易曉琳

摘 要：義務(wù)教育課程改革十分重視數(shù)學(xué)的德育功能，把德育教育融入數(shù)學(xué)學(xué)科中，掌握好小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透方法，是每一個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)工作者必須具備的基本素質(zhì)。我校有著極富地域特色的西關(guān)文化，這為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)補(bǔ)充了德育素材。筆者認(rèn)為，在西關(guān)文化的引領(lǐng)下，可以將數(shù)學(xué)學(xué)科教育與西關(guān)文化相融合，挖掘西關(guān)文化中的德育素材，適時(shí)滲透思想品德教育。文章提出了在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透的做法，以期為一線數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中滲透德育教育提供一些借鑒，同時(shí)為保護(hù)和傳承地域文化貢獻(xiàn)微薄之力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);德育教育;西關(guān)文化

良好的數(shù)學(xué)教育并不是單純地使學(xué)生掌握更多的數(shù)學(xué)知識(shí)、解題技能，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)思維進(jìn)行思考，體悟數(shù)學(xué)的內(nèi)在價(jià)值，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得初步的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度等。良好的數(shù)學(xué)教育應(yīng)承擔(dān)“數(shù)學(xué)育人”的責(zé)任，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而為學(xué)生未來(lái)的生活及學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，把德育教育融入數(shù)學(xué)學(xué)科中，是十分必要的，有著獨(dú)特鮮明而意義深遠(yuǎn)的教育價(jià)值，使數(shù)學(xué)課堂更有溫度。

然而在教學(xué)實(shí)踐中，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容似乎難與思想品德教育結(jié)合起來(lái)，存在著以下問(wèn)題：1. 學(xué)生和教材層面：有些素材脫離了學(xué)生的認(rèn)知水平，德育素材內(nèi)容和年級(jí)上的不均衡;2. 教師和評(píng)價(jià)層面：數(shù)學(xué)教師往往側(cè)重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，卻忽視了數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)情感態(tài)度的巨大意義，德育滲透蜻蜓點(diǎn)水，教師不善于挖掘教材中的德育素材，德育滲透的方法比較單一。

我校地處西關(guān)，大多數(shù)學(xué)生、教師是土生土長(zhǎng)的西關(guān)人。西關(guān)文化是嶺南文化的重要組成部分，歷史文化資源豐富，文化積淀基礎(chǔ)雄厚。這些極富地域特色的西關(guān)文化，正好是德育素材的補(bǔ)充和延伸。如果在數(shù)學(xué)學(xué)科中融合西關(guān)文化進(jìn)行德育滲透，能提高學(xué)生的品德素養(yǎng)，使學(xué)生積累深厚的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)實(shí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，保護(hù)和傳承地域文化。筆者就如何在西關(guān)文化的引領(lǐng)下，在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中進(jìn)行德育滲透進(jìn)行了相關(guān)探索。

一、了解西關(guān)文化，善于挖掘西關(guān)文化中的德育素材，增強(qiáng)德育滲透意識(shí)

作為教師，首先要學(xué)習(xí)、了解西關(guān)文化。特別是有關(guān)西關(guān)的歷史文化資源、西關(guān)名人資源、西關(guān)飲食歷史文化資源、西關(guān)建筑文化資源等等。教師要不斷提高自身文化修養(yǎng)、德育素養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)中德育滲透的意識(shí)，大膽進(jìn)行德育滲透的探索，努力挖掘西關(guān)文化中能融合數(shù)學(xué)學(xué)科的德育素材，提升德育滲透實(shí)踐能力。

例如，三年級(jí)上冊(cè)《千米的認(rèn)識(shí)》一課的教學(xué)，由于學(xué)生對(duì)千米這個(gè)概念比較陌生，教師常常會(huì)通過(guò)大量的實(shí)例對(duì)比，讓學(xué)生感知千米的大小，其中會(huì)滲透高鐵、磁懸浮列車等的時(shí)速這些生活中的數(shù)學(xué)。這時(shí)筆者就想到了西關(guān)名人：詹天佑。教師可以用5分鐘左右的時(shí)間介紹詹天佑的事跡，同時(shí)告訴學(xué)生，詹天佑是土生土長(zhǎng)的荔灣人，更加激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、荔灣情，在學(xué)生的心里種下一顆精神種子。

二、以生為本，在課堂導(dǎo)入中善用西關(guān)文化中的德育素材，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

課堂導(dǎo)入是教師引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過(guò)程和手段，是教師必備的一項(xiàng)教學(xué)技能。恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入有利于創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生積極思考，為取得良好的教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。教師如果創(chuàng)設(shè)學(xué)生所熟悉的生活情境，則更能激發(fā)學(xué)生的求知欲。

例如，在教授六年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)比》時(shí)，很多教師都會(huì)使用“神舟五號(hào)”順利升空，楊利偉在飛船里向人們展示聯(lián)合國(guó)國(guó)旗和中華人民共和國(guó)國(guó)旗的視頻作為導(dǎo)入，激發(fā)孩子的愛(ài)國(guó)主義情感。筆者認(rèn)為，教學(xué)的目的是讓學(xué)生感受比的意義，就是兩數(shù)相除的關(guān)系，無(wú)論是同類量，還是不同類量，只要它們有相除的關(guān)系，就構(gòu)成了“比”。因此筆者嘗試使用學(xué)生更為感興趣的素材——吃，來(lái)導(dǎo)入，筆者給學(xué)生帶來(lái)了西關(guān)的美食之一——馬蹄糕。“民以食為先”，上課居然能吃上糕點(diǎn)，學(xué)生樂(lè)得興奮不已，隨即就有學(xué)生提出：這么好吃的馬蹄糕是如何制作的呢？筆者順著學(xué)生的思考馬上介紹馬蹄糕的一些歷史文化，并公布制作秘方：馬蹄粉50g、砂糖75g、馬蹄肉25g、清水300g，接著問(wèn)：你能用算式來(lái)說(shuō)明這些材料之間的關(guān)系嗎？這時(shí)學(xué)生已迫不及待地爭(zhēng)著發(fā)言了：水是馬蹄粉的6倍，馬蹄肉是馬蹄粉的五十分之二十五……這時(shí)“比”的概念呼之欲出。

三、立足課堂，改革創(chuàng)新，巧用素材

在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是傳授新知，更重要的是在傳授新知的同時(shí)重視培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，堅(jiān)持“以德為先”，充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育基本理念，讓教育回歸本質(zhì)。筆者認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)的練習(xí)課是最為難上的課型之一。筆者備一節(jié)練習(xí)課往往會(huì)比備一節(jié)新授課花的時(shí)間更多。如何讓一節(jié)練習(xí)課上得更有趣、更有效？教師不妨利用西關(guān)文化中的德育素材，把練習(xí)課的環(huán)節(jié)串聯(lián)起來(lái)，像做任務(wù)、闖關(guān)一樣，吸引學(xué)生積極參與。在教授五年級(jí)下冊(cè)《異分母分?jǐn)?shù)加減法練習(xí)課》時(shí)，筆者嘗試以西關(guān)文化中的西關(guān)大屋歷史文化為背景創(chuàng)設(shè)“牛皮癬”破壞西關(guān)大屋的情境，改編練習(xí)題，展開(kāi)一系列的拯救活動(dòng)，讓學(xué)生完成任務(wù)。通過(guò)利用電子教室系統(tǒng)、志華信息技術(shù)云課堂、荔灣教育信息網(wǎng)、問(wèn)卷星這些信息化手段，給學(xué)生搭建一個(gè)自由互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境。教師可以向?qū)W生發(fā)布學(xué)案、測(cè)試、練習(xí)、學(xué)習(xí)網(wǎng)址、視頻、微課資源等，在學(xué)生練習(xí)的過(guò)程中實(shí)時(shí)監(jiān)控，及時(shí)批改，隨時(shí)調(diào)取學(xué)生的完成情況進(jìn)行評(píng)講，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，便于今后反思。以自主學(xué)習(xí)代替教師的講，避免滿堂灌，真正地體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的理念，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的地域文化自信，激發(fā)學(xué)生對(duì)西關(guān)文化資源的保護(hù)意識(shí)。

四、在西關(guān)文化引領(lǐng)下開(kāi)展豐富的數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)

三年級(jí)上冊(cè)的數(shù)學(xué)《教師教學(xué)用書(shū)》中的一篇文章——《綜合與實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)分析及教學(xué)建議》對(duì)“綜合與實(shí)踐”的內(nèi)涵、分段教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)的建議作了詳細(xì)描述。文章中提到，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)內(nèi)容中設(shè)置了四個(gè)部分，“綜合與實(shí)踐”是其中一個(gè)重要內(nèi)容，這是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)特色。這個(gè)部分反映數(shù)學(xué)課程與數(shù)學(xué)教學(xué)改革的要求，也為學(xué)生提供了一種通過(guò)綜合、實(shí)踐的過(guò)程去做數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì)。如果把數(shù)學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)與西關(guān)文化相結(jié)合，在活動(dòng)的過(guò)程中傳承了西關(guān)地域文化，潛移默化地提升自身的品德素養(yǎng)。

如六年級(jí)上冊(cè)《位置與方向》一課的練習(xí)題，其中第10題是：同學(xué)之間互相說(shuō)一說(shuō)上學(xué)和放學(xué)的大致路線。也可以利用互聯(lián)網(wǎng)，查出你家附近的地圖，以便更準(zhǔn)確地加以描述。于是筆者便組織學(xué)生分組進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷有目的、有設(shè)計(jì)、有步驟、有合作的實(shí)踐活動(dòng)。筆者首先給定學(xué)生大致的實(shí)踐內(nèi)容：下載地圖，描述從家到學(xué)校的路線，可加入一些風(fēng)景、趣聞元素，并制作成PPT，然后小組匯報(bào)。最后由學(xué)生自由分組進(jìn)行分工合作，各自實(shí)踐，合作完成展示。在展示作業(yè)時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生已經(jīng)能非常清晰地描述線路。同時(shí)，通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生還挖掘了不少西關(guān)文化和有趣的事物。學(xué)生用照片記錄下來(lái)，寫成一個(gè)個(gè)小故事、一篇篇數(shù)學(xué)日記。這次匯報(bào)充滿了歡聲笑語(yǔ)，為即將畢業(yè)的學(xué)生留下美好的回憶。

此外，筆者讓學(xué)生再次整這些素材，將其制作成電子版報(bào)，還要求學(xué)生錄制了一段視頻。這些全程由學(xué)生策劃、參與制作，筆者和信息教師在一旁指導(dǎo)。學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷實(shí)踐創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新的能力，同時(shí)使學(xué)生了解了西關(guān)的建筑、歷史，增強(qiáng)學(xué)生的地域文化自信。

五、德育滲透要做到順其自然

西關(guān)文化為小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的德育滲透補(bǔ)充了很多優(yōu)質(zhì)素材。深入挖掘西關(guān)文化，在數(shù)學(xué)課堂中使思想教育與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，順其自然，不把德育滲透強(qiáng)塞給學(xué)生，注意適時(shí)適度，達(dá)到既教書(shū)又育人的良好效果。

總之，數(shù)學(xué)教育在全面提高人的素質(zhì)方面具有極大的作用，德育教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育中，素質(zhì)教育中的德育方法，還需要我們每位教育工作者在實(shí)踐中進(jìn)行探索與研究。數(shù)學(xué)教育工作者不僅需要提高自己的專業(yè)技能，還應(yīng)該注重自己的道德修養(yǎng)，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，挖掘生活中的德育素材、地域文化，使德育教育貫穿始終。

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