旅游對(duì)接待地的社會(huì)文化影響初探

王水英

(江西省撫州市臨川一中 江西 撫州 344000)

隨著現(xiàn)代化步伐和全球范圍經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的加快，旅游業(yè)以自身鮮明的行業(yè)特色在國民經(jīng)濟(jì)中擔(dān)當(dāng)起越來越重要的角色。本文總結(jié)歸納20世紀(jì)90年代以來我國旅游對(duì)接待地社會(huì)文化影響的研究狀況，并展望其研究趨勢(shì)。

1.旅游對(duì)接待地社會(huì)文化影響機(jī)理

1.1 旅游是一種文化傳播方式。旅游者與目的地居民在價(jià)值觀念、宗教信仰、文化程度等方面大致相同，雙方的交流就順暢而頻繁。相反若主客雙方的各種屬性完全相異，則信息交流會(huì)受阻，甚至可能遭到目的地居民的抵制。在這種情形下，旅游者應(yīng)先尋求觀念的溝通，尊重客地文化傳統(tǒng)，對(duì)變革傳統(tǒng)的非強(qiáng)制性和長期性要給予足夠認(rèn)識(shí)。

1.2 主客雙方的文化交流具有不平衡性。主客雙方文化交流的不平衡表現(xiàn)為接受過程的不平衡。強(qiáng)勢(shì)文化更多地將自己的觀念、思維和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)施加于弱勢(shì)文化，使后者在文化上有所適應(yīng),而這種適應(yīng)與借鑒的過程并不對(duì)等。許多旅游目的地正是處于這種弱勢(shì)地位，他們從提高旅游業(yè)收益的宗旨出發(fā)，往往被迫屈從于外來旅游者的態(tài)度和價(jià)值觀。

1.3 旅游引起的外來文化的滲透擴(kuò)散促使接待地的文化變遷。大眾旅游是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，也是發(fā)達(dá)社會(huì)的一種生活模式。當(dāng)旅游者將外來文化攜帶并散播到目的地時(shí)，必將對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)生活方式和觀念造成一定的沖擊，從而影響到它的生活形態(tài)、社會(huì)構(gòu)造等方面，由此又帶來了環(huán)境的變化和人的變化，引起了文化的變遷。

2.旅游對(duì)接待地的社會(huì)文化影響

2.1 旅游對(duì)接待地的社會(huì)文化的積極影響。

(1)為文化的傳播提供平臺(tái)，促進(jìn)文化交流。開展旅游活動(dòng)為旅游接待地帶來了巨大的物質(zhì)利益的同時(shí)，也促進(jìn)了接待地對(duì)外文化交流。

(2)為文化的保護(hù)提供動(dòng)力，促進(jìn)民族文化的復(fù)興。旅游能滿足旅游者體驗(yàn)和了解異域文化的心理期望，促使本民族和本地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)得到保護(hù)、開發(fā)和利用。

(3)為城市未來發(fā)展提供機(jī)遇，促進(jìn)城市社會(huì)文化現(xiàn)代化。旅游已經(jīng)成為世界上許多大城市的重要活動(dòng)，為城市的未來發(fā)展提供機(jī)遇。

2.2 旅游對(duì)接待地的社會(huì)文化的消極影響。旅游行業(yè)的發(fā)展固然對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著促進(jìn)作用，但對(duì)接待地的社會(huì)文化也有著消極影響，具體如下：

(1)沖擊原有社會(huì)道德。隨著大量游客的到來，當(dāng)?shù)氐木用竦乃枷氲赖卢F(xiàn)念也在不斷發(fā)生變化,這就對(duì)當(dāng)?shù)卦械纳鐣?huì)道德、價(jià)值造成了沖擊,從而引發(fā)了嚴(yán)重的社會(huì)道德問題。

(2)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化弱化。大量的異質(zhì)文化隨著旅游的發(fā)展逐漸流人到旅游接待地，當(dāng)游客進(jìn)人到接待地原來的文化風(fēng)貌發(fā)生了很大的變化，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化弱化。

(3)破壞大量文物古跡。旅游接待地往往存在著大量的文物古跡，旅游活動(dòng)會(huì)對(duì)其造成或多或少的破壞,一方面來自于旅游者的破壞,另一方面由于旅游局保護(hù)不當(dāng)。

(4)致使旅游文化商業(yè)。為了迎合旅游者的口味，獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益,旅游接待采取了過度娛樂化、商業(yè)化的旅游活動(dòng)，而并沒有真正注重展現(xiàn)接待地文化內(nèi)涵和特色的內(nèi)容。

3.旅游接待地應(yīng)采取的措施

(1)吸收居民參與決策。為了更好地促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，就需要充分考慮旅游接待地的態(tài)度，為此，在制定旅游規(guī)劃的時(shí)候,應(yīng)充分考慮到居民的意見和建議,使其對(duì)旅游行業(yè)的期望得到更好地滿足，這樣不但能夠得到當(dāng)?shù)鼐用竦闹С?，也可以更好地收集建設(shè)性的意見和建議。

(2)加強(qiáng)宣傳教育工作。接待地的居民往往存在著思想認(rèn)識(shí)上的局限,為了更好地使其接受現(xiàn)代化、多元化的文化觀念，應(yīng)該樹立正確的旅游態(tài)度,加強(qiáng)居民和旅游者的相互理解,建立平等基礎(chǔ)上的友誼，培養(yǎng)世界公民意識(shí)。此外，接待地還需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育,使本地的價(jià)值觀得到加強(qiáng)和鞏固,避免當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的失落。居民要加強(qiáng)自身修養(yǎng),樹立正確的文化現(xiàn)念，科學(xué)地改善思想意識(shí)和生活方式，對(duì)外來文化中要去粗取精。

(3)增強(qiáng)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代意識(shí)。傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的矛盾始終是旅游接待地面臨的一個(gè)重要的問題，旅游接待地一方面要弘揚(yáng)實(shí)質(zhì)性的傳統(tǒng),同時(shí)還需要對(duì)現(xiàn)代化理念、技術(shù)、管理等加以推廣，使其在傳統(tǒng)文化的孕育下得到更深入地發(fā)展。在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中,要對(duì)現(xiàn)代文化中的精髓進(jìn)行吸取，結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。

(4)建立多元文化認(rèn)知。當(dāng)?shù)氐穆糜喂芾聿块T在進(jìn)行規(guī)劃和開發(fā)的時(shí)候,需要對(duì)外來文化進(jìn)行嫁接和改造,將更多民族性特色賦予這些外來文化,這樣才能使旅游者更好地認(rèn)知接待地的文化,文化再創(chuàng)造提供動(dòng)力來源。

(5)還原本地文化本真。在進(jìn)行旅游產(chǎn)品或商品開發(fā)的時(shí)候,不但需要考慮到文化的內(nèi)在法則,還需要和經(jīng)濟(jì)規(guī)津保持一致,這樣在滿足游客需求的基礎(chǔ)上,更好地實(shí)現(xiàn)旅游的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

4.總結(jié)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國的旅游行業(yè)得到了快速的發(fā)展,隨著旅游文化的興起,其對(duì)接待地的社會(huì)化產(chǎn)生很大的消極影響。本文分析了旅游對(duì)接待地社會(huì)文化的影響，在此基礎(chǔ)上提出了接待地應(yīng)該采取的應(yīng)對(duì)措施，希望能夠更好的揚(yáng)長避短，在推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提下，減少對(duì)接待地社會(huì)文化的消極影響。