陳政卉

（浙江師范大學(xué),浙江金華 321000）

入聲是古漢語的四聲之一，讀音短促，一發(fā)即收，是平仄中三個(gè)仄調(diào)之一。而在普通話中“入派四聲”，入聲在“陰平、陽平、上聲、去聲”這四聲中的消失，導(dǎo)致人們無法體會(huì)古詩詞之美，阻礙了對傳統(tǒng)文學(xué)美感的體驗(yàn)。水頭方言雖還保留較多入聲字，但由于多種原因，其入聲也在不斷舒化。

1 水頭方言中以[-p]為韻尾的古入聲

1.1 水頭方言中入聲字母表、韻尾和聲調(diào)

水頭方言是指溫州市平陽縣水頭鎮(zhèn)的方言，屬閩南語，但與福建地區(qū)閩南語不同。因此，研究將采用魏昌熾的水頭方言入聲字母表分析其所含有的古入聲（見表 1）[1]。

表1 入聲字母表

從我國傳統(tǒng)的聲韻調(diào)分析法來看，古入聲有塞音韻尾與短時(shí)性的特點(diǎn)。[2]故古入聲的判斷，重點(diǎn)在于聲調(diào)和韻尾。其中，古漢語中的入聲在音高和音長的變化方面與平聲、上聲、去聲有區(qū)別。且入聲字眼的本調(diào)有入升調(diào)和入降調(diào)，特點(diǎn)與中升調(diào)和高降調(diào)相似，但都不拖尾音、短促干脆。 而[-p]、[-t]、[-k]這三個(gè)塞音韻尾，發(fā)音時(shí)成阻部位完全封閉氣流通道，后突然除阻、氣流迸裂而出，故這三個(gè)塞音韻尾為判斷古入聲的重要標(biāo)志。其中，[-p]為韻尾古入聲在水頭方言中突出，研究價(jià)值高。

1.2 《廣韻》印證水頭方言中以[-p]為韻尾的古入聲

魏昌熾在將水頭方言的注音字母b的國際音標(biāo)注為[-p]。所以，其將以[-p]為韻尾的水頭方言中古入聲韻母歸納為ab韻、iab韻、ib韻。[4]在此基礎(chǔ)上，參照《廣韻》，對[-p]韻尾的古入聲歸納，發(fā)現(xiàn)水頭方言中的ab韻、iab韻、ib韻相對應(yīng)的入聲卷中各類別有所側(cè)重。

表1 水頭方言聲調(diào)表[3]

其中，ab韻這類字多被包括在《廣韻》入聲卷第二十七韻“合”和第二十八韻“盍”內(nèi)，少量存于第二十九韻“葉”、第三十一韻“恰”和第三十二韻“狎”中。第二十七韻“合”中有“庵”“沓”“颯”“合”（gab⑧）等。 在入聲卷二十八韻“盍”中的有“擸”“镴”等。在二十九韻“葉”中只有“鞥”“邋”“霎”“歃”存在于水頭方言中。在第三十一韻“恰”中只存在“掐”；在第三十二韻“狎”則有“狎”“匣”“柙”等。

iab韻的字多在入聲卷第二十九韻“葉”和第三十韻“帖”中，少許在第一韻“屋”、第二十六韻“緝”、第二十七韻“合”和第二十八韻“盍”中。其中，入聲卷第二十九韻“葉”一致的有“葉”“擸”“捷”等，而與第三十韻“帖”一致的有“愜”“躞”“疊”（diab⑦）等。 第一韻“屋”則包括“勰”和“燮”，第二十六韻“緝”有“燁”（iab⑦）、“曄”（iab⑦）、“澀”等，第二十七韻“合”中有“挾”，第三十三韻“業(yè)”有“業(yè)”“怯”“劫”等，第二十八韻“盍”有“砝”。在ib韻中，多存于入聲卷第二十六韻“緝”，少部分在第五韻“質(zhì)”和第二十七韻“合”中。而在第二十六韻“緝”中，有“揖”“煜”“熠”“曄”（ib⑦）、“燁”（ib⑦）等，在第五韻“質(zhì)”中有“笠”，而在第二十七韻“合”中有“給”。

2 水頭方言中[-p]為韻尾古入聲的舒化及其原因

2.1 水頭方言[-p]韻尾古入聲的舒化

水頭方言中以[-p]為韻尾的古入聲的舒化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，其變?yōu)橐院砣鬧-?]為韻尾。像“合”字本有兩種讀音。一是霞入聲讀法，即hab⑦；一是甲入聲讀法，即gab⑧。但年輕人將“合”字用于新詞時(shí)，一般都會(huì)不自覺地轉(zhuǎn)為以喉塞音為韻尾的讀音，如在“三結(jié)合”“合法”“合資”等詞中。除此之外，像“霎”“壓”“笠”等字也是如此。另一方面，[-p]韻尾完全脫落，尤其是在發(fā)令號(hào)子、或用于突出表達(dá)情緒時(shí)。

2.2 水頭方言[-p]韻尾古入聲的舒化原因

首先，水頭方言中有的以[-p]為韻尾的古入聲含舒聲讀法，且在人們口頭表達(dá)時(shí)傾向于將其字音按輕聲或舒聲處理。其中，采取輕聲處理的多為老一輩。由于入聲其本身短促，當(dāng)它被放于非重聲的位置時(shí)會(huì)被模糊化處理，從而產(chǎn)生輕讀的效果。[5]這一處理方法阻礙入聲的傳承，從而給水頭方言中古入聲的舒化提供更大的空間。加上普通話的影響，年輕人多用舒化的處理方法，將本調(diào)中升調(diào)的變調(diào)為低平調(diào)，成去聲，高降調(diào)的變?yōu)榻瞪{(diào)，成上聲。

其次，元音發(fā)音響亮飽滿使[-p]韻尾的發(fā)音時(shí)間縮短。鄭偉娜認(rèn)為閩南語入聲韻尾的舒化是由于長元音韻母的塞音韻尾受到長元音的擠壓，發(fā)音時(shí)間太短而逐漸弱化，變成[-?]韻尾甚至完全舒化。[6]而水頭方言的舒化原因也符合這一點(diǎn)。

再者，普通話和優(yōu)勢方言影響水頭方言舒化。普通話中缺少入聲，這一定程度上導(dǎo)致人們對入聲的陌生促使語音變化。而溫州方言作為優(yōu)勢方言，對水頭方言產(chǎn)生的影響較大。朱曉農(nóng)先生認(rèn)為作為優(yōu)勢方言的溫州話存在長[?]入聲。[7]故溫州話促使水頭方言古入聲的舒化。

最后，不同的社會(huì)群體的存在也是水頭方言中古入聲舒化的一個(gè)原因。根據(jù)性別、年齡等社會(huì)因素不同，人分屬不同的社會(huì)群體，不同群體有不同的語言特點(diǎn)。其中年齡變體中的兒童說話多舒緩，且普通話的推廣對兒童影響較大，故其對入聲發(fā)音把握不準(zhǔn)確。而兒童作為方言重要傳承者，對方言演變影響重大。

3 水頭方言古入聲的意義和保護(hù)建議

3.1 水頭方言古入聲的意義

第一，入聲作為三個(gè)仄調(diào)之一，有利于欣賞古代詩詞之美，創(chuàng)作優(yōu)秀詩詞。如王昌齡的《變行路難》中所寫到的“向晚橫吹悲，風(fēng)動(dòng)馬嘶合。前驅(qū)引旗節(jié)，千里陣云匝。單于下陰山，砂礫空颯颯。封侯取一戰(zhàn)，豈復(fù)念閨閣”，其中“合”“匝”“颯”“閣”屬于水頭方言的古入聲，但“合”“匝”“閣”在普通話中難以被判斷為仄聲。同時(shí)，雖然現(xiàn)在創(chuàng)作詩歌散文不必拘泥，但音樂節(jié)奏上還要充分利用漢語聲調(diào)特點(diǎn)、恰當(dāng)安排節(jié)奏，注意平仄變化。故古入聲的消失不利于方言區(qū)的人對文學(xué)作品韻律美的欣賞和創(chuàng)作。

第二，入聲有助于體會(huì)情感和思想。入聲有頓挫凝滯之感，多表達(dá)悵惘、痛苦、堅(jiān)韌、憤懣等情緒。如庾信的 《擬詠懷》“恨心終不歇，紅顏無復(fù)多”中的入聲詞“歇”為帶來頓挫凝滯之感，突出了遺憾和痛心。且“歇”字為后面“紅顏無復(fù)多”的痛心埋下伏筆，進(jìn)一步體現(xiàn)悲郁之情。

3.2 水頭方言古入聲的保護(hù)建議

首先，政府、社會(huì)和學(xué)校應(yīng)提倡普通話和方言兩個(gè)語言共同學(xué)習(xí)，提高方言的地位，提高人們的重視度。像目前很多中小學(xué)以及學(xué)前教育有開設(shè)方言學(xué)習(xí)的課程，并開始慢慢推廣用方言朗誦古詩詞的方法，以便學(xué)生感受古詩詞之美。

其次，社會(huì)范圍內(nèi)應(yīng)多舉辦有關(guān)古詩詞的活動(dòng)，從而促使人們對古入聲的運(yùn)用。還可以利用媒體等，提高人們對古入聲的興趣，從而對水頭方言中的古入聲進(jìn)行了保護(hù)。

最后，加強(qiáng)對水頭方言中的古入聲的研究，歸納分布規(guī)律，有利于人們記憶和運(yùn)用。這樣有利于進(jìn)人們與水頭方言中古入聲的使用次數(shù)，使入聲慢慢融入日常生活和學(xué)習(xí)。