摘 要：學(xué)生是一個(gè)“完完整整的人”，我們不能把他們簡(jiǎn)單的認(rèn)定為“學(xué)習(xí)的機(jī)器”。作為高中歷史教育者，我們教授的內(nèi)容具有極強(qiáng)的文化性，它來源于一個(gè)特殊的社會(huì)背景。在與學(xué)生分享思想的過程中，在與學(xué)生解讀文化的過程中，學(xué)生才能學(xué)習(xí)到有價(jià)值的歷史知識(shí)。相反，一味地灌輸，一味地死記硬背，學(xué)生只會(huì)成為沒有生活氣息的“學(xué)習(xí)機(jī)器”。而這與我們的高中歷史教學(xué)目標(biāo)是相互背離的。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)高中歷史教學(xué)的目標(biāo)呢？筆者的建議是在高中歷史教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)養(yǎng)成。本文中筆者就對(duì)此進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：高中;歷史教學(xué);學(xué)生;人文素養(yǎng);方法

在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)提升，在筆者看來，是非常正常的現(xiàn)象。尤其是在需要面對(duì)高考?jí)毫Φ母咧袑W(xué)段，我們的教學(xué)活動(dòng)留有應(yīng)試教育的影子是在所難免的。不過，如果我們僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)獲取，積極關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，那么我們實(shí)施的教育活動(dòng)也不具備預(yù)期的價(jià)值。那么，在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，我們?nèi)绾尾拍艽偈垢咧袣v史教學(xué)實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為就要在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中不斷地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式與教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的方法與教學(xué)氛圍。本文中筆者就對(duì)高中歷史教學(xué)中如何提升學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行了分析。

一、 提升教師本身的人文素質(zhì)

教師是教育教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，在營(yíng)造教育大環(huán)境時(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性時(shí)，在改革課堂教學(xué)模式時(shí)，教師所發(fā)揮的價(jià)值無法取代?；诖?，在開展高中歷史教學(xué)實(shí)踐時(shí)，我們要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，就要從提升教師的人文素養(yǎng)入手。在這一方面筆者建議，首先教師要發(fā)揮自己的范例作用。作為一名高中歷史教師除了要有過硬的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)外，還要以自身的優(yōu)秀道德品質(zhì)來以身作則給學(xué)生起到示范作用。其次，學(xué)生是課堂主體，教師在課堂教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性。這要求教師在課堂中營(yíng)造一種愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在愉快氛圍中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，感受中國(guó)的文化的魅力，然后從所了解的歷史的角度去體驗(yàn)和思考人、自然與社會(huì)的關(guān)系，并擁有處理好這三種關(guān)系的能力。最后，教師要從心底體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的愛。

二、 合理有效的組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

在開展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們不僅僅要讓學(xué)生在課堂上不斷積累理論知識(shí)，讓學(xué)生在課堂上印記他人的思想，讓學(xué)生學(xué)會(huì)他人的方法，我們還需要讓學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，去驗(yàn)證自己的思想，去生成自己的感悟。另外也可以走進(jìn)農(nóng)村，看一看改革前后農(nóng)村生活的改觀，這種從課堂走到社會(huì)的實(shí)踐形式利于學(xué)生收集資料，并能將自己學(xué)到的歷史知識(shí)應(yīng)用實(shí)踐中，也能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。同時(shí)教師可以通過分組讓學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)進(jìn)行圖片收集，之后進(jìn)行展覽和比賽。

三、 感悟歷史人物和事件

在高中歷史教學(xué)中，筆者建議，我們要讓學(xué)生不斷地完成深化學(xué)習(xí)活動(dòng)。而只有學(xué)生能夠把握住知識(shí)背后所蘊(yùn)含的思想和情感，學(xué)生才能從記憶標(biāo)準(zhǔn)答案轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛袀€(gè)性化的問題，應(yīng)用個(gè)性化的有價(jià)值的觀點(diǎn)。這一點(diǎn)對(duì)于高中學(xué)生成為“成年人”有極大的幫助，對(duì)于學(xué)生成為理性的社會(huì)成員有極大的幫助。如在學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，為了讓學(xué)生了解日本給中國(guó)帶來的災(zāi)難就可以通過影片的播放讓學(xué)生最直觀的感受日本侵略的殘暴，從而激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和責(zé)任感，在培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神的同時(shí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。近年來日本修改教科書歪曲歷史，否認(rèn)日本對(duì)中國(guó)的侵略，甚至將侵略奉為英雄行為，這引起了中國(guó)人的憤怒，作為一個(gè)有素養(yǎng)的中國(guó)人，在譴責(zé)日本行為的同時(shí)也要注意語言和行為，不能做出有損國(guó)家的行為。在這段歷史的教育中可以讓學(xué)生自己總結(jié)和思考，看他們是如何看待這段日本侵略史的？要怎么處理中日關(guān)系才最為妥當(dāng)？在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以將知識(shí)轉(zhuǎn)為實(shí)踐，同時(shí)將對(duì)日本侵略的憤恨轉(zhuǎn)變對(duì)國(guó)家的愛。

四、 利用教學(xué)的過程和特點(diǎn)來提高學(xué)生人文素養(yǎng)

筆者建議，在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，我們要積極創(chuàng)設(shè)互動(dòng)平臺(tái)。對(duì)于高中學(xué)生而言，他們有學(xué)習(xí)能力的主要表現(xiàn)之一，就是他們總是會(huì)對(duì)教師分享的知識(shí)生成“靈感”，而讓他們分享這種“靈感”，無疑可以幫助學(xué)生最快速的匯集大量的資源學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生擁有最為豐富的學(xué)習(xí)方法。再有高中學(xué)生本身就是較為成熟的學(xué)習(xí)者，他們具有一定的學(xué)習(xí)能力，這種分享式的學(xué)習(xí)模式有利于學(xué)生生成個(gè)性，生成學(xué)習(xí)的自信心，自然也有利于學(xué)生擁有人文素養(yǎng)。如在講授西班牙和葡萄牙時(shí)，可以提出問題：為會(huì)西班牙和葡萄牙是最行富起來的國(guó)家？但是這兩具先富起來的國(guó)家中西班牙是在美洲？葡萄牙是在非洲和亞洲？學(xué)生通過之前知識(shí)和自己課外知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)非常踴躍地回答問題：因西班牙是當(dāng)時(shí)的殖民大帝國(guó)而葡萄牙是當(dāng)時(shí)的貿(mào)易霸主。在老師提問學(xué)生回答后，老師對(duì)學(xué)生的回答要及時(shí)評(píng)價(jià)，這樣既能肯定學(xué)生的智慧也能彌補(bǔ)學(xué)生的不足，學(xué)生在體驗(yàn)中既感受到了學(xué)習(xí)過程，又體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)成果。

綜上所述，在開展高中歷史教學(xué)實(shí)踐時(shí)，筆者認(rèn)為，我們要積極地發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，促使高中學(xué)生擁有人文化素養(yǎng)。讓學(xué)生能夠在人文化的學(xué)習(xí)氛圍中，全面地成長(zhǎng)起來，促使學(xué)生能夠在教師積極地引導(dǎo)下，生成社會(huì)責(zé)任感與創(chuàng)新的意識(shí)。在筆者看來，只有我們實(shí)施人文化教學(xué)，我們才能培養(yǎng)出“活生生的有生命力的人”。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊守昌.高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)探[J].東方教育，2013（4）.

[2]雷平.高中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[J].新課程（中學(xué)），2014（12）.

作者簡(jiǎn)介：

劉波，重慶市，重慶市酉陽第一中學(xué)校。