【摘 要】 隨著現(xiàn)代醫(yī)療科技的發(fā)展與醫(yī)學(xué)教育水平的提高,“生理-心理-社會”新時代下的醫(yī)學(xué)模式受到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的廣泛認(rèn)可和推崇。高校醫(yī)學(xué)教育在培養(yǎng)人才方面不僅要注重專業(yè)知識教學(xué)與技能實踐,更要加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)“德”“術(shù)”兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才。醫(yī)學(xué)院??梢陨罨t(yī)學(xué)人文教育學(xué)的改革,加強(qiáng)實踐教育環(huán)節(jié),全面提高醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué) 沉浸式教學(xué) 人文教育
一、醫(yī)學(xué)人文教育存在的問題
“歷史洞察的貧乏,科學(xué)與人文的斷裂,技術(shù)進(jìn)步與人道主義的疏離”,醫(yī)學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育家威廉·奧斯勒在上個世紀(jì)就已經(jīng)指出醫(yī)學(xué)教育和實踐中的亟待解決的難題,目前普遍醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域仍注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識以及職業(yè)技能,大多醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)沒有實現(xiàn)從舊的生物醫(yī)學(xué)模式到新時代下“生理-心理-社會”醫(yī)學(xué)模式思想上的轉(zhuǎn)變,缺乏人文教育和職業(yè)道德修養(yǎng)而導(dǎo)致的醫(yī)患沖突和醫(yī)療風(fēng)險,從而引發(fā)社會輿論讓醫(yī)者不知何去何從?!丁敖】抵袊?2030”規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào),加強(qiáng)醫(yī)療服務(wù)人文關(guān)懷,構(gòu)建和諧醫(yī)療關(guān)系,全面建成小康社會前提是全面建設(shè)健康社會,證明人文素養(yǎng)和關(guān)懷在醫(yī)療過程之中的必要性。調(diào)查研究表明[1],融入人文教育的醫(yī)學(xué)生精神科臨床醫(yī)學(xué)實習(xí)過程中有利于提高學(xué)生醫(yī)德素養(yǎng),增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作能力,掌握專業(yè)技能,從人文關(guān)懷角度認(rèn)識疾病產(chǎn)生,加強(qiáng)溝通減少醫(yī)患沖突和醫(yī)療風(fēng)險。因此,醫(yī)學(xué)院校要在培養(yǎng)具備精湛專業(yè)知識和技能人才的同時提升學(xué)生職業(yè)人文素養(yǎng),將高等醫(yī)學(xué)教育與人文教育在現(xiàn)代社會實際基礎(chǔ)上緊密結(jié)合,推動醫(yī)學(xué)人文教育成就型發(fā)展。突破傳統(tǒng)單一空洞的說教方式,改革創(chuàng)新醫(yī)學(xué)人文學(xué)教學(xué)模式。
二、構(gòu)建新型醫(yī)學(xué)人文教育模式
沉浸式教學(xué)是一種突破以互聯(lián)網(wǎng)為平臺單一的教學(xué)模式,依托虛擬現(xiàn)實、全景影像等技術(shù),運(yùn)用計算機(jī)、手機(jī)終端進(jìn)行全方位的知識點(diǎn)授課,通過搭建接近真實的交互式學(xué)習(xí)平臺,以場景式教學(xué),實現(xiàn)了傳統(tǒng)獨(dú)立的醫(yī)學(xué)教學(xué)向人文學(xué)科知識相融合的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,老師和學(xué)生在課堂上實時交互,構(gòu)建情境式的課堂環(huán)境,重塑活力課堂[2]。在實踐應(yīng)用中,沉浸式教學(xué)常被用于外語教學(xué)領(lǐng)域,結(jié)果顯著提高學(xué)生的語言能力和學(xué)科專業(yè)知識水平[3],研究顯示,沉浸式教學(xué)模式被應(yīng)用于環(huán)境技術(shù)設(shè)計專業(yè)能提高學(xué)生的專業(yè)設(shè)計能力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,取得滿意的教學(xué)成果[4]。以上為沉浸式教學(xué)模式在不同教學(xué)領(lǐng)域取得顯著成就,也為在其他學(xué)科領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用提供參考。
傳統(tǒng)教學(xué)方法使專業(yè)知識過于抽象理論化,脫離實際,導(dǎo)致學(xué)生缺乏對專業(yè)的熱愛和主動探索的興趣,在互聯(lián)網(wǎng)時代,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育無法突破時間和空間的限制,學(xué)生課堂參與度低,師生之間不能實時互動,教學(xué)成果也不能及時得到反饋。我國醫(yī)學(xué)人文教育學(xué)科又存在課程體系不完整,教學(xué)課時不充足,師資建設(shè)不理想等諸多難題,通過沉浸式教學(xué)課堂形式,可以使學(xué)生在現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境中,跨校區(qū)收視國內(nèi)一流大學(xué)的優(yōu)質(zhì)課程,同時可以與國內(nèi)其他高等院校的學(xué)生進(jìn)行互動,使每一位學(xué)生都有權(quán)利享受最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。緊跟時代步伐,結(jié)合我國醫(yī)學(xué)人文學(xué)教育發(fā)展現(xiàn)狀,利用信息化技術(shù)探索新型醫(yī)學(xué)人文教育模式,培養(yǎng)具有堅實專業(yè)知識和人文素養(yǎng)的全能型醫(yī)學(xué)人才。
三、強(qiáng)化教育實踐,提高人文素養(yǎng)
關(guān)懷和同情是醫(yī)者給予患者最初的幫助,醫(yī)者仁心,職業(yè)技能固然重要,但缺少人文關(guān)懷和溝通,即使是在精湛的醫(yī)術(shù)也是冰冷沒有人情溫暖的。學(xué)醫(yī)的道路十分艱苦,大部分醫(yī)學(xué)生很少有機(jī)會參與人文素質(zhì)相關(guān)的實踐,導(dǎo)致知行不能合一。教學(xué)實踐的匱乏是當(dāng)前醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀,理論知識教育與社會實踐脫節(jié),醫(yī)學(xué)生難以將所學(xué)醫(yī)學(xué)人文知識與實際醫(yī)療結(jié)合起來。社會實踐加之牢固的專業(yè)知識和職業(yè)道德修養(yǎng),對于結(jié)合實際全面提升醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)十分必要。將以提升人文素養(yǎng)和增強(qiáng)職業(yè)道德為目標(biāo)的人文教育貫穿于整個醫(yī)學(xué)教育中,在學(xué)習(xí)文化知識的同時,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)結(jié)合自身情況構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文教育實踐體系,在校內(nèi)外開展豐富多樣化見習(xí)活動,鼓勵學(xué)生多參與社會實踐調(diào)研活動、志愿服務(wù)活動,通過豐富多樣的實踐活動,切身感受工作環(huán)境和氛圍,有利于提升學(xué)生個人人文素養(yǎng),端正工作的態(tài)度,尊重和敬畏生命,增加對患者的人文關(guān)懷,加強(qiáng)與患者溝通交流,減少醫(yī)患沖突,從而降低醫(yī)療風(fēng)險事件的發(fā)生。
結(jié) 語
“醫(yī)乃仁術(shù),醫(yī)者仁心”,仁德是醫(yī)術(shù)的本質(zhì)特征,仁愛關(guān)懷也是撫慰患者除治療以外最有效的幫助,醫(yī)者在完善醫(yī)術(shù)技能同時應(yīng)具備尊重和珍視生命的思想觀念,恪守一視同仁公平公正的行醫(yī)原則,建立淡泊功利主義的價值觀?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文教育在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹立人文精神,增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感和使命感,喚醒醫(yī)者職業(yè)道德方面不可或缺,在培養(yǎng)提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)和職業(yè)道德的道路上任重而道遠(yuǎn),教育者要建立長期有效的人文醫(yī)學(xué)教育管理機(jī)制,及時反饋教育成果,不斷提升改進(jìn)教育模式,信息化技術(shù)時代背景下,醫(yī)學(xué)院校教育不應(yīng)該墨守成規(guī),要敢于創(chuàng)新,基于沉浸式教學(xué)理論構(gòu)建“生理-心理-社會”新型醫(yī)學(xué)人文教育模式,將培養(yǎng)具備高人文素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才作為醫(yī)學(xué)院校的重要使命,推動我國醫(yī)學(xué)教育穩(wěn)健發(fā)展。
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作者簡介:洪蘭 (1982)女 吉林省和龍市 講師 研究生學(xué)歷 延邊大學(xué)醫(yī)學(xué)院 循環(huán)生理學(xué)