如京劇、越劇、花鼓戲等,曲藝如響聲、皮影戲、南曲等;在校本課程中開設(shè),可聘請當(dāng)?shù)卦谶@方面具有一定影響力的民間師傅作為校本課程的兼職教師開展教學(xué)。通過校本課程的開設(shè),不僅讓學(xué)生通過學(xué)校了解了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下的各種手工藝、優(yōu)秀的文化藝術(shù)形式等,通過學(xué)校擴(kuò)大了這些傳統(tǒng)文化的影響力,而且還讓這些珍貴的手工藝、民間曲藝等得到了傳承。學(xué)校與民間師傅可采取合作合約模式,學(xué)校通過聘請民間師傅開拓了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的視野,民間師傅通過在學(xué)校教學(xué),擴(kuò)大了其從事行業(yè)的影響力,促進(jìn)了行業(yè)發(fā)展,增加了收入,并且能從學(xué)生中挑選愛好者作為傳統(tǒng)文化的繼承人,學(xué)校和民間師傅合作辦學(xué)推廣中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,能做到互利互惠、合作共贏。

      綜上所述,學(xué)校在對少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)高中學(xué)校學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時,可通過語文課堂教學(xué)、美術(shù)課堂教學(xué)以及在學(xué)校開設(shè)傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本課程來對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

      中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,里面蘊(yùn)含著無數(shù)先人的智慧,對少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)高中生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,可加強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識,幫助學(xué)生樹立民族團(tuán)結(jié)的愛國主義情懷;另外,通過在學(xué)校各科教學(xué)中滲入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可開闊學(xué)生學(xué)科視野、增加知識儲備,讓學(xué)生站在前輩的肩膀上繼續(xù)在知識海洋里探索、遨游,才能取得更大的成績。

      參考文獻(xiàn):

      [1]徐桂琴.語文教學(xué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的實(shí)踐性研究[J].課程教育研究,2017(26).

      [2]黃紅.學(xué)校是保護(hù)傳承少數(shù)民族文化的重要陣地[J].教育觀察(中下旬刊),2013(23).

      編輯 郭小琴

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