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      現(xiàn)代柳琴戲傳播與發(fā)展

      2019-12-05 02:48:10姬艷輝
      現(xiàn)代交際 2019年19期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)戲曲柳琴翻譯

      姬艷輝

      摘要:傳統(tǒng)戲曲是中華文化特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,但由于戲曲的不可譯性,導(dǎo)致目前相關(guān)譯作甚少。近幾年隨著國力的提升,全球出現(xiàn)了“中國熱”,西方主流社會(huì)對(duì)中國的文化、經(jīng)濟(jì)都表現(xiàn)出極大的興趣,這對(duì)我國傳統(tǒng)戲劇而言是一次極大的發(fā)展機(jī)遇。通過以《墨子》為例對(duì)柳琴戲進(jìn)行研究,從語言風(fēng)格、劇目內(nèi)容及受眾接受度分析了現(xiàn)代柳琴戲《墨子》的翻譯可行性,為促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲跨文化傳播提供參考。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)戲曲 柳琴 翻譯 可行性

      中圖分類號(hào):J805 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):1009—5349(2019)19—0130—02

      中國傳統(tǒng)戲曲涉及面十分廣,與各個(gè)流傳區(qū)域都有著非常緊密的聯(lián)系。這些傳統(tǒng)戲曲以各地的方言為唱腔基礎(chǔ),曲目的內(nèi)容豐富多樣,包括歷代的故事傳奇、風(fēng)土人情,其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富。目前統(tǒng)計(jì)出來的戲曲類別約有三百六十多種,涉及的劇目數(shù)達(dá)到一萬多個(gè)。不過翻譯成外語的戲曲種類卻不多,并且很多都是節(jié)譯本,全譯本非常少。

      有三方面原因?qū)е铝四壳斑@樣的情況,第一是傳統(tǒng)戲曲的不可譯性。由于中國戲劇集舞、樂、詩于一身,并且蘊(yùn)含著大量的文藝、歷史以及語言知識(shí)等,很難被漢字文化圈以外的學(xué)者理解,從某種程度上講是不可譯的。第二個(gè)原因也是最主要的一點(diǎn)是由于我們?nèi)鄙僮銐虻淖g者及傳播渠道去宣揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲。三是因?yàn)槿蚧粩嗤七M(jìn),西方文化不斷涌入,市場經(jīng)濟(jì)下,人們的思想觀念發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變,使得傳統(tǒng)戲曲傳承陷入極大地的危機(jī)。就當(dāng)前情況來看,年青一代大都關(guān)注流行音樂,很少會(huì)有對(duì)傳統(tǒng)戲曲感興趣的,部分劇種曾陷入后繼無人的尷尬境地。除此之外,全球化的推進(jìn)和新媒體發(fā)展也極大地促進(jìn)了傳統(tǒng)戲劇跨文化傳播與發(fā)展,在這種背景下,戲曲文本翻譯就顯得愈發(fā)重要了。

      一、柳琴戲的藝術(shù)特色

      傳統(tǒng)劇種及劇目如此繁多,戲曲翻譯又如此復(fù)雜困難,對(duì)于普通的譯者來講,目前什么樣的劇種及文本可以作為戲曲翻譯實(shí)踐的首選呢?

      本文把研究重點(diǎn)放在柳琴戲。柳琴戲在2006年進(jìn)入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。柳琴戲主要是指應(yīng)用柳葉琴伴奏的地方戲,其還被稱為“柳琴書”,1953年正式定名為柳琴戲。柳琴戲發(fā)源于清末魯西南地區(qū)的臨沂、棗莊一帶。隨后受到百姓的喜愛并逐漸推廣,主要分布在山東、江蘇、安徽、河南四省接壤交界地區(qū)。

      柳琴戲是由田間地頭的農(nóng)民,平日勞作之余自發(fā)娛樂的表演形式發(fā)展起來的,最初只有兩到三人一起表演。所以,柳琴戲的唱腔帶有十分濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息,給人一種熱烈和粗獷的感覺。和京劇、昆曲、越劇比起來更加的生活化,戲曲文本直白易懂。此外,柳琴戲唱腔中還蘊(yùn)含了很多古聲古韻和多種高腔轉(zhuǎn)調(diào),歷史和美學(xué)價(jià)值十分大。就當(dāng)前情況來看,我國還沒有形成系統(tǒng)性的對(duì)外傳播研究體系,經(jīng)典劇目物譯介數(shù)量也非常少,甚至連影像視頻和舞臺(tái)演出視頻雙語字幕都很少見,亟待相關(guān)譯者投入熱情填補(bǔ)這個(gè)空白。

      二、現(xiàn)代柳琴戲《墨子》翻譯可行性

      柳琴戲作為山東的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),經(jīng)過多年的發(fā)展,劇目已經(jīng)非常豐富,特別是近來出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的現(xiàn)代戲。比如山東省滕州柳琴劇團(tuán)立足于墨子故里的優(yōu)勢創(chuàng)作了現(xiàn)代柳琴戲《墨子》。該劇描寫了我國古代偉大思想家墨子一生的主要活動(dòng),蘊(yùn)含了墨子的高尚品格與人格。柳琴戲《墨子》一經(jīng)推出,就迅速引起反響,并受多地邀請(qǐng)演出,劇中應(yīng)用了很多現(xiàn)代化元素,并在傳統(tǒng)柳琴戲原有風(fēng)格和形式上進(jìn)行了再創(chuàng)新,獲得了觀眾的喜愛,也弘揚(yáng)了墨學(xué)文化。

      譯者在選擇一個(gè)合適的戲曲文本作為翻譯的主體時(shí),作品的選擇不僅需要充分考慮內(nèi)容和觀眾喜好,同時(shí)還得有效結(jié)合民族特色。尤其需要注重那些具有普世情懷以及情感積淀的作品?,F(xiàn)代劇墨子就非常符合這樣的選擇標(biāo)準(zhǔn)。墨子及其思想在過去的百年間被廣大西方讀者所熟知。墨學(xué)的主導(dǎo)思想“兼愛非攻”,與基督教所倡導(dǎo)的“愛人如己”有異曲同工之處,西方社會(huì)研究墨學(xué)的人大有人在。再加上我國第一顆量子衛(wèi)星就以“墨子”命名,這更是促進(jìn)了墨子及其思想的傳播,使得更多人對(duì)其有了了解和認(rèn)知。

      三、現(xiàn)代柳琴戲傳播與發(fā)展分析——以《墨子》為例

      1.規(guī)范柳琴戲演出團(tuán)體管理與扶持方式

      各級(jí)文化主管部門在管理與扶持柳琴戲演出團(tuán)體過程中,應(yīng)該嚴(yán)格遵循市場規(guī)律,加強(qiáng)相關(guān)政策的推出,為柳琴戲演出提供更多渠道和良好環(huán)境。一方面,各級(jí)文化主管部門應(yīng)該對(duì)當(dāng)前從事柳琴戲表演的團(tuán)隊(duì)采取精細(xì)化管理,遵循社會(huì)效益最大化原則加大扶持力度,具體可以從政策、資金等方面著手。同時(shí)還需要為柳琴戲《墨子》表演搭建良好平臺(tái),將柳琴戲《墨子》推向國際;另一方面,各級(jí)文化主管部門應(yīng)該鼓勵(lì)廣大柳琴戲創(chuàng)作者在劇作《墨子》原有基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新,充分考慮國際市場情況和審美方向,只有這樣才能夠促使柳琴戲更好地與國際戲曲愛好者接軌,更加高效地實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展的目標(biāo)。

      2.加強(qiáng)國際柳琴戲人才培養(yǎng)

      對(duì)于柳琴戲傳播與發(fā)展來說,人才是最為關(guān)鍵的一項(xiàng)內(nèi)容,因此必須強(qiáng)化人才培養(yǎng),樹立人才意識(shí),著重打造一支素質(zhì)強(qiáng)、業(yè)務(wù)精以及國際推廣能力強(qiáng)的柳琴戲表演隊(duì)伍,有效解決當(dāng)前藝術(shù)人才短缺問題。首先是要有資金,具體可以由政府主導(dǎo),牽注入社會(huì)資本,以此來為柳琴戲人才培養(yǎng)提供有力的資金保障。其次是要有途徑。加強(qiáng)與國際戲曲愛好者的溝通,為柳琴戲《墨子》演出者獲取更多海外交流溝通的機(jī)會(huì),開闊他們的眼界,豐富他們的專業(yè)知識(shí),提升他們的專業(yè)能力。最后是要有政策。國家需要結(jié)合實(shí)際情況推出一系列優(yōu)惠政策,吸引藝術(shù)愛好者傳承與發(fā)展柳琴戲。有了這幾方面的支持,再通過走出去、請(qǐng)進(jìn)來,組織表演者參加各種學(xué)習(xí)班、海外交流會(huì)和研討會(huì)等,有目的性、計(jì)劃性地培養(yǎng)出一批專門的人才,為柳琴戲《墨子》國際傳播與發(fā)展提供有力的人才支持,推動(dòng)我國傳統(tǒng)戲曲跨文化傳播。

      3.注重實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享

      將柳琴戲《墨子》傳播與發(fā)展完全寄托于政府支持,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,各級(jí)文化主管部門應(yīng)該從文化結(jié)構(gòu)調(diào)整著手,加強(qiáng)與其他部門的合作交流,盡力為柳琴戲《墨子》培育國際發(fā)展土壤。依托不同部門與機(jī)構(gòu)的合作,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢資源共享,為柳琴戲發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)。除此之外,為了使柳琴戲《墨子》在國際市場中站穩(wěn)腳跟,各級(jí)文化主管部門還應(yīng)該引導(dǎo)柳琴戲從業(yè)人員廣開思路,積極創(chuàng)新。而這就要求相關(guān)人員要懂得市場運(yùn)作,知道怎樣更好地推銷藝術(shù)產(chǎn)品,最終收獲良好的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益,使得更多人了解《墨子》。

      四、結(jié)語

      從這兩點(diǎn)可以看出,現(xiàn)代柳琴戲《墨子》具有很高的可譯性。此外,柳琴戲的跨文化傳播要在傳播方式上做到多元融合,用受眾易于理解的語言、樂于接受的方式,擴(kuò)大柳琴戲在國際市場上的吸引力與影響力。同時(shí),還應(yīng)該充分發(fā)揮各個(gè)傳播主體的作用,例如政府文化部門、民間團(tuán)體和戲曲愛好者等,努力讓更多劇目走出國門,促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲跨文化傳播。

      參考文獻(xiàn):

      [1]滿新穎.中國歌劇音樂劇理論思潮發(fā)展與嬗變研究[M].合肥:安徽文藝出版社,2014.

      [2]康保成.中國戲劇史研究入門[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2009.

      責(zé)任編輯:劉健

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