張秀鶯

摘要：新的高中語文課程改革，從祖國語言的特點和學生學習語文的規(guī)律出發(fā)，提出以語文核心素養(yǎng)為綱，以學生的語文實踐為主線，設計語文學習任務群。這就要求教師依托科學的語文實踐活動，積極研究基于高中語文核心素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)教學策略。語文核心素養(yǎng)是一種綜合素養(yǎng)，語言、思維、審美、文化這四個維度密不可分，因而系統(tǒng)構建基于高中語文核心素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)教學策略，設計更為科學有效的教學活動意義重大。

關鍵詞：課程改革 ?核心素養(yǎng) ? 教學活動

2017年版新課標在“實施建議”部分明確指出“應關注學生學習方式的轉變，做好學生語文學習活動的設計、引導和組織，注重學習的效果”。面對全新的課程改革，教師需要迅速地做出教學方式的相應調(diào)整，設計合乎新的課程標準的教學活動，從而探索更為科學高效的課堂教學新路徑。我們可以積極地嘗試在以下幾個方面做出初步的探索，以逐步提升課堂教學的有效性。

一、精選文本，做教材的研讀者

解讀文本是語文教師的基本功?！敖y(tǒng)編教材已經(jīng)在努力建構語文核心素養(yǎng)體系，當然這種素養(yǎng)體系是‘隱在的，因此，教師應采用一定的閱讀教學應變策略，讓‘隱在的知識體系比較自然而又扎實地體現(xiàn)在自己的教學中?！盵1]對于教材文本范圍的理解既包括課本上的學習篇目，也包括課外教師精選的美文美篇。而教師對于教材的處理宏觀上包括整篇文本的選擇，微觀上應細化到文本中每一處具有鑒賞價值的語句甚至是詞語的品讀。

能夠入選到教材中的佳作勢必有它值得鑒賞的絕佳之處。無論是具有恒久魅力的古典詩詞，還是具有現(xiàn)代氣息的詩歌、散文、小說，無不散發(fā)著濃郁的文學氣息，值得后人進行反復的誦讀品鑒。在新課程理念下，教師對于18個學習任務群的處理應該是有所側重和選擇的。這就需要教師潛心去做教材的研讀者，發(fā)現(xiàn)并領悟教材文本中值得鑒賞的佳處，并把它們作為課堂教學活動的品讀重點，如《祝?！分邢榱稚┑耐搿翱盏摹边@一細節(jié)描寫，《聲聲慢》中“這次第怎一個愁字了得”一句，都大有品讀鑒賞的價值。

對于課外文本的選擇與推薦就需要教師俯身于書海，既注重對經(jīng)典作品的精選，又要關注新近前沿文學作品的推薦。教師做好教材的研讀者是引領學生有效完成學習任務的重要基礎與保證，也是引領學生有效提升語文學科素養(yǎng)的前提條件。

二、創(chuàng)設情境，做課堂的設計者

語文核心素養(yǎng)需要借助具體的學習情境來承載，需要依托多樣的語言實踐活動來培養(yǎng)。《全日制普通高中語文課程標準》（實驗稿）中提出：語文教學應為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，激發(fā)其學習興趣，調(diào)動其持久的學習積極性和主動性。創(chuàng)設具體情境大致可以分為兩種。一種是還原性情境，一種是創(chuàng)造性情境。

還原性情境強調(diào)立足原文，進行合理的想象。融入學生的經(jīng)驗體會，創(chuàng)設出具體的學習情境。比如，《記念劉和珍君》中愛國學生受到鎮(zhèn)壓及屠戮的部分，可以設計情境“如果你是其中的一員，你會有怎樣的感受？又會做出怎樣的選擇？”引導學生置身這樣的學習情境中，進行穿越式的換位思考，叩問良知，體悟人性。學生們會得到由語言構建到思維提升、審美創(chuàng)造，再到文化繼承的綜合能力及品質(zhì)的全面鍛煉。

創(chuàng)造性情境是根據(jù)課文進行二次創(chuàng)作，形式靈活，更為有趣而多樣。比如，《竇娥冤》中有個老師設計了如下情境：“劫法場――善良而無助的竇娥就要受刑，如果有人劫法場，你認為會是誰，故事又會是怎樣發(fā)展？根據(jù)人物性格與故事的發(fā)展，展開合理想象?！闭n堂上，學生討論的積極性非常熱烈，暢所欲言。有的說是死去的丈夫亡魂歸來，帶走了竇娥;有的說是竇天章升官后歸來，正好經(jīng)過此地，救了無辜的女兒;甚至有學生說劊子手被竇娥感化，放下屠刀，帶著竇娥沖出人群，從此隱居山林。從教學效果來評價，這一活動充分調(diào)動了學生積極性，鍛煉了學生的想象能力、推理能力與表達能力。學生想象的結局越美滿，就越能反襯出竇娥命運的悲苦，從而更加深刻地理解和同情竇娥這個人物形象。進而培養(yǎng)學生語文學科的關鍵能力，促進學生提升語文核心素養(yǎng)。

三、明確任務，做學習的驅(qū)動者

“教學活動指在真實、完整的且有意義的情境中，學生為實踐主體，教師為主導，共同完成由目標驅(qū)動的學習語言文字運用的特定學習任務的過程?！盵2]因而在教學過程中，要實現(xiàn)基于核心素養(yǎng)的教學目標，需要設計相應的學習任務，以任務為紐帶，驅(qū)動學習活動的完成。

教學活動中學習任務的科學設計，能有效保證學生的學習行為真正有效地發(fā)生。在執(zhí)教《滕王閣序》時，品讀典故是重要的學習目標，與之相應的學習任務可設計為了解典故的常見類型、使用方法、情感內(nèi)涵。前兩個學習任務需要在品讀文本的基礎上，去探索并發(fā)現(xiàn)規(guī)律;我們可以把后一個教學任務細化為幾個小的學習任務。結合文章第五段的10個典故，首先區(qū)分典故的正用及反用;然后思考兩種用法產(chǎn)生的效果有何差異，學生在思考的過程中有效地提升思維品質(zhì);最后通過分析作者王勃的復雜心境來深入挖掘典故的情感內(nèi)涵，并聯(lián)系其他古代先賢的名言名句，來充分領悟我國千百年來士大夫文人失意不矢志的可貴品格，實現(xiàn)對寶貴人性的深度審美，有效完成對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與理解，從而全面落實學生語文學科核心素養(yǎng)的提升。

四、引導學習，做教學的引領者

“引導”型的教學方式，在第九次課程改革中被大力推崇。在最新的課程標準中，“引導”一詞出現(xiàn)了52次，在具體闡述“18個學習任務群”時密集出現(xiàn)了37次。[3]足見“引導”對于學生的語言學習活動是何等的重要。

“引導”式教學既體現(xiàn)在有限的課堂學習中，更作用于無限的“終身學習”中。

在日常的課堂學習中，教師的引導可以有效提升教學品質(zhì)。例如，一位老師在執(zhí)教《動人的北平》一文時，研討后采取了如下的引導思路。學生在理解了作者那種處處佳景，景景深情的“泛美主義”傾向后，教師適時地引導學生體會“泛美主義”背后的文化包容。這種引導是有序的層進式的，教師有效地結合作者林語堂先生本人的求學經(jīng)歷以及他將“老式婚姻變成美好愛情”的婚戀經(jīng)歷，促使學生理解中西方文化因素共同影響的互融式思維對個人發(fā)展的積極作用;下一步教師引導學生立足文本，思考“文化包容”對于北平這座古城的劃時代的促進作用;最后教師提供最新的時事報道，引導學生結合“一帶一路”政策中的四個包容來深度體會“包容”性思維對于一個國家崛起復興所產(chǎn)生的歷史性意義。在這樣一系列的引導式教學中，對于學生在語言的品味，辯證思維的發(fā)展，審美情趣的培養(yǎng)，優(yōu)秀文化的傳承方面都起到了切實高效的促進作用，從而有效地提升學生的語文核心素養(yǎng)，并有效提升教師的課堂教學能力及課堂教學品質(zhì)。

而在更為廣闊的課外學習，乃至于更為無限的終身式學習中，教師有效的教學引導，可為學生提供繼續(xù)學習的正確方向，并輸入源源不斷的學習動力。正如葉圣陶先生所言“教師之為教是為了不教”，傳授給學生自主學習探究的能力才是將教育的意義發(fā)揮到極致。

“核心素養(yǎng)不是人類行動本身，而是個體行為背后的內(nèi)在品質(zhì)，是對個體相關知識能力、品格及價值觀念的整合?！盵4]語文核心素養(yǎng)是一種綜合素養(yǎng)，因而在日常的語文教學活動中還需要教師研究教學活動設計的針對性、有效性、系統(tǒng)性。

參考文獻：

[1]錢建江，段承校.“解讀”課文怎么教[J].中學語文教學，2018（2）

[2]陳曉波.“語文體驗性活動鏈”的背景、內(nèi)涵與價值[J].中國教師，2017（10）

[3]李仁甫.教師應成為助學者.中學語文教學參考[J]，2018（11）

[4]楊向東.從核心素養(yǎng)看批判思維的培養(yǎng)[J]教育測量與評價，2018（1）