小議傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

吳露

摘 要作為一線的高中語(yǔ)文教育者，筆者認(rèn)為，所有的教育資源中，傳統(tǒng)文化資源最具“親和感”“人文性”。能夠融入高中語(yǔ)文課本的傳統(tǒng)文化資源，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)吸引力更大，可以說(shuō)每一篇都是“經(jīng)典”。當(dāng)然，在解讀這些教材資源的過(guò)程中，我們不能僅僅從“應(yīng)試教育”目標(biāo)入手，讓學(xué)生記住各種考點(diǎn)，我們應(yīng)從文化角度入手，從情感、思想角度入手，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行全面地引領(lǐng)。本文中筆者就對(duì)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞傳統(tǒng)文化;高中語(yǔ)文教學(xué);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：B027 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）25-0072-01

作為高中語(yǔ)文教育者，在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“語(yǔ)言”的過(guò)程中，要注意“人文化”氛圍的營(yíng)造。通過(guò)解讀“人文元素”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生生成健康的情感、價(jià)值觀、認(rèn)知習(xí)慣。那么，在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，如何才能構(gòu)建人文化課堂呢？筆者建議，我們要積極地應(yīng)用傳統(tǒng)文化資源，用這些“經(jīng)典”篇章，幫助高中學(xué)生生成大情懷，幫助高中學(xué)生擁有人文素養(yǎng)。本文中筆者就對(duì)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析。

一、解讀“傳統(tǒng)美德”

傳統(tǒng)文化其最具吸引力的方面，就在于其中的“思想體系”。在開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，筆者認(rèn)為，“傳統(tǒng)美德”仍然是我們實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的主要內(nèi)容。在這一方面，筆者建議，我們要將傳統(tǒng)文化與德育教育進(jìn)行整合，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在養(yǎng)成。當(dāng)然，這里我們所說(shuō)的解讀“傳統(tǒng)美德”，不是為了“繼承”“復(fù)制”，而是為了幫助學(xué)生保持“初心”。如教學(xué)《論語(yǔ)》中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí)，引出孔子的“禮治”，就要對(duì)一些重要的道德范疇和概念、術(shù)語(yǔ)，像“仁者愛(ài)人”“克己復(fù)禮為仁”“己所不欲勿施于人”“人不知而不慍，不亦君子乎”等加以強(qiáng)化。在《勸學(xué)》和《師說(shuō)》的教學(xué)中，抓住古人勤學(xué)、尊師的美德，結(jié)合目前的現(xiàn)狀，潛移默化地教育。在教學(xué)《陳情表》時(shí)，讓學(xué)生趁機(jī)接受“孝”的教育。在教學(xué)《蘇武傳》時(shí)，利用朗讀和引導(dǎo)的方法讓學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育，感受蘇武的人格魅力。高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我們要落實(shí)“教書(shū)育人”雙目標(biāo)。在應(yīng)用傳統(tǒng)文化解讀傳統(tǒng)美德的過(guò)程中，我們可以很好地實(shí)現(xiàn)“教書(shū)育人”雙目標(biāo)。

二、構(gòu)建文化體系

語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)就是“語(yǔ)言性”“文化性”。在開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我們積極應(yīng)用傳統(tǒng)文化，目標(biāo)指向之一就是幫助學(xué)生構(gòu)建文化體系?；诖耍诮庾x知識(shí)時(shí)，我們要注意從文化元素入手，幫助學(xué)生生成語(yǔ)感，讓學(xué)生感受到人生百態(tài)，讓學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有更加明確的認(rèn)知。課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生深層次發(fā)掘漢語(yǔ)文化的豐富內(nèi)涵，提煉出促進(jìn)學(xué)生情感認(rèn)知能力和人格健全的因素，確保學(xué)生真正理解語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容表達(dá)的深刻內(nèi)涵和感情。語(yǔ)文知識(shí)傳播的就是“文化”，在落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我們要注意以“文化為載體”，讓學(xué)生生成文化感知能力。

三、結(jié)合閱讀教學(xué)

語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)閱讀教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。對(duì)于高中學(xué)生而言，閱讀對(duì)于他們所發(fā)揮的效能更大。高中學(xué)生的信息搜集能力更強(qiáng)，他們可以結(jié)合自己的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需求應(yīng)用新的學(xué)習(xí)工具完成信息資源的搜集、方法的獲取，他們還可以積極地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在解讀傳統(tǒng)文化時(shí)，它的定位是教學(xué)資源的組成之一，“閱讀”是解讀這種教學(xué)資源的主要途徑?；诖?，作為一名高中語(yǔ)文教師，要鼓勵(lì)學(xué)生在閑暇時(shí)間多閱讀文化經(jīng)典，誦讀經(jīng)典詩(shī)文，將傳統(tǒng)文化與道德實(shí)踐這兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)傳統(tǒng)文化教育要與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系起來(lái)，合理地指導(dǎo)、規(guī)范學(xué)生的行為活動(dòng)，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去。與初中生相比較，高中生的認(rèn)知能力有了明顯的提高。

四、完成相關(guān)“創(chuàng)作”

在人們的認(rèn)知中學(xué)校教育的價(jià)值就在于“學(xué)”，但事實(shí)上，這是一種過(guò)時(shí)的認(rèn)知，我們給予學(xué)校教育的定位已經(jīng)發(fā)生了革新。在筆者看來(lái)，學(xué)校教育的價(jià)值在于建構(gòu)、推動(dòng)、分享、輔助。在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)，也需要體現(xiàn)這一點(diǎn)，讓學(xué)生積極地參與“創(chuàng)作”活動(dòng)，不僅僅“會(huì)學(xué)”，還“會(huì)用”“會(huì)想”。在這一方面筆者提出的建議是，我們可以應(yīng)用“寫(xiě)作”來(lái)推動(dòng)“創(chuàng)作”。如在指導(dǎo)學(xué)生以作文、隨筆的形式進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)文化與語(yǔ)文知識(shí)相互融合的情境來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。在作文訓(xùn)練中，如圍繞儒家思想“仁”進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。教師應(yīng)講明“仁”的內(nèi)涵是自重、寬厚、謙和、誠(chéng)懇、善良、儉樸、勤勞和關(guān)心他人等人生美德，既是“仁”的具體表現(xiàn)，也是做人的根本原則。讓學(xué)生明白“仁”的內(nèi)涵后寫(xiě)作，不僅提高了寫(xiě)作能力，又加深了對(duì)“仁”理解，同時(shí)也教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，也就是說(shuō)繼承了傳統(tǒng)文化。

綜上所述，在開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們要注意從“語(yǔ)言性”與“文化性”兩個(gè)方面入手，為學(xué)生提供具有“本色化”的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的會(huì)學(xué)能力。在這一方面筆者提出的建議是，我們要積極應(yīng)用傳統(tǒng)文化，用“經(jīng)典”來(lái)引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)，用“文化”來(lái)幫助學(xué)生構(gòu)建核心素養(yǎng)。

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