張明

詩歌是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范，中國語言的聲韻美和平仄調(diào)在詩歌中尤為突出。詩歌和聲音具有天然的聯(lián)系，必須發(fā)聲朗誦，才能發(fā)揮詩歌抑揚(yáng)頓挫的語言特點(diǎn)，才能更好地體會詩歌的情懷。

東坡居士夜游赤壁就會“誦明月之詩，歌窈窕之章”，項(xiàng)脊生獨(dú)坐于軒則“借書滿架，偃仰嘯歌”。這些自然而然地將詩句發(fā)之于聲的例子不勝枚舉。

在朗誦過程中，神奇的力量——感化力出現(xiàn)了?！渡袝虻洹氛f“詩言志”，葉嘉瑩先生認(rèn)為“詩歌最具感發(fā)力和張力”。這些特點(diǎn)使詩歌朗誦可以感化朗誦者和他人。詩歌的感化特質(zhì)，伴隨著朗誦傳統(tǒng)而成長起來。先哲的智慧凝聚在詩的語言里，朗誦者朗誦日久，必然受到熏陶，必然受到感化。

詩歌朗誦能感化朗誦者，能感化聆聽朗誦的人，必須增強(qiáng)朗誦者和自然的聯(lián)系，促使朗誦者成為創(chuàng)作者。

一、詩歌朗誦能感化朗誦者自己，使個(gè)體的生命更有廣度、深度，使人的生命更加充盈、厚重

劉勰《文心雕龍》中一篇《神思》寫道：“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！崩收b詩的時(shí)候，思慮貫通歷史千年，目光延展天地萬里。詩歌的內(nèi)容涉及面非常廣，談古論今，變幻塵世，無時(shí)不及；天南海北，繁都僻野，無處不至；帝王游子，儒士隱者，無人不包。詩歌將讀者和詩人連接起來，朗誦者在朗誦中與詩人的精神產(chǎn)生共鳴。

曾國藩在《家訓(xùn)·字諭紀(jì)澤》中說“非高聲朗誦則不能得其雄偉之概”，一語道出朗誦可以增強(qiáng)朗誦者和詩人的精神聯(lián)系，從而感化朗誦者自己。朗誦蘇軾的詩詞，失意的人就會變得豁達(dá)、強(qiáng)大；朗誦杜甫詩、稼軒詞，就會產(chǎn)生擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，會產(chǎn)生矢志不渝的濟(jì)世情懷。詩歌中的儒者情懷、隱者志趣無不深深地感化朗誦者。

二、詩歌朗誦亦能感化聽者，觸發(fā)聽者深藏于心的情懷，使聽者和朗誦者產(chǎn)生精神共鳴

央視的《朗讀者》節(jié)目中，一個(gè)女孩朗誦“母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝它無端入夢。這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去”。她熱淚盈眶，聽的人也熱淚盈眶。這樣的場景在詩歌朗誦會上是常見的。在平日的詩詞教學(xué)中，有孩子讀著讀著就激動不已，聽者亦為之動容，這些毫不奇怪。

梁啟超先生朗誦《公無渡河》時(shí)，搖頭晃腦，“得意忘形”，自我陶醉地一唱三嘆，一聲比一聲高，讀完一句便大聲說出一個(gè)“好”字，并不解釋。然而青年聞一多對這情形畢生不忘，說到此處竟也搖頭晃腦，聲音高亢激越。這是詩歌的力量，也是朗誦的力量。

詩歌朗誦感化他人的力量竟至于斯！

三、詩歌朗誦還能夠增強(qiáng)朗誦者和自然的聯(lián)系，感化朗誦者更好地親近自然，與天地草木相融為一

人天生是自然之子，外界的變化無一不能使人心震撼，所以有“物色之動，心亦搖焉”的論斷。中國大量的詩歌用盡筆墨展示自然，“登高詩、詠物詩、山水田園詩”，對自然的描寫非常多。朗誦詩歌中的這些語句，能促使讀者更好地感受自然界的細(xì)微之處。一個(gè)朗誦了很多“詠花詩”的孩子一定會去關(guān)注花的開放和凋謝，一個(gè)熟讀“王孟詩”的人一定會更熱愛自然。

張靜女士在《師者典范葉嘉瑩：望日蓮》中說：葉先生看到高大的紫木蘭樹，花瓣撒落一地，就吟起“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落”，繼而又吟詠道“簾外辛夷定已開，開時(shí)莫放艷陽回。年華若到經(jīng)風(fēng)雨，便是胡僧話劫灰”，誦完詩后又語“義山的結(jié)句可是悲觀的啊”！可以說，是古典詩詞給予了葉先生發(fā)現(xiàn)自然的眼睛。筆者也一直記得一幅畫面，一群男孩子女孩子在教室外面的迎春花下，細(xì)嗅花香，手捧落花。他們剛剛朗誦完杜甫的“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”，是詩歌朗誦感化了他們。

四、詩歌朗誦，讓朗誦者不知不覺擁有詩心，談吐之間詩情涌現(xiàn)，成為一個(gè)詩人

孔子在《論語》中說“不學(xué)詩，無以言”。朗誦詩歌能教會人言談，也能教會人寫作。

暑假里，小兒背誦《千家詩》四十六首后，出游到塘棲古鎮(zhèn)竟然即興吟詩一首“遠(yuǎn)橋登高唯無處，下橋過街人亦多。走到亭臺坐靜晴，漫看一片綠蔭望。柳條點(diǎn)點(diǎn)碧池塘，蜻蜓落在花荷上。忽風(fēng)陣陣吹葉動，小兒閑倚長廊邊”。雖有些許地方不太通暢，但已讓人一驚。

小朋友作詩的經(jīng)歷和古人寫詩暗合。唐人盧延讓在《苦吟》中說“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，就連大詩人李白也說“臨風(fēng)一詠詩”“長吟到五更”?？梢娨髡b是通向改好詩、寫好詩的途徑，正所謂“聲情相生”也。

以上所言，淺談了詩歌朗誦感化力的四個(gè)表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，筆者以為詩歌朗誦還是少之又少了。新生代詩人趙學(xué)成提道：“青少年遠(yuǎn)離詩歌確實(shí)讓人痛心……如此青春韶華，正是做夢的年齡，怎能無詩？”期待著語文課堂上更多詩歌朗誦的聲音，如此方能“自覺，覺人；自利，利人；自渡，渡人”。

作者簡介：江蘇省南通市海門實(shí)驗(yàn)學(xué)校語文教師。